ભાઈઓ અને મિત્રોની બેઠકમાં સૌ નિઃશબ્દ બેઠા હતા, કોઈએ પણ એક શબ્દ બોલ્યો નહોતો. એ સમયે, ભરત રામાની વચ્ચે બેઠા, સૌની હાજરીમાં રામાને સંબોધી બોલ્યા: “મારી મા કૈકેયીએ મનાવીને mulle રાજ્ય આપી દીધું છે, પણ હવે હું એ રાજ્ય તને અર્પણ કરું છું—તું નિરોધ વિના એ રાજ્યનું સુખ ભોગવીશ. જેમ મોટું પાણીનો પ્રવાહ બંધ તોડી નાખે છે, તેમ આ વિશાળ રાજ્ય તારી સિવાય બીજું કોઈ સંભાળી શકે નહીં. ઘોડાની દોડ કે ગરુડની ઉડાન જે રીતે પામવી અસંભવ હોય છે, એ રીતે હું તારા માર્ગને પામવાનો નથી, હે રાજન. સदैવ અન્યના આધાર પર જીવનારને જીવન સરળ લાગે છે, પણ, હે રામ, જે બીજાના આધાર પર જીવે છે, તેને જીવન કઠિન છે. જેમ માણસે વાવેલું વૃક્ષ ઉછેરી, તેને જાડું થડ થાય, ઊંચું થાય અને પછી નાનકિયા માણસ માટે ચઢવું અઘરું થાય, પણ જ્યારે એ વૃક્ષ ફૂલ ફલે પણ ફળ ન આપે, ત્યારે વાવનારને જે આનંદ મળવો હતો એ નથી મળતો—એ જ ઉપમા છે, હે મહાબાહુ! જો તું અમારો મુખ્ય છે, તો તારા સેવકો પર શાસન ન કર. રાજ્યના શ્રેષ્ઠ વર્ણો અને પ્રજાજનો, હે મહારાજ, દુશ્મનોથી અજય રામને રાજ્યમાં તેજસ્વી સૂર્ય સમાન તેજમાં જોવે—એવું થવું જોઈએ. કકુત્સ્થ વંશજ, તારા શોભાયમાન વિધિમાં મદમસ્ત હાથીઓ ગર્જના કરે અને આંતઃપુરની સ્ત્રીઓ આનંદથી તારી સેવા કરે—એવું દ્રશ્ય સર્જાવું જોઈએ. ભરતના આ વચનો સાંભળીને પ્રજાજનો અને વિવિધ જાતિના લોકો ખુશ થઈ ‘અતિ ઉત્તમ!’ કહી રામાને પુનઃ વિનંતી કરવા લાગ્યા. illustrious ભરતને દુઃખી અને શોકગ્રસ્ત જોઈ, આત્મસંયમી રામાએ તેને ધીરજ આપી. રામા બોલ્યા: “માણસ પોતાનાં મન મુજબ કદી ચાલી શકતો નથી; એ પોતાનો સ્વામી નથી. મૃત્યુ તેને ક્યારેક, ક્યાંકથી ખેંચી જાય છે. દરેક સંગ્રહનો અંત ક્ષયમાં, દરેક ઊંચાઈનો અંત પતનમાં, દરેક મિલનનો અંત વિયોગમાં અને જીવનનો અંત મૃત્યુમાં છે. જેમ પાકેલા ફળને પડવાની જ ભય હોય છે, તેમ જન્મેલા માટે મૃત્યુ સિવાય બીજું ભય નથી. જેમ મજબૂત થાંભલા પર ઊભેલું ઘર પણ વૃદ્ધાવસ્થામાં ઢળી પડે છે, તેમ માણસ પણ વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુને વશ છે. પસાર થયેલી રાત પાછી આવતી નથી; યમુના પણ એકવાર વહેતી, તો સમુદ્ર તરફ જ જાય છે. દિવસ-રાત બધાં જીવ માટે પસાર થાય છે; એ જીવનને ઝડપથી ઓછી કરી નાખે છે, જેમ ઉનાળે સૂર્યના કિરણો પાણી સુકાવી નાખે છે. તારે બીજાના શોકમાં શોકાવિચ્છન્ન