અયોધ્યાના પવિત્ર કિનારે, રામ અને ભરત વચ્ચે એક મહત્વપૂર્ણ સંવાદ શરૂ થયો હતો. ભરતે રામને કહ્યું, “પિતા દશરથજી, શુભ કાર્યો અને ઇચ્છિત યજ્ઞો સાથે યોગ્ય દાન આપી, સ્વર્ગમાં વિરાજમાન થયા છે. તેમણે અનેક પ્રકારના યજ્ઞો કર્યા, અનેક સુખો ભોગવ્યા, અને જીવનના શ્રેષ્ઠ સમય સુધી જીવી, પછી સ્વર્ગમાં ગયા છે. રાઘવ, પિતા, જે શ્રેષ્ઠ જીવન અને સુખ પ્રાપ્ત કરી, સદ્ગુણોથી સન્માનિત થયા, તેઓ હવે સ્વર્ગમાં છે અને શોક કરવાની જરૂર નથી. પિતાએ જૂનું માનવ શરીર ત્યાગી, દૈવી સમૃદ્ધિ મેળવી, બ્રહ્મલોકમાં નિવાસ કર્યો છે. કોઈ પણ બુદ્ધિમાન વ્યક્તિ, તેવો કે અન્ય, જે સાંભળે છે અને વધુ બુદ્ધિશાળી છે, તેને આવું શોક કરવા યોગ્ય નથી. અનેક પ્રકારના દુઃખ, વિલાપ અને રડવાનું, બુદ્ધિમાન લોકો બધાં સંજોગોમાં ટાળે છે. તેથી, મનને શાંત રાખો અને શોક ન કરો; એ શહેરમાં રહેવું. આ રીતે પિતાએ, જે ઇન્દ્રિયજિત અને શ્રેષ્ઠ વક્તા છે, આપણને માર્ગદર્શન આપ્યું છે. જે રીતે પિતાએ મને પણ આદેશ આપ્યો છે, ત્યાં જ હું પિતાના આદેશનું પાલન કરીશ. હે દુશ્મનવિજયી, પિતાના આદેશને અવગણવું યોગ્ય નથી; પિતા હંમેશા તમારી તરફથી પણ સન્માન પામવા યોગ્ય છે—તેમજ આપણા કુટુંબના, આપણા પિતા છે. તેથી, રાઘવ, ધર્મમાં ચાલતા પિતાની આજ્ઞા પ્રમાણે હું વનમાં નિવાસ કરીશ. જે માણસ આગળનું લોક ઈચ્છે છે, તેને બુદ્ધિ, દયા અને વડીલોની આજ્ઞા પાલન કરવી જોઈએ, હે પુરુષશ્રેષ્ઠ. તમે પણ, શ્રેષ્ઠ પુરુષ, પિતા દશરથના સદ્ગુણોથી પ્રેરાઈ, તમારી સ્વભાવ પ્રમાણે વર્તવું જોઈએ. આવી અર્થપૂર્ણ વાતો કહી, રામે પિતાની આજ્ઞા પાલન માટે, થોડા સમય પછી પોતાના નાના ભાઈને બોલવું બંધ કર્યું. આયોધ્યાકાંડના આ મહિમાવંત સર્ગનો અંત આવી ગયો. રામે એ રીતે વાત કરી અને મૌન ધારણ કર્યું ત્યારે, ધર્મનિષ્ઠ ભરતે રામને, જે પ્રજાને પ્રેમ કરે છે, મંડાકિનીના કિનારે, ઉત્તમ અને ધર્મમય શબ્દોમાં સંબોધન કર્યું: “હે દુશ્મનવિજયી, આ દુનિયામાં તમારા જેવા કોણ છે? દુઃખ તમને હલાવતું નથી, અને આનંદમાં પણ તમે ઉછળતા નથી. તમે વડીલોના સન્માન પામો છો, અને શંકા આવે ત્યારે તેમનો પરામર્શ કરો છો. જે વ્યક્તિ, જીવતા કે મૃત, હાજર કે ગેરહાજર, આવી વિવેક ધરાવે છે, તેને કોઈ વાતથી શોક કેમ થાય? જે વ્યક્તિ, જેમ તમે, ઉચિત અને નીચા બંને તત્વો જાણે છે, તેને આવી દુઃખદ પરિસ્થિતિમાં પણ શોક કરવું જોઈએ નહીં. તમારા સ્વભાવ અમર દેવતાની જેમ છે—મહાન આત્મા, સત્યમાં સ્થિર, સર્વજ્ઞ, સર્વદ્રષ્ટા, અને બુદ્ધિશાળી, હે રાઘવ. જે વ્યક્તિ, તમારી જેમ, સર્જન અને