કાકુત્સ્થ વંશજ રામના અભિષેક માટે શહેરમાં ભવ્ય શોભાયાત્રા નીકળે, ત્યારે નશામાં મસ્ત હાથીઓ ઘંઘાટ કરે અને અંતઃપુરની સ્ત્રીઓ આનંદથી હર્ષ વિસર્જન કરે—એવી સૌની મંગલકામના હતી. ભરતના વચનો સાંભળીને અયોધ્યાના નાગરિકો અને વિવિધ જાતિના લોકોએ ‘સાચું કહ્યું!’ એમ પ્રશંસા કરી અને રામને ફરીથી વિનંતી કરી. આ સમયે, તેજસ્વી ભરત દુઃખથી વ્યાકુળ થયા હતા, તેમને જોઈને સ્વનિયંત્રણમાં અડગ રહેનારા રામે તેમને શાંત કર્યા. રામે સમજાવ્યું કે, માણસ પોતાની ઈચ્છાથી નથી ચાલતો; તે પોતાનો માલિક નથી. મૃત્યુ તેને ચારે બાજુથી ખેંચી લઈ જાય છે. રામે કહ્યું: દરેક સંચયનો અંત ક્ષયમાં, દરેક ઉન્નતિનો અંત પતનમાં, દરેક મિલનની અંત વિયોગમાં અને જીવનનો અંત મૃત્યુમાં જ છે. જેમ પકવેલા ફળને માત્ર પડી જવાની જ ભય હોય છે, તેમ જન્મેલા માટે માત્ર મૃત્યુ જ નિશ્ચિત છે. મજબૂત સ્તંભો પર ઊભેલું ઘર પણ વૃદ્ધાવસ્થામાં તૂટી પડે છે, તેમ મનુષ્ય પણ વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુથી ક્ષીણ થાય છે. ગઈ ગયેલી રાત્રિ પાછી આવતી નથી; જેમ ભરપૂર જમુના સતત સમુદ્ર તરફ વહે છે તેમ. દરેક પ્રાણી માટે દિવસ-રાત પસાર થાય છે અને તેમનું આયુષ્ય ઝડપથી ઘટે છે, જેમ ઉનાળામાં સૂર્યના કિરણોથી પાણી સુકાઈ જાય છે. રામે કહ્યું, “તમે તમારા માટે શોક કરો—બીજાના માટે કેમ? કારણ કે રહેવું કે જવું, બંને સ્થિતિમાં આયુષ્ય ઘટતું જ રહે છે.” મૃત્યુ માણસ સાથે જ ચાલે છે, સાથે બેસે છે, લાંબી સફર પછી પણ સાથે પાછો આવે છે. શરીરે ચામડીની ગાંઠો પડી જાય છે, વાળ સફેદ થઈ જાય છે—વૃદ્ધાવસ્થામાં મનુષ્ય શું કરી શકે? લોકો સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્તે આનંદ કરે છે, પણ પોતાનું આયુષ્ય ઘટી રહ્યું છે એ સમજતા નથી. દરેક ઋતુ બદલાય ત્યારે ખુશી થાય છે, પણ એ બદલાવમાં પણ જીવનું જીવન ઘટે છે. જેમ વિશાળ સમુદ્રમાં બે લાકડાં મળે અને પછી ફરી અલગ પડી જાય છે, તેમ પત્ની, પુત્ર, સ્નેહી અને મિત્ર—all મળ્યા પછી વિયોગ નિશ્ચિત છે. કોઈ જીવ સ્થાયી નથી રહેતો; તેથી મૃત્યુ પામેલા માટે શોક કરવો વ્યર્થ છે. જેમ રસ્તે ઊભેલો કોઈ પથિક પસાર થતી ટોળીને કહે કે, ‘હું પણ તમારી પાછળ આવીશ,’ તેમ આપણા પૂર્વજોએ જે માર્ગ લીધો છે, એ નિશ્ચિત છે; એ પહોંચ્યા પછી શોક કેમ કરવો? વૃદ્ધાવસ્થામાં આયુષ્ય પાછું ફરી શકતું નથી, ત્યારે મન સુખમાં લગાડવું જોઈએ, કારણ કે સંતાન સુખ માટે જ છે. પિતાજી—પૃથ્વીના સ્વામી—ધર્મનિષ્ઠ અને સર્વ યજ્ઞોથી પવિત્ર થઈ, સ્વર્ગે ગયા છે. તેમણે સેવકોને યોગ્ય રીતે પોષ્યા, પ્રજાનું રક્ષણ કર્યું, ધર્મથી દાન આપ્યું અને ત્રીજા સ્વર્ગને પ્રાપ્ત કર્યો. શુભ કર્મો અને ઇચ્છિત યજ્ઞો દ્વારા, દશરથ રાજાએ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો છે. અનેક પ્રકારના યજ્ઞો કર્યા, અનેક ભોગ ભોગવ્યા અને આયુષ્યની પરાકાષ્ઠા પ્રાપ્ત કરી, પછી સ્વર્ગ ગયા. આ રીતે સર્વોચ્ચ આયુષ્ય અને સુખ પ્રાપ્ત કરીને, સદ્ગુણોથી સન્માનિત પિતાએ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો છે, તેથી તેમના માટે શોક કરવો યોગ્ય નથી. પિતાએ જૂનું માનવ શરીર ત્યજી દેવીય સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી છે અને હવે બ્રહ્મલોકમાં નિવાસ કરે છે. કોઈ પણ વિદ્વાન—કેવા પણ પ્રકારના—જેણે સાંભળ્યું હોય અને વધુ બુદ્ધિશાળી હોય, તેને આ રીતે શોક કરવો યોગ્ય નથી. અનેક પ્રકારના દુઃખ, શોક અને રડવું, વિદ્વાનો તમામ સંજોગોમાં ટાળે. એથી, મનમાં શાંતિ રાખો અને શોક ન કરો; શહેરમાં જ રહો. આપણાં પિતા—સર્વેન્દ્રિયજિત અને શ્રેષ્ઠ વક્તા—એવી જ આજ્ઞા આપી છે. જ્યાં મને પણ પિતાએ ધર્મમાર્ગે ચાલવા માટે નિર્દેશ કર્યો છે, ત્યાં હું પિતાની આજ્ઞા પાળવા જઈશ. પિતાની આજ્ઞાને અવગણવી મને યોગ્ય નથી, અને એ પિતા તમારે પણ હંમેશા પૂજ્ય છે; એ આપણા બંધુ છે, આપણા પિતા છે. એથી, રાઘવ, હું પિતાના ધર્મમય વચનને પાળવા માટે, જેમ તેમણે મંજૂર કર્યું છે, વનમાં જ રહીશ. જે મનુષ્ય પરલોકની ઈચ્છા રાખે, તેને બુદ્ધિ, દયા અને વડીલોની આજ્ઞા અનુસાર વર્તવું જોઈએ. તમે પણ, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, પિતાના પુણ્ય વર્તન સાંભળી, તમારી સ્વભાવ અનુસાર વર્તવું જોઈએ. આ રીતે પિતાની આજ્ઞા પાલન માટે અર્થપૂર્ણ વચનો બોલી, મહાન, રાજસિહ અને જ્ઞાની રામ થોડા સમય પછી પોતાના નાના ભાઈને બોલવું બંધ કરે છે. આ રીતે આયોધ્યાકાંડના ૧૦૫મા સર્ગનો અંત આવે છે. જ્યારે રામે એમ કહીને મૌન ધારણ કર્યું, ત્યારે ધર્મનિષ્ઠ ભરતે, માન્ડાકિનીના કાંઠે, પ્રજાને પ્રિય એવા રામને ધર્મમય અને વિશિષ્ટ વચનો કહ્યા: “હે શત્રુજિત, દુનિયામાં તમારા જેવો કોણ હોઈ શકે? દુઃખ તમને ડગમગાવતું નથી અને આનંદ તમને ઉલ્લાસિત કરતું નથી. તમે વડીલોથી સન્માનિત છો અને શંકા આવે ત્યારે તેમની સાથે ચર્ચા કરો છો. જે જીવતો કે મૃત, હાજર કે ગેરહાજર, આવી વિવેકશીલતા ધરાવે છે—એને કોઈ વાત શા માટે દુઃખી કરી શકે?