ભાઈ ભરતને સંબોધી રામે કહ્યું: “હંમેશા બીજાઓના આધાર પર જીવવું સહેલું છે, પણ હે રામા, બીજાના આધાર પર જીવન ગુજરવું ખરેખર મુશ્કેલ છે. જેમ કોઈ માણસે વૃક્ષ વાવીને, તેની પરખાળ કરીને, મોટું અને મજબૂત બનાવ્યું હોય, અને પછી નાનકડો માણસ તેને ચઢી ન શકે, તેમ જ, જ્યારે એ વૃક્ષ ફૂલતું તો હોય પણ ફળ આપતું ન હોય, ત્યારે જે માણસે એ વૃક્ષ ઉછેર્યું હોય તેને એનો સાચો આનંદ મળતો નથી. હે મહાબાહુ, આ ઉપમા સમજી લે. જો તું અમારો મુખ્ય છે તો તું તારા સેવકો પર શાસન કરવું નહીં. રાજા, રાજમાર્ગ પર તું દુશ્મનોને અજેય અને તેજસ્વી સૂર્ય સમાન રાજમંડળમાં પ્રકાશિત થતો, એ જોઈને શહેરના શ્રેષ્ઠ ગૃહો અને તમામ પ્રજાજનો તને નિહાળે. કકુત્સ્થકુળના વંશજ, તારી શોભાયમય યાત્રામાં ઉન્મત્ત હાથીઓ ઘુમ્મસે અને અંતઃપુરની સ્ત્રીઓ તારા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને આનંદિત થાય. ભરતના આ શબ્દો સાંભળી શહેરવાસીઓ અને સર્વપ્રકારની પ્રજાએ ‘સારો કહ્યું!’ એમ પ્રશંસા કરી અને ફરી રામને વિનંતી કરી. ભરતને દુઃખી અને વિયોગગ્રસ્ત જોઈ, આત્મસંયમમાં સ્થિત રામે તેને શાંતવના આપી. રામે સમજાવ્યું: માણસ પોતાના ઈચ્છાથી કશું કરતો નથી; એ પોતાનો સ્વામી નથી. મૃત્યુ તેને અહીંથી ત્યાં ખેંચી જાય છે. દરેક સંચયનો અંત ક્ષયમાં, દરેક ઉન્નતિનો અંત પતનમાં, દરેક મિલનનો અંત વિયોગમાં અને જીવનનો અંત મૃત્યુમાં છે. જેમ પાકેલા ફળને પડવાની જ ભય હોય છે, તેમ જન્મેલા માટે મૃત્યુ સિવાય બીજું કોઈ ભય નથી. મજબૂત થંભાયેલા ઘરમાં પણ, જૂનું થતાં તે તૂટી પડે છે; એ જ રીતે વૃદ્ધાવસ્થાથી પીડાયેલી પ્રજાને પણ મૃત્યુ આવે છે. પસાર થયેલી રાત્રિ પાછી આવતી નથી; યમુના પણ સતત સાગર તરફ વહે છે. દરેક પ્રાણી માટે દિવસ-રાત પસાર થાય છે અને તેમનું આયુષ્ય ધીરે ધીરે ઘટતું જાય છે, જેમ ઉનાળામાં સૂર્યની કિરણો પાણી સુકવી દે છે. તારે બીજાના દુઃખ પર નહિ, પણ પોતાના પર શોક કરવો જોઈએ, કારણ કે રહેવું કે જવું, બંનેથી આયુષ્ય ઘટે છે. મૃત્યુ માણસ સાથે જ રહે છે, સાથે જ બેસે છે અને લાંબી મુસાફરી પછી પણ સાથે પાછું આવે છે. હવે શરીરે વાંકા પડ્યા છે, વાળ સફેદ થઈ ગયા છે, વૃદ્ધાવસ્થાથી માનવી થાકી જાય છે—એ પછી તે શું કરી શકે? લોકો સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્તે આનંદિત થાય છે, પણ પોતાનું આયુષ્ય ઘટતું જાય છે એ સમજતા નથી. નવા ઋતુઓના આગમનથી આનંદ થાય છે, પણ દરેક ઋતુ પરિવર્તનથી જીવની આયુષ્ય