રામચંદ્રજી, પિતાના ધર્મમય વચનને પાલન કરવા માટે, કહે છે: “રાઘવ, હું પિતાના આજ્ઞા અનુસાર, જેમ તેમણે મંજૂર કર્યું છે, વનમાં નિવાસ કરીશ. પિતાને પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ રીતે શ્રદ્ધા અને માન આપવી, બુદ્ધિ, દયાળુતા અને વડીલોની આજ્ઞા પાલન કરવી—આ સૌ પ્રથમ છે. અને, મનુષ્યે પરલોકમાં સુખ મેળવવા માટે એ જ રીતે વર્તવું જોઈએ.” રામે પોતાના નાના ભાઈને, પિતા દશરથના સદ્ગુણોની વાત સંભળાવી, કહ્યું કે, “તમે પણ, શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય, તમારી સ્વભાવ અનુસાર વર્તો.” પિતાની આજ્ઞા પાલન માટે રામે આ અર્થપૂર્ણ શબ્દો કહ્યા, અને થોડી ક્ષણે પછી, પોતાનો સંવાદ બંધ કર્યો. આયોધ્યા કાંડના ૧૦૫મા સર્ગનો અહીં અંત આવે છે. રામે આમ કહ્યું અને મૌન ધારણ કર્યું ત્યારે, ધર્મનિષ્ઠ ભરત, રામ—જે લોકોની ભલાઈમાં તત્પર છે—ને મંદાકિની નદીના કાંઠે, ઉત્તમ અને ધર્મમય શબ્દોમાં સંબોધન કરે છે: “આ જગતમાં, દુશ્મનોને દમન કરનાર, તમારી જેમ કોણ છે? દુઃખ તમને કદી વિક્ષેપિત નથી કરે, અને સુખથી તમે કદી ઉત્સાહિત થતા નથી. વડીલો તમને સન્માન આપે છે, અને તમે શંકા હોય ત્યારે તેમનો પરામર્શ કરો છો. જે મનુષ્ય જીવતા કે મૃત્યુ પામેલા, હાજર કે ગેરહાજર હોય, એવા વિવેક ધરાવે છે—એને કઈ બાબતથી કદી દુઃખ થવું જોઈએ? જે ઊંચા અને નીચા તત્ત્વ જાણે છે, તે—even દુઃખદ પરિસ્થિતિમાં—શોકમાં આવી શકે નહીં. તમારી સ્વભાવ અમર લોકો જેવી છે, મહાત્મા અને સત્યનિષ્ઠ; તમે સર્વજ્ઞ, સર્વદ્રષ્ટા અને બુદ્ધિશાળી છો, રાઘવ. આવા ગુણોથી યુક્ત, સર્જન અને લયની પ્રકૃતિ જાણનાર, વ્યક્તિને અતિ દુઃખદ શોક કદી પીડાવવો જોઈએ નહીં. મારી માતાએ, મારી ગેરહાજરીમાં, જે દોષ કર્યો—મારા માટે, પણ પાપી અને દુષ્ટ—તમે, મહાન, એ દોષને ક્ષમા કરો. હું ધર્મના બંધનથી બંધાયેલ છું, તેથી deserving હોવા છતાં, માતાને કઠોર દંડ આપતો નથી. દશરથની પવિત્ર વંશ અને કર્મોથી જન્મેલો, ધર્મ જાણતો, હું કદી અધર્મ અને નિંદનીય કાર્ય કેમ કરું? શિક્ષક, કર્મ કરનાર, વડીલ, રાજા અને મૃત્યુ પામેલા પિતા—આ સભામાં, હું કદી એમને નિંદા કરતો નથી, અને ન તો દેવતાઓની. જે સ્ત્રીને પ્રસન્ન કરવા માટે, ધર્મ અને અર્થ વગર, પાપ કાર્ય કરે—એ ધર્મ જાણે છે તો કેમ કરે? પુરાતન કાળથી કહેવાય છે કે, અંત સમયે જીવાતાઓ ભ્રમિત થાય છે; રાજાએ જેમ કર્યું, એ પરંપરા હવે આપણા સમક્ષ પ્રગટ થઈ છે. પિતાએ ક્રોધ, મોહ અથવા ઉતાવળથી જે પણ અતિક્રમ કર્યું, એ તમે, ધર્મની ઇચ્છા રાખીને, પાછું ખેંચો. પિતાના