રાત્રિ વિતાવી અને ઉષા પ્રકાશિત થઈ ત્યારે ભરત અને શત્રુઘ્ન પોતાના મિત્રો સાથે મંડાકિની નદીના તટે પહોંચ્યા. ત્યાં સૌએ મળીને પ્રાત:સ્નાન અને સંધ્યાવંદન કર્યા, પછી તેઓ રામજી પાસે આવ્યા. બધા ભાઈઓ એકબીજાની સાથે શાંતિથી બેઠા—કોઈએ એક શબ્દ પણ બોલ્યો નહીં. એ સમયે ભરતે પોતાના મિત્રો વચ્ચે બેઠા રહીને રામજીને સંબોધન કર્યું. ભરતે કહ્યું, “મારી માતા કૈકયીએ હવે રાજસિંહાસન મને આપી દીધું છે, પણ હું એ રાજ્ય તમને અર્પણ કરું છું—તમે અવરોધ વિના રાજ્ય ભોગવો. જેમ મોટું પાણીનું પ્રવાહ બંધને તોડી નાખે છે, તેમ આ વિશાળ રાજ્ય પણ તમારાથી વિના કોઈ સંભાળી શકે નહિ. જેમ ઘોડાની દોડ કે ગરુડની ઉડાનને કોઈ પછાડી શકે નહિ, તેમ હું પણ તમારી સમકક્ષ થઈ શકતો નથી, હે રાજન. જે સદા પર નિર્ભર રહે છે, તે સરળતાથી જીવે છે, પણ જે બીજાના આધાર પર જીવે છે, તે માટે જીવન અઘરું છે. જેમ કોઈ માણસ વૃક્ષ વાવે અને પોષે, પછી તે વૃક્ષ મજબૂત થડવાળું અને ઊંચું બને છે, પણ નાનો માણસ તેને ચઢી શકતો નથી; તેમ એ વૃક્ષ ફૂલે પણ ફળ ન આપે, તો વાવનારને સંતોષ મળતો નથી. હે મહાબાહુ રામ, આ ઉદાહરણનું અર્થ તમે સમજજો—જો તમે અમારા વડા છો, તો પછી તમારા સેવકો પર શાસન ન કરો. રાજ્યના શ્રેષ્ઠ વ્યાપારી વર્ગ અને પ્રજાજનો, હે મહારાજ, તમને શત્રુઓ દ્વારા અજેય અને તેજસ્વી રાજસિંહાસન પર પ્રકાશમાન જોઈ શકે. કકુત્સ્થ વંશી, તમારી રાજયાત્રામાં મદમસ્ત હાથીઓ ગર્જના કરે અને આંતરમહેલની સ્ત્રીઓ આનંદથી પ્રસન્ન થાય.” ભરતના આ શબ્દો સાંભળીને ત્યાં ઉપસ્થિત પ્રજાજનો અને નગરવાસીઓએ ‘સારો કહ્યું!’ કહીને રામજીને ફરીથી વિનંતી કરી. ભરતના દુ:ખી અને શોકગ્રસ્ત અવસ્થાને જોઈને, સ્વયં સંયમમાં સ્થિર રહેલા રામજી એ તેને સાંત્વના આપી. રામજી બોલ્યા, “માણસ પોતાની ઈચ્છાથી કંઈ કરી શકતો નથી; એ પોતાનો સ્વામી નથી. મૃત્યુ એને અહીંથી ત્યાં ખેંચી જાય છે. દરેક સંચયનો અંત ક્ષયમાં, દરેક ઊંચાઈનો અંત પતનમાં, દરેક મિલનનો અંત વિયોગમાં અને જીવનનો અંત મૃત્યુમાં છે. જેમ પાકેલા ફળને પડવાની જ ભય હોય છે, તેમ જન્મેલા માટે મૃત્યુ સિવાય બીજું કોઈ ભય નથી. જેમ મજબૂત થાંભલાવાળું ઘર પણ વૃદ્ધાવસ્થામાં તૂટી જાય છે, તેમ મનુષ્ય પણ વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુને વશ છે. વિતેલી રાત્રિ પાછી આવતી નથી; જમુના નદી સતત સમુદ્ર તરફ વહે છે. દરેક જીવ માટે દિવસ-રાત પસાર થાય છે, અને