ઘટે છે. જેમ વિશાળ સાગરમાં બે લાકડાં મળે છે અને પછી સમય આવે ત્યારે છૂટી જાય છે, તેમ પત્ની, પુત્ર, સગા-સંબંધીઓ અને મિત્રો પણ મળે છે અને પછી વિયોગ થાય છે—એ અનિવાર્ય છે. કોઈ જીવ અચળ રહેતો નથી; તેથી વિદાય પામેલા માટે શોક કરવાનો અર્થ નથી. જેમ માર્ગ પર ઊભેલો કોઈ વ્યક્તિ પસાર થતી ટોળીને કહે કે ‘હું પણ તમારા પછી આવું છું’, તેમ આપણા પૂર્વજો ગયા એ માર્ગે આપણે પણ જઈશું—એમાં શોક કેવો? વય ઘટે છે, જીવનની ધારા પાછી વળતી નથી; તેથી મનને સુખ તરફ લગાડવું જોઈએ, કારણ કે સંતાન માટે સુખ જ ઇચ્છનીય છે. આપણા પિતા, પૃથ્વીના સ્વામી, ધર્મનિષ્ઠ અને સર્વશ્રેષ્ઠ યજ્ઞો કરી ધનદાન આપનાર, હવે સ્વર્ગસ્થ થયા છે. તેમણે યોગ્ય રીતે સેવકોનું પાલન, પ્રજાનું રક્ષણ અને ધર્મથી ધનદાન આપ્યું, તેથી તૃતીય સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો. શુભ કર્મો અને ઇચ્છિત યજ્ઞો દ્વારા, આપણા પિતા દશરથ રાજાએ સ્વર્ગ મેળવ્યો છે. અનેક પ્રકારના યજ્ઞો અને ભોગ ભોગવી, આયુષ્ય પૂર્ણ કરીને, રાજાએ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો છે. મહાન આયુષ્ય અને સુખ પ્રાપ્ત કર્યા બાદ, પવિત્ર આત્મા આપણા પિતા હવે દેવલોકમાં છે—તેથી તેમને શોક કરવાનો કોઈ હક નથી. પિતાએ વૃદ્ધ શરીર છોડી દેવલોકમાં દિવ્ય સમૃદ્ધિ મેળવી છે અને બ્રહ્માના લોકમાં નિવાસ કરે છે. કોઈ પણ વિદ્વાન, જે સંજીવનું અર્થ જાણે છે, એ રીતે શોક કરવો યોગ્ય નથી. આવા અનેક પ્રકારના દુઃખ, શોક અને રડવાનું વિદ્વાનોએ સર્વપરિસ્થિતિમાં ટાળવું જોઈએ. તેથી મનમાં શાંતિ રાખ અને શોક કરશો નહીં; એ શહેરમાં જ રહે. પિતાએ, જે ઇન્દ્રિયવિજયી અને શ્રેષ્ઠ વક્તા હતા, એમ જ તને ઉપદેશ આપ્યો છે. જ્યાં મને પણ એ ધર્મનિષ્ઠ પિતાએ આજ્ઞા આપી છે, ત્યાં હું પણ તેમના આદેશનું પાલન કરીશ. હે દુશ્મનવિજયી, તેમના આદેશનું ઉલ્લંઘન કરવું યોગ્ય નથી. એ પિતા હંમેશા તારા માટે પણ પૂજ્ય છે; એ આપણા કુટુંબના, આપણા પિતા છે. તેથી, હે રાઘવ, હું પિતાના ધર્મમય વચનનું પાલન કરી, તેમને પ્રસન્ન કરીને, વનમાં જ નિવાસ કરીશ. જે મનુષ્ય પરલોક ઇચ્છે છે, તેને બુદ્ધિ, દયા અને વડીલોના આજ્ઞાપાલનથી વર્તવું જોઈએ, હે પુરુષશાર્દૂલ. તું પણ, શ્રેષ્ઠ પુરુષ, પિતા દશરથના પવિત્ર આચરણ સાંભળી, પોતાની સ્વભાવને અનુસરી વર્તન કર. આ રીતે પિતાના આજ્ઞાપાલન માટે અર્થસભર વચનો કહી, મહાન, ગૌરવશાળી અને વિદ્વાન રામ થોડા સમય પછી પોતાના નાના ભાઈને બોલવાનું બંધ કરી દે છે.