પાપથી, પુત્રને પણ એ કર્મ લાગૂ પડે છે. તમે સાચા પુત્ર બની, પિતાના પાપના કર્તા ન બનો; વિદ્વાન લોકો, જગતમાં, પાપ કાર્યમાં અનુસરણ કરનારને માન્યતા નથી આપતા. કૈકેયી, મને, પિતાને, મિત્રોને, સંબંધીઓને, અને શહેર તથા ગામના બધા લોકોને—you બધાને રક્ષો. વન અને ક્ષત્રિય વર્ગમાં શું સંબંધ? જટાઓ અને રાજ્યમાં શું સંબંધ? તમે આવા વિક્ષિપ્ત કાર્ય ન કરો. ક્ષત્રિય માટે સૌથી પ્રથમ અને મુખ્ય કર્તવ્ય છે અભિષેક; એથી, મહાન બુદ્ધિશાળી, લોકોની રક્ષા કરી શકાય છે. જે ક્ષત્રિય કે તેના સંબંધીઓ, નિશ્ચિત અને હાજર ધર્મ છોડી, અનિશ્ચિત અને ભવિષ્યના ધર્મની શોધ કરે, એ કેમ યોગ્ય છે? પણ જો તમે, મુશ્કેલ અને કઠિન ધર્મનું પાલન કરવા ઈચ્છો છો, તો ધર્મના પાલનથી, ચાર વર્ણોની રક્ષા કરો અને એ કષ્ટ સ્વીકારો. ચારે આશ્રમોમાં, ગૃહસ્થાશ્રમને ધર્મના જાણકારો શ્રેષ્ઠ ગણાવે છે; એ તમે કેમ rightly ત્યાગ કરો? શીખ્યા, સ્થાન અને જન્મથી, હું તમારો કનિષ્ઠ છું; તો, તમે હાજર હો, ત્યારે હું રાજ્ય કેમ ચલાવું? હું બાળક, બુદ્ધિ અને ગુણોમાં હીન, સ્થાનમાં નબળો છું; તમારી વિના, હું રાજ્ય જાળવી શકતો નથી. તમારા પોતાના ધર્મ પ્રમાણે, તમે, તમારા સંબંધીઓ સાથે, આખું, નિરાશંક, પિતૃપરંપરાગત રાજ્ય શાસન કરો. બધા મંત્રીઓ, પૂજારી અને વશિષ્ઠ—મંત્રોમાં નિપુણ—તમને અહીં રાજાભિષેક આપે. અમારા દ્વારા અભિષેક પામીને, તમે, ઈન્દ્ર જે રીતે મારુતો સાથે જગત જીતે, એ રીતે, અયોધ્યા શાસન કરો. ત્રણ ઋણ ચૂકવી, દુષ્ટોનો નાશ કરીને, મિત્રોનો ઈચ્છા પૂર્ણ કરીને, તમે જ અહીં મને શાસન કરો. આજે, તમારા સાચા મિત્રો, તમારા અભિષેકમાં આનંદ માણે, અને દુશ્મનો, ભયથી, દશ દિશામાં ભાગે. મારી માતા અને મારી ઉપર આવેલ નિંદા દૂર કરો, શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય, અને આજે પિતાને પાપથી બચાવો. મુશ્કિલમાં, હું મસ્તક ઝૂકાવી, તમારે અને અમારા સંબંધીઓ માટે, દયાનો ભાવ રાખવા વિનંતી કરું છું—જે રીતે મહાદેવ સર્વ જીવો પર દયા કરે છે. પણ જો, તમે આ બધું aside રાખીને, વનમાં જવા નિશ્ચય કરો, તો હું પણ તમારી સાથે જ જઈશ. ભરતે, દુઃખી થઈ, મસ્તક ઝૂકાવી, repeatedly રામને વિનંતી કરી; પણ, ધૈર્યશીલ રામ, પિતાની આજ્ઞા માટે, પાછા ફરવાનો નક્કર નિશ્ચય ન કર્યો. રાઘવની આ અદ્ભુત ધૈર્ય અને નિશ્ચય જોઈ, લોકો—even દુઃખી હોય—તેના અડગ ધર્મપાલનથી આનંદિત થયા. પછી, પૂજારીઓ, શહેરના વડીલોના પ્રિયજન, અને માતાઓ—જેણે આંખોમાં અશ્રુ લાવ્યા—ભરતની પ્રશંસા કરી, અને સૌ મળીને રામને વિનંતી કરવા લાગ્યા.