થવું નહિ, પોતાના માટે શોક કર—કારણ કે જીવન, રહે કે જાય, ઘટતું જ રહે છે. મૃત્યુ માણસ સાથે ચાલે છે, તેની સાથે જ બેસે છે અને લાંબા પ્રયાણ પછી પણ સાથે જ પાછું આવે છે. અંગો પર વાંકડા પડી ગયા, વાળ સફેદ થઈ ગયા, વૃદ્ધાવસ્થાએ માણસને થાકી નાખ્યો—એ પછી એ શું કરી શકે? માણસ સૂર્ય ઉગે ત્યારે ખુશ થાય, અસ્ત થાય ત્યારે પણ ખુશ થાય—પણ પોતાનું આયુષ્ય ઘટી રહ્યું છે એ સમજતો નથી. દરેક ઋતુ બદલાય ત્યારે આનંદ કરે છે, પણ એ બદલાવ સાથે જીવન પણ ઘટી રહ્યું છે. જેમ વિશાળ સમુદ્રમાં બે લાકડાં ટકરાય અને સમય આવે પછી અલગ પડી જાય, તેમ પત્ની, પુત્ર, સ્નેહી, મીત્ર—all મળ્યા પછી વિયોગ પામે છે; વિયોગ તો નિશ્ચિત છે. કોઈ જીવ એ જ રહેતો નથી, તેથી વિદાય પામનાર માટે શોક કરવાનો અર્થ નથી. જેમ રસ્તે ઊભેલો કોઈ માણસ પસાર થતી ટોળીને કહે કે ‘હું પણ તારા પછી આવીશ’, તેમ આપણા પૂર્વજો જે માર્ગે ગયા એ ચોક્કસ માર્ગ છે—એ પામી લીધા પછી શોક કરવાનો અર્થ નથી, કારણ કે એમાંથી કોઈ વળતો નથી. જેમ વૃદ્ધાવસ્થામાં આયુષ્યની ધારા પાછી ફરે નહીં, તેમ મનને સુખ તરફ વાળો—પોતાના સંતાન માટે સુખ માણવું જ યોગ્ય છે. આપણા પિતા, ધરતીના રાજા, સર્વ યજ્ઞોથી પવિત્ર, સ્વર્ગમાં ગયા છે. પોતાના સેવકોને સાચવી, પ્રજાને રક્ષી, ધર્મથી દાન આપી, પિતાએ તૃતીય સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો છે. શુભ કર્મો અને ઇચ્છિત યજ્ઞો દ્વારા, યોગ્ય દાન આપી, રાજા દશરથે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો છે. વિવિધ યજ્ઞો કરી, અનેક સુખો ભોગવી, આયુષ્ય પૂર્ણ કરીને પિતા સ્વર્ગ પામ્યા છે. સર્વોચ્ચ આયુષ્ય અને સુખ પ્રાપ્ત કરી, પવિત્રો દ્વારા સન્માન પામેલા આપણા પિતા બ્રહ્મલોકમાં વિરાજે છે—એ માટે શોક કરવો યોગ્ય નથી. આવા કે અન્ય પ્રકારના બુદ્ધિમાન લોકો, સાંભળી વધુ સમજદાર હોય તો પણ, આ રીતે શોક કરતા નથી. આ અનેક પ્રકારના દુઃખ, શોક અને રડવું, વિવેકીઓએ દરેક પરિસ્થિતિમાં ટાળવું જોઈએ. તેથી, મનને શાંત રાખ, શોક ન કર, અને એ શહેરમાં રહી. આપણાં પિતા, ઇન્દ્રિયવિજય અને શ્રેષ્ઠ વક્તા, એમણે તને આ રીતે ઉપદેશ આપ્યો છે. જ્યાં પિતાએ મને પણ આદેશ આપ્યો છે, ત્યાં જ હું તેમના આદેશનું પાલન કરીશ. હે શત્રુવિજય, તેમના આદેશનું ઉલ્લંઘન કરવું યોગ્ય નથી. એ પિતા હંમેશા તારા માટે પણ આદરપાત્ર છે—એ આપણા સગા છે, એ આપણા પિતા છે.