ભરતના શોક અને દુ:ખથી કાંપતા, રામે, જે આત્મસંયમમાં અડગ હતા, તેને શાંતપણે આશ્વાસન આપ્યું. રામે કહ્યું, “માણસ પોતાની ઈચ્છા પ્રમાણે કંઈ કરી શકતો નથી; તે પોતાનો સ્વામી નથી. મૃત્યુ તેને અહીંથી ત્યાં ખેંચી લઈ જાય છે. જે પણ સંચય થાય છે, તે અંતે ખાલી થઈ જાય છે; જે ઉંચાઈ મળે છે, તે અંતે નીચે પડે છે; જે સંમિલન થાય છે, તે અંતે વિભાજન આવે છે; અને જીવનનો અંત મૃત્યુમાં જ થાય છે. જેમ પક્વ ફળને માત્ર પતનનો ડર હોય છે, તેમ જન્મેલા દરેકને માત્ર મૃત્યુનો ભય હોય છે. જેમ મજબૂત થંભા પર ઊભેલું ઘર પણ વૃદ્ધાવસ્થામાં ઢળી જાય છે, તેમ માણસો પણ વૃદ્ધતા અને મૃત્યુના વશ છે. પસાર થયેલી રાત પાછી આવતી નથી; યમુના નદી પાણીથી ભરાઈને સમુદ્ર તરફ જ વહે છે. દિવસ-રાત બધાં જીવો માટે વહે છે; આ રીતે જીવન પણ ઝડપથી ઘટી જાય છે, જેમ ઉનાળામાં સૂર્યના કિરણો પાણી સુકવી નાખે છે. તમે બીજાને કેમ શોક કરો છો? તમારે તો પોતાને માટે શોક કરવો જોઈએ, કારણ કે જીવન તો રહે કે જાય, બંને સ્થિતિમાં ઘટી જતું રહે છે. મૃત્યુ માણસ સાથે ચાલે છે, સાથે બેઠું રહે છે, અને લાંબી યાત્રા પછી પણ સાથે પાછું આવે છે. શરીર પર વાંકા પડ્યા છે, વાળ સફેદ થઈ ગયા છે; વૃદ્ધાવસ્થામાં માણસ શું કરી શકે? લોકો સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્ત પર આનંદ કરે છે, પણ પોતાના જીવનની ઘટતી અવધિ સમજતા નથી. તેઓ દરેક ઋતુના આગમન પર ખુશી મનાવે છે, પણ ઋતુ બદલાય છે, ત્યારે જીવન પણ ઘટી જાય છે. જેમ સમુદ્રમાં બે લાકડાં મળે છે અને સમય આવતાં અલગ પડે છે, તેમ પત્ની, પુત્ર, સગાં, મિત્રો—all મળીને, અંતે અલગ પડે છે; વિભાજન ચોક્કસ છે. કોઈ જીવ અવિચલ રહેતો નથી; તેથી, ગયા લોકો માટે શોક કરવાનો કોઈ અર્થ નથી. જેમ રસ્તા પર ઊભેલો માણસ પસાર થતી ટોળીથી કહે, ‘હું પણ તમારા પાછળ આવું છું,’ તેમ આપણા પૂર્વજોએ જે માર્ગ લીધો છે, એ ચોક્કસ છે; એ પહોંચ્યા પછી શોક કેમ કરવો, કારણ કે એમાંથી કોઈ દૂર નથી થઈ શકતું. વય ઘટે છે, જીવનની ધારા પાછી વળતી નથી; તેથી મનને આનંદ તરફ લગાડવું જોઈએ, કારણ કે સંતાન તો સુખ માટે જ છે. આપણા પિતા, ધરતીના સ્વામી, ધર્મમાં અડગ અને સર્વ શુભ યજ્ઞોથી શુદ્ધ, સ્વર્ગમાં ગયા છે. તેમણે સેવકોને યોગ્ય રીતે સહારો આપ્યો, પ્રજાનું રક્ષણ કર્યું, અને ધર્મથી સંપત્તિ આપી; તેથી, તેમણે તૃતીય સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો છે. શુભ કર્મો અને ઇચ્છિત યજ્ઞોથી, દશરથ રાજાએ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો છે. અનેક પ્રકારના યજ્ઞ કર્યા, અનેક સુખ ભોગવ્યા, અને જીવનનો શ્રેષ્ઠ સમય મેળવ્યા પછી, રાજા સ્વર્ગમાં ગયા છે. શ્રેષ્ઠ જીવન અને સુખ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, રાઘવ, આપણા પિતા, સજ્જનો દ્વારા સન્માનિત, સ્વર્ગમાં ગયા છે—શોક કરવાનો કોઈ કારણ નથી. પિતાએ જૂનું માનવ શરીર છોડીને, દિવ્ય સમૃદ્ધિ મેળવી, બ્રહ્મા લોકમાં વાસ કર્યો છે. કોઈ જ બુદ્ધિમાન, કોઈ પણ પ્રકારનો, જે સાંભળે છે અને વધુ બુદ્ધિશાળી છે, એ રીતે શોક કરવો જોઈએ નહીં. અનેક પ્રકારના દુ:ખ, શોક અને રડવાનું—બુદ્ધિમાનોએ દરેક સ્થિતિમાં ટાળવું જોઈએ. તેથી, શાંત રહો અને શોક ન કરો; એ શહેરમાં જ રહો. આપણાં પિતા, જે ઇન્દ્રિયજિત અને શ્રેષ્ઠ વક્તા છે, એમણે તમને એ રીતે માર્ગદર્શન આપ્યું છે. જ્યાં મને પણ એ ધર્મનિષ્ઠ પિતાએ મોકલ્યું છે, ત્યાં હું તેમના આજ્ઞાનું પાલન કરું છું. તેમના આજ્ઞાને અવગણવું યોગ્ય નથી, હે શત્રુવિજયી; એ પિતા હંમેશા તમારે પણ સન્માન કરવા યોગ્ય છે—એ આપણા સગાં છે, એ આપણા પિતા છે. તેથી, રાઘવ, હું પિતાના વચનને પાળવા માટે, જે ધર્મમાં ચાલે છે, વનમાં રહીશ, જેમ તેમણે મંજૂર કર્યું છે. જે મનુષ્ય પરલોક માટે ઈચ્છે છે, એ બુદ્ધિ, દયા, અને વડીલોની આજ્ઞાનું પાલન કરે—હે પુરુષસિંહ. તમે પણ, શ્રેષ્ઠ પુરુષ, તમારું વર્તન સ્વભાવ અનુસાર કરો, અને પિતા દશરથના શુભ વર્તન વિશે સાંભળ્યા પછી. આ રીતે, પિતાની આજ્ઞાનું પાલન કરવા માટે, મહાન રામે, અર્થપૂર્ણ શબ્દો કહ્યા અને થોડા સમય પછી પોતાના નાના ભાઈને બોલવાનું બંધ કર્યું. આયોધ્યા કાંડના વૈભવી અને પ્રાચીન વાલ્મીકિ રામાયણના ૧૦૫મો સર્ગ અહીં પૂર્ણ થાય છે. રામે આ રીતે વાત કરી અને મૌન રહ્યા, ત્યારે ધર્મનિષ્ઠ ભરતે, મંડાકિનીના કિનારે, રામ—જે પ્રજાને પ્રેમ કરે છે—ને શ્રેષ્ઠ અને ધર્મમય શબ્દોમાં કહ્યું: “હે શત્રુવિજયી, આ દુનિયામાં કોણ તમારી જેમ હોઈ શકે? દુ:ખ તમને અશાંત નથી કરે અને આનંદ તમને ઉલ્લાસિત નથી કરે. તમે વડીલો દ્વારા સન્માનિત છો અને શંકા આવે ત્યારે તેમને પૂછો છો. જે જીવતો કે મૃત, હાજર કે ગેરહાજર, એવી વિવેક ધરાવે છે, એ કોઈ વાતથી શોક કેમ કરે? જે ઊંચા અને નીચા તત્વ જાણે છે, જેમ તમે જાણો છો, હે પુરુષશ્રેષ્ઠ, તે દુ:ખમાં પણ શોક ન કરે. તમારો સ્વભાવ અમર દેવો જેવો છે, મહાન આત્મા, સત્યમાં અડગ; તમે સર્વજ્ઞ, સર્વદ્રષ્ટા અને બુદ્ધિમાન છો, હે રાઘવ.