તેમનાં આયુષ્યને ઝડપથી ઓછું કરે છે, જેમ ઉનાળામાં સૂર્યની કિરણો પાણીને સુકવી નાખે છે. તમે બીજાના શોકમાં શોક ન કરો—પોતાના માટે શોક કરો, કારણ કે રહેવું કે જવું, બંને સ્થિતિમાં આયુષ્ય ઘટે છે. મૃત્યુ માણસ સાથે ચાલે છે, સાથે બેસે છે, લાંબી યાત્રા પછી પણ સાથે પાછું આવે છે. અંગોમાં ચામડી સળી પડી છે, વાળ સફેદ થઈ ગયા છે, વૃદ્ધાવસ્થાએ મનુષ્યને થાકી નાખ્યો છે—પછી એ શું કરી શકે? લોકો સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્તે આનંદિત થાય છે, પણ પોતાની આયુષ્ય ઘટી રહી છે, એ સમજતા નથી. તેઓ ઋતુઓ બદલાય ત્યારે આનંદ કરે છે, પણ દરેક ઋતુ બદલાય છે ત્યારે જીવનું આયુષ્ય ઘટે છે. જેમ વિશાળ દરિયામાં બે લાકડાં ટકરાય છે અને સમય આવે ત્યારે અલગ થઈ જાય છે, તેમ પત્ની, પુત્ર, સગા-સંબંધીઓ અને મિત્રો પણ મળે છે અને પછી વિયોગી થાય છે—એમાં વિયોગ નિશ્ચિત છે. કોઈ જીવ સદા એકસરખો રહેતો નથી; તેથી ગયા વ્યક્તિ માટે શોક કરવાનો કોઈ અર્થ નથી. જેમ રસ્તા પર ઉભેલો માણસ પસાર થતી યાત્રાને કહે કે ‘હું પણ તમારું અનુસરણ કરીશ’, તેમ આપણા પૂર્વજો જ્યા ગયા છે, એ માર્ગ નિશ્ચિત છે—એમાં શોક કરવાનો કોઈ અર્થ નથી. વૃદ્ધાવસ્થામાં જીવનની ધારા પાછી ફરતી નથી; એ સમયે મનને સુખમાં લગાડવું જોઈએ, કારણ કે સંતાન સુખ માટે જ હોય છે. અમારા પિતા, પૃથ્વીનાથ, ધર્મનિષ્ઠ અને શ્રેષ્ઠ યજ્ઞ-દાનોથી શુદ્ધ થયેલા, સ્વર્ગને પામ્યા છે. તેમણે યોગ્ય રીતે કર્મચારીઓનું પાલન કર્યું, પ્રજાની રક્ષા કરી અને ધર્મપૂર્વક દાન આપ્યાં—એથી તેઓ તૃતીય સ્વર્ગને પામ્યા છે. શુભ કર્મો અને ઇચ્છિત યજ્ઞો દ્વારા, રાજા દશરથ સ્વર્ગસ્થ થયા છે. અનેક પ્રકારના યજ્ઞો કર્યા, સુખો ભોગવ્યા, આયુષ્યનો શ્રેષ્ઠ ભાગ વિતાવ્યો—પછી પિતા સ્વર્ગને પામ્યા છે. સર્વોચ્ચ આયુષ્ય અને સુખ ભોગવી, સદ્ગુણીઓથી પૂજ્ય પિતાએ દેહ ત્યાગ્યો અને બ્રહ્મલોકમાં નિવાસ કરે છે—એટલે તેઓ શોક કરવા યોગ્ય નથી. કોઈ પણ જ્ઞાની, કેવો પણ હોય, જેણે આ સાંભળ્યું હોય અને વધુ બુદ્ધિશાળી હોય, તેવા શોકમાં પડતો નથી. આવા અનેક દુ:ખો, રડવું અને શોક જ્ઞાની માણસે દરેક સમયે ટાળવા યોગ્ય છે. તેથી, ધૈર્ય રાખો અને શોક ન કરો; એ અયોધ્યા શહેરમાં જ રહો. આપણાં પિતા, જેઓ ઇન્દ્રિયજિત અને શ્રેષ્ઠ વક્તા હતા, તેમનો આadesh છે. અને જેમણે મને પણ જે જગ્યાએ મોકલવાનું કહ્યું છે, ત્યાં જ હું આપણા પિતાના આadeshનું પાલન કરીશ.