રામે પોતાના નાના ભાઈને સંબોધન કરતાં કહ્યું, “હે શત્રુઓને દમન કરનાર, પિતાજીના આજ્ઞાને અવગણવું યોગ્ય નથી. પિતા સદાય માન્ય છે, અને એ આપણો સગો છે, આપણો પિતા છે; તમારે પણ તેમનું સન્માન કરવું જોઈએ.” રામે આગળ કહ્યું, “હે રાઘવ, આપણા પિતા ધર્મમાં ચાલી રહ્યા છે, તેથી હું તેમના વચનનું પાલન કરી, જંગલમાં નિવાસ કરવાનું સ્વીકારું છું.” પછી રામે સમજાવ્યું કે જે મનુષ્ય પરલોકની ઈચ્છા રાખે છે, તેને બુદ્ધિ, દયાળુતા અને વડીલોની આજ્ઞાનું પાલન કરવું જોઈએ. “હે પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, તમારે પણ તમારા સ્વભાવ પ્રમાણે વર્તવું જોઈએ, અને પિતા દશરથના ધર્મમય વર્તનને સાંભળીને તેમ જ કરવું જોઈએ.” આ રીતે રામે પિતાના વચનનું પાલન કરવા માટે અર્થપૂર્ણ શબ્દો કહ્યા અને થોડા સમય પછી પોતાના નાના ભાઈને સંબોધન કરવાનું બંધ કર્યું. આયોધ્યા કાંડના વૈભવશાળી અને પ્રાચીન વાલ્મીકી રામાયણના એકસો પાંચમા સર્ગનો અહીં અંત થયો. રામે વાત પૂર્ણ કરી અને મૌન ધારણ કર્યું ત્યારે, મંડાકિનીના તટ પર, ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન ભરતે રામને સંબોધન કર્યું—જે જનતાને પ્રિય છે—અને વિખ્યાત અને ધર્મમય શબ્દો કહ્યા: “હે શત્રુઓને દમન કરનાર, કોણ આ દુનિયામાં તમારા જેવો હોઈ શકે? દુઃખ તમને વ્યથિત નથી કરે, અને આનંદ તમને ઉલ્લાસિત નથી કરે.” ભરતે ઉમેર્યું, “તમે વડીલોથી સન્માનિત છો, અને તમારા સંશયોમાં તેમનો પરામર્શ કરો છો. જે માણસ જીવતા કે મૃત, હાજર કે ગેરહાજર, આવી બુદ્ધિ ધરાવે છે—તેને કંઈ પણ ક્યારેય પીડિત કરી શકે નહીં.” ભરતે કહ્યું, “હે પુરુષોમાં સ્વામી, જે ઊંચા અને નીચા તત્ત્વોને જાણે છે, તેને તો આવી દુઃખદ પરિસ્થિતિમાં પણ શોક કરવો જોઈએ નહીં. તમારી પ્રકૃતિ અમર લોકો જેવી છે, મહાન આત્મા અને સત્યમાં અડગ; તમે સર્વજ્ઞ, સર્વદ્રષ્ટા અને બુદ્ધિશાળી છો, હે રાઘવ.” ભરત કહે છે, “જેમાં આવી ગુણો છે, જે સર્જન અને વિલયની પ્રકૃતિ જાણે છે, તેને તો અતિશય દુઃખથી પીડિત થવું યોગ્ય નથી.” પછી ભરતે વિનયપૂર્વક કહ્યું, “મારી માતાએ, જ્યારે હું દૂર હતો, મારા માટે જે દुष્કર્મ કર્યું—હે મહાન, તમે એ પાપને માફ કરો.” “ધર્મના બંધનથી બંધાયેલ, હું deserving હોવા છતાં મારી માતાને કઠોર દંડ આપતો નથી.” “હું દશરથના પુત્ર છું—શુદ્ધ વંશ અને કર્મમાં—અને યોગ્ય જાણીને ક્યારેય અયોગ્ય અને નિંદનીય કાર્ય કરી શકું નહીં.” ભરતે સ્પષ્ટ કહ્યું, “શિક્ષક, કાર્યકર્તા, વડીલ, રાજા અને મૃત્યુ પામેલા પિતા—આ બધાને, તેમજ દેવોને, હું સભામાં ક્યારેય નિંદા કરતો નથી.” “કોઈ ધર્મ જાણનાર, સ્ત્રીને પ્રસન્ન કરવા માટે, ધર્મ અને હેતુથી વિમુખ, પાપમય કાર્ય કરશે?” “પ્રાચીન કાળથી કહેવાય છે કે અંત સમયે જીવાતાઓ ભ્રમિત