રામચંદ્રજી પોતાના ભાઈને સમજાવતાં કહે છે: “અરે, વૃદ્ધાવસ્થામાં શરીર પર ચામડીમાં વાંકડા પડી ગયા છે, વાળ સફેદ થઈ ગયા છે, અને માનવ શરીર સંપૂર્ણ રીતે થાકી ગયું છે—પછી એ શું કરી શકે? લોકો સૂર્ય ઉગે ત્યારે ખુશ થાય છે, અને સૂર્ય અસ્ત થાય ત્યારે પણ આનંદ કરે છે, પણ એમને પોતાની આયુષ્ય ઘટતી જાય છે એ જ ખબર નથી. તેઓ નવી ઋતુઓ આવતી જોઈને આનંદ કરે છે, પણ દરેક ઋતુ બદલાય છે ત્યારે જીવની આયુષ્ય થોડું ઘટી જાય છે. જેમ વિશાળ સમુદ્રમાં બે લાકડાં એકબીજાને મળે છે, અને સમય આવ્યા પર ફરી અલગ થઈ જાય છે, એ જ રીતે પત્ની, પુત્ર, સગાં-સંબંધીઓ અને મિત્રો—એ બધા પણ મળે છે, અને પછી વિખૂટા પડે છે; વિચ્છેદ તો નિશ્ચિત છે. કોઈ જીવ સદાય એકરૂપ રહેતો નથી; તેથી, જે વિદાય લઈ ગયા છે, એ માટે શોક કરવું વ્યર્થ છે. જેમ રસ્તા પર ઊભેલો કોઈ વ્યક્તિ પસાર થતી ટોળીને કહે કે, ‘હું પણ તમારા પાછળ આવું છું,’ એ જ રીતે આપણા પૂર્વજોએ અને પિતાએ જે માર્ગ લીધો છે, એ ચોક્કસ છે; એ માર્ગ પર પહોંચી ગયા પછી શોક કરવો યોગ્ય નથી, કારણ કે એમાંથી કોઈ પાછા ફરતું નથી. જેમ જેમ વય ઘટે છે અને જીવનની ધારા પાછી વળતી નથી, તેમ મનને સુખમાં લગાડવું જોઈએ, કારણ કે સંતાન તો સુખ માટે હોય છે. આપણા પિતા, ધરતીના સ્વામી, ધર્મનિષ્ઠ અને સર્વ શુભ યજ્ઞોથી શુદ્ધ થયા છે, એ સ્વર્ગમાં ગયા છે. તેમણે પોતાના સેવકોને યોગ્ય રીતે સંભાળ્યા, પ્રજાની રક્ષા કરી, અને ધર્મથી સંપત્તિ આપી—એ રીતે તૃતીય સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો છે. શુભ કર્મો અને ઇચ્છિત યજ્ઞો કરીને, દશરથ રાજાએ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો છે. અनेक પ્રકારના યજ્ઞો કર્યા, અનેક સુખ ભોગવ્યા, અને જીવનની સર્વોચ્ચ અવધિ સુધી જીવીને, રાજાએ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો છે. સર્વોચ્ચ આયુષ્ય અને સુખ પ્રાપ્ત કરીને, રાઘવ, આપણા પિતા, સજ્જનો દ્વારા સન્માનિત, સ્વર્ગમાં ગયા છે—એ માટે શોક કરવો યોગ્ય નથી. worn-out માનવ શરીર છોડીને, પિતાએ દિવ્ય સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી છે અને હવે બ્રહ્મલોકમાં નિવાસ કરે છે. કોઈ પણ બુદ્ધિશાળી, એવા કે અન્ય, જે સાંભળે છે અને વધુ બુદ્ધિશાળી છે, એ રીતે શોક કરવો જોઈએ નહીં. અનેક પ્રકારના દુ:ખ, શોક અને રડવું—એ બધું જ બુદ્ધિશાળીઓએ સર્વ પરિસ્થિતિમાં ટાળવું જોઈએ. તેથી, શાંત રહો અને શોક ન કરો; એ શહેરમાં રહો. એ રીતે આપણાં પિતા, ઇન્દ્રિયજિત અને શ્રેષ્ઠ વક્તા, આપણને ઉપદેશ આપ્યા છે. જ્યાં મને પણ એ ધર્મનિષ્ઠ પિતાએ નિર્દેશ કર્યો છે, ત્યાં જ હું, આપણા મહાન પિતાના આજ્ઞા અનુસાર, કાર્ય કરું છું. હું, શત્રુઓના વિજેતા, પિતાની આજ્ઞાને અવગણવું યોગ્ય નથી; એ પિતા