વિલયનું જ્ઞાન ધરાવે છે, તેને અતિશય દુઃખથી પીડાવું જોઈએ નહીં. મારી માતાએ, જ્યારે હું દૂર હતો, મારા કારણે જે પાપ કર્યો—હે મહાન, તમે એ દોષને માફ કરો. ધર્મના બંધનથી બંધાયેલો, હું મારી માતાને, જે પાપ માટે યોગ્ય છે, કઠોર દંડ આપતો નથી. હું દશરથજીના પુત્ર તરીકે, શુદ્ધ વંશ અને કાર્યો ધરાવતો, યોગ્ય જાણતો, ક્યારેય અયોગ્ય અને નિંદનીય કાર્ય કરી શકું? ગુરુ, કરનાર, વડીલ, રાજા અને સ્વર્ગસ્થ પિતા—આ બધાને સભામાં હું ક્યારેય દોષારોપણ કરતો નથી, ન તો દેવતાઓને. માટે, કોઈ સ્ત્રીને પ્રસન્ન કરવા ઈચ્છે, તો ધર્મ જાણતો અને સમજતો હોય, એ પાપ અને નિરર્થક કાર્ય કેમ કરે? પ્રાચીન સમયથી કહેવામાં આવે છે કે અંત સમયે જીવાતાઓ ભ્રમિત થાય છે; રાજાએ દુનિયામાં જે રીતે વર્તન કર્યું, એ પરંપરા આપણાં આંખ સામે પ્રગટ થઈ છે. પિતાએ ક્રોધ, ભ્રમ અથવા ઉત્સાહથી જે પણ ઉલ્લંઘન કર્યું, તમે, ધર્મ માટે પ્રયત્નશીલ, એ કાર્ય પાછું ખેંચો. પિતાના પતનનું કારણ જે કાર્ય બને છે, એ કાર્ય પુત્રને જ લાગુ પડે છે. તમે સાચા પુત્ર બની, પિતાના પાપનું અનુસરણ ન કરો; દુનિયામાં બુદ્ધિમાન લોકો પાપકર્મનું અનુસરણ કરનારને માન્યતા આપતા નથી. કૈકેયી, મને, પિતાને, બધા મિત્ર-સગાં અને શહેર-ગામના લોકોની રક્ષા કરો—આ બધાની સુરક્ષા કરો. વન અને ક્ષત્રિય વર્ગમાં શું સંબંધ? જટાધારી અને રાજ્યમાં શું સંબંધ? તમારે આવા વિક્ષિપ્ત કાર્ય કરવું જોઈએ નહીં. ક્ષત્રિયનું પ્રથમ અને મુખ્ય કર્તવ્ય છે અભિષેક, જેના દ્વારા, હે મહાન બુદ્ધિશાળી, પ્રજાની રક્ષા થઈ શકે છે. જે ક્ષત્રિય અથવા તેના સગાં, નિશ્ચિત અને હાજર ધર્મ છોડીને, અનિશ્ચિત અને ભવિષ્યના ધર્મનો અનુસરણ કરે, એ કોણ? પણ જો તમે, કઠિન અને દુઃખથી ભરેલા ધર્મને અનુસરી, તો ધર્મપાલન કરીને ચાર વર્ણોની રક્ષા કરો અને એ દુઃખ સ્વીકારો. ચાર આશ્રમોમાંથી, ગૃહસ્થાશ્રમ જ ધર્મજ્ઞ દ્વારા શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે; એ તમે કેમ યોગ્ય રીતે ત્યાગી શકો? જ્ઞાન, પદ અને જન્મથી, હું તમારી કરતા નાના છું; તો, તમે હાજર રહો ત્યારે હું રાજ્ય કેવી રીતે ચલાવી શકું? હું બાળ, અબુદ્ધિ, ગુણમાં ઓછો, અને પદમાં નીચો છું; તમારી વિના, રાજ્ય ચલાવવું મારા માટે અશક્ય છે. આ સમગ્ર, નિરોઘ, પિતૃપરંપરાગત રાજ્ય, કાંટાવિહિન, તમારા ધર્મ અનુસાર, તમારા સગાં સાથે શાસન કરો, હે ધર્મજ્ઞ. બધા મંત્રીઓ, પુરોહિતો અને વશિષ્ઠજી, જે મંત્રોમાં કુશળ છે, અહીં જ તમને રાજાભિષેક કરે.” આ રીતે ભરતે, રામની સમક્ષ, ધર્મમય અને વિનયપૂર્વક પોતાના હૃદયની વાત રાખી.