થાય છે; રાજાએ જે રીતે વર્તન કર્યું, એ પરંપરા આજે અમારી સામે પ્રગટ થઈ છે.” “પિતા ક્રોધ, મોહ, કે ઉત્સુકતાથી જે અતિક્રમ કર્યો, તમે હવે ધર્મના હેતુથી એ કાર્ય પાછું ખેંચો.” “પિતાના પતનનું કારણ બનેલા કાર્યને પુત્રનું કાર્ય માનવામાં આવે છે.” “તમે સાચા પુત્ર બની, પિતાના દોષકર્મના કર્તા ન બનો; દુનિયામાં બુદ્ધિમાન લોકો દોષકર્મને અનુસરે એને માન્યતા આપતા નથી.” “કૈકેયી, હું, પિતા, મિત્રો અને સગાં, અને શહેર-ગામના તમામ લોકો—આ બધાની તમે રક્ષા કરો.” “જંગલ અને ક્ષત્રિય વર્ગમાં શું સંબંધ? જટાધારી અને રાજસત્તામાં શું સંબંધ? તમારે આવું વિક્ષિપ્ત કાર્ય કરવું જોઈએ નહીં.” “ક્ષત્રિયની પ્રથમ અને મુખ્ય ફરજ છે અભિષેક, જેના દ્વારા, હે મહાન બુદ્ધિધારી, લોકરક્ષાનું કાર્ય થાય છે.” “કોણ, નિશ્ચિત અને હાજર ધર્મને છોડીને, અનિશ્ચિત અને ભવિષ્યના સંશયધર્મને અનુસરે—ક્ષત્રિય કે તેના સગા?” “પણ જો તમે કઠિન અને દુઃખમય ધર્મ અનુસરવા ઈચ્છો છો, તો ધર્મનું પાલન કરીને ચાર વર્ણોની રક્ષા કરો અને એ દુઃખ સ્વીકારો.” “ચાર આશ્રમોમાં ગૃહસ્થ આશ્રમને ધર્મજ્ઞ લોકો શ્રેષ્ઠ માનતા છે; તો તમે એ કેવી રીતે યોગ્ય રીતે છોડો?” “અભ્યાસ, સ્થાન અને જન્મ પ્રમાણે હું તમારો જુનિયર છું; તો તમે હાજર હો, ત્યારે હું દેશનું શાસન કેવી રીતે કરી શકું?” “હું બાળક છું, બુદ્ધિ અને ગુણમાં ન્યૂન છું, અને સ્થાનમાં પણ પછડાયેલો છું; તમારી વિમુખતામાં હું રાજ્ય જાળવી શકતો નથી.” “આ વંશપરંપરાગત, નિર્વિઘ્ન, અંશરहित રાજ્ય, તમારા સગાં સાથે, તમારા ધર્મ અનુસાર શાસન કરો, હે ધર્મજ્ઞ.” “મંત્રીઓ, પૂજારીઓ, અને વશિષ્ઠ—મંત્રમાં નિપુણ—તમને અહીં રાજાભિષેક કરાવે.” “અમે તમને અભિષેક કરીને, તમે ઈન્દ્ર અને મારુતોની જેમ, અયોધ્યાનું રાજ્ય સંભાળો.” “ત્રણ ઋણ ચૂકવી, દુષ્ટોને દંડ આપીને, મિત્રોનું મન રાખી, તમે અહીં મારા પર શાસન કરો.” “આજે તમારા સાચા મિત્રો તમારા અભિષેકમાં આનંદિત થાય, અને દુશ્મનોએ, ડરથી, દશ દિશાઓમાં ભાગી જાય.” “મારી માતા અને મારા પર લાગેલી નિંદાને દૂર કરો, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, અને આજે પિતાની પાપથી રક્ષા કરો.” “મારા મસ્તકને ઝુકાવી, હું વિનંતી કરું છું: બધા સગાંઓ પર અને મારા પર દયા કરો, જેમ મહાન ભગવાન સર્વ જીવો પર કરે છે.” “પણ જો તમે આ બધું aside કરીને, જંગલ જવાનું પસંદ કરો, તો હું પણ તમારી સાથે જાઉં.” આ રીતે, ભરત દુ:ખથી પીડિત, મસ્તક ઝુકાવી, રામને વિનંતી કરતો રહ્યો; છતાં, અડગ રામે પિતાના વચનને પાળવા returning માટે મન ન કર્યું, અને પોતાના નિર્ણયમાં અડગ રહ્યો. રાઘવની આવી અદ્ભુત અડગતા જોઈ, લોકો—even though દુ:ખી હતા કે રામ અયોધ્યા પરત નહીં આવે—એના ધર્મનિષ્ઠ નિર્ધારને જોઈ આનંદિત થયા.