હંમેશા તમારું પણ સન્માન કરવો જોઈએ; એ આપણા સગાં છે, એ આપણા પિતા છે. રાઘવ, તેથી હું પિતાની આજ્ઞાનું પાલન કરીશ, જે ધર્મમાં ચાલે છે, અને એના અનુમતિ પ્રમાણે જંગલમાં રહીશ. જે મનુષ્ય આગળની દુનિયા મેળવવા માંગે છે, એ બુદ્ધિ, દયા, અને વડીલોની આજ્ઞા માનવી જોઈએ, મનુષ્યમાં શ્રેષ્ઠ. તમે પણ, મનુષ્યમાં શ્રેષ્ઠ, આપણા પિતા દશરથના ધર્મનિષ્ઠ વર્તન સાંભળી, તમારી સ્વભાવ અનુસાર વર્તવું જોઈએ. આ રીતે પિતાની આજ્ઞા માટે અર્થપૂર્ણ શબ્દો બોલી, મહાન રામ, પ્રભુ અને બુદ્ધિશાળી, થોડા સમય પછી પોતાના નાના ભાઈને કહેવું બંધ કરી દીધું. આયોધ્યાકાંડના વૈભવી અને પ્રાચીન વાલ્મીકી રામાયણના એકસો પાંચમા સર્ગનો અહીં અંત આવે છે. રામે આ રીતે કહ્યું અને મૌન રહ્યા, ત્યારે ભરત, જે ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન છે, રામ—જે પ્રજાને પ્રેમ કરે છે—ને મંદાકિનીના કિનારે, ઉત્તમ અને ધર્મમય શબ્દોમાં સંબોધન કરે છે: “કોણ છે આ દુનિયામાં, રામ, જે તમારી જેમ હોઈ શકે? દુ:ખ તમને અશાંતિ નથી કરે, અને આનંદ તમને ઉલ્લાસિત નથી કરે. તમે વડીલોના સન્માનિત છો, અને શંકા આવે ત્યારે તેઓની સાથે પરામર્શ કરો છો. જે વ્યક્તિ, જીવંત કે મૃત, હાજર કે ગેરહાજર, એવી સમજણ ધરાવે છે—એ કેમ કોઈ વાતથી દુ:ખી થાય? જે ઊંચા અને નીચા તત્વો જાણે છે, જેમ તમે જાણો છો, માનવમાં શ્રેષ્ઠ, એ તો આવી આપત્તિમાં પણ શોક ન કરે. તમારી સ્વભાવ અમર લોકો જેવી છે, મહાન આત્મા અને સત્યમાં સ્થિર; તમે સર્વજ્ઞ, સર્વદ્રષ્ટા અને બુદ્ધિશાળી છો, રાઘવ. તમારા જેવા ગુણોથી સજ્જ, જે સૃષ્ટિ અને વિલયની સ્વભાવ જાણે છે, એ તો અતિવ્યર્થ શોકથી પીડિત થવું જોઈએ નહીં. મારી માતાએ, દુષ્ટ અને પાપી, જ્યારે હું દૂર હતો, મારા માટે જે દોષ કર્યો, એ તમે, મહાન, ક્ષમા કરો. ધર્મના બંધનમાં બંધાયેલો, હું મારી માતાને, deserving though she is, કઠોર દંડ નથી આપતો. કેમ હું, દશરથના પુત્ર—શુદ્ધ વંશ અને કર્મવાળા—ધર્મ જાણતો, ક્યારેય અધર્મ અને ઘૃણાસ્પદ કાર્ય કરું? ગુરુ, કરનાર, વડીલ, રાજા અને મૃત્યુ પામેલા પિતા—એ બધાને, સભામાં, હું ક્યારેય અપમાન ન કરું, ન તો દેવતાઓને. કોઈ, સ્ત્રીને પ્રસન્ન કરવા ઈચ્છે, એ ધર્મ જાણતો અને સમજતો, કેમ આવા પાપી, ધર્મવિરોધી અને નિર્બળ કાર્ય કરે? પ્રાચીન સમયથી કહેવાયું છે કે જીવ અંત સમયે ભ્રમિત થાય છે; રાજાએ દુનિયામાં જેમ કર્યું, એ પરંપરા હવે આપણાં આંખ સામે પ્રગટ થઈ છે. પિતાએ જે પણ દોષ, ક્રોધ, ભ્રમ અથવા અવિચારીત રીતે કર્યો, તમે, ધર્મના આશયથી, એ કાર્ય પાછું ખેંચો. કારણ કે એ પિતાનું પતન લાવે છે, એ કાર્ય પુત્રને જ લાગુ પડે છે.” આ રીતે, રામ અને ભરત વચ્ચે, ધર્મ અને જીવન વિશેની વાતચીત મંદાકિનીના કિનારે, શ્રદ્ધા અને સમજણથી ચાલી.