રામચંદ્રજી પોતાની માતા અને પિતા માટે જેવું વિશ્વમાં માન છે, એ જ રીતે માતા માટે પણ માન હોવું જોઈએ, એમ સીતાને સમજાવે છે. “હે રાઘવ, મારા ધર્મનિષ્ઠ પિતા અને માતાએ મને જંગલમાં મોકલ્યો છે, તો હું કેવો વિરુદ્ધ વર્તન કરી શકું?” એમ રામ કહે છે. “તમે અયોધ્યાનું રાજ્ય મેળવો, જે દુનિયામાં માન્ય છે, અને હું દંડક જંગલમાં વાલના વસ્ત્ર પહેરીને નિવાસ કરું,” એમ રામ સ્પષ્ટ કરે છે. લોકોની હાજરીમાં, મહાન રાજાએ ભાગ ફાળવીને આજ્ઞા આપી, અને પછી સ્વર્ગે ગયા. “તમારા પિતા, ધર્મનિષ્ઠ અને જગતના શિક્ષક, અધિકાર છે; તમારે તેમના ફાળવેલા ભાગનો આનંદ માણવો જોઈએ,” એમ રામ ભારપૂર્વક કહે છે. “હે સૌમ્ય, હું ચૌદ વર્ષ દંડક જંગલમાં રહી, મારા મહાન પિતાએ ફાળવેલો ભાગ માણીશ.” “મારા મહાન પિતા, જે મનુષ્યોમાં માન્ય છે અને દેવતાના સ્વામી જેવાં છે, એમણે જે કહ્યું છે, એ જ મને શ્રેષ્ઠ કલ્યાણકારક લાગે છે—even જો આખા જગતનું રાજ્ય મળે તો પણ.” અયોધ્યાકાંડના મહિમાવંત એક સર્ગનો અહીં અંત આવે છે, જેમ મહર્ષિ વાલ્મિકીએ પવિત્ર રામાયણમાં વર્ણન કર્યું છે. પછી, રામ અને તેમના મિત્રો, જે સિંહ સમાન મનુષ્યો હતા, દુ:ખમાં રાત પસાર કરે છે. સવારે, રામના ભાઈઓ, મિત્રો સાથે, મંડાકિની નદી પર સ્નાન, સંધ્યા-પાઠ, અને જપ કરે છે, અને પછી રામ પાસે આવે છે. બધા ચુપચાપ બેઠા છે; કોઈ શબ્દ બોલતો નથી. પણ ભરત, પોતાના મિત્રો સાથે, રામને સંબોધે છે: “મારી માતાએ મને રાજ આપ્યું છે; હવે હું એ રાજ તમને અર્પણ કરું છું—તમે નિર્વિઘ્ને રાજ્ય ભોગવો.” “મોટા પાણીના પ્રવાહથી તૂટી ગયેલા બંધ જેવો, આ વિશાળ રાજ્ય ભાગ તમારા સિવાય કોઈ રોકી શકતો નથી.” “ઘોડાની ઝડપ કે ગરુડની ઉડાનની જેમ, હું તમારી ગતિ સાથે ચાલી શકતો નથી, હે રાજન.” “જે હંમેશા બીજાની મદદથી જીવે છે, એ સરળ છે; પણ બીજાની સહાયથી જીવવું મુશ્કેલ છે, હે રામ.” “માણસે લગાવેલો વૃક્ષ, જે ઊંચું થાય છે, મજબૂત થડ ધરાવે છે, એ નાના માણસ માટે ચઢવું અઘરું છે.” “પણ એ વૃક્ષ ફૂલે છે, ફળ આપતું નથી, તો એ વૃક્ષ લાવનારને સંતોષ નથી મળે.” “હે મહાબાહુ, આ ઉપમા છે; તમે એ અર્થ સમજજો. જો તમે અમારા મુખ્ય છો, તો તમારા સેવકો પર શાસન ના કરો.” “હે મહારાજ, અયોધ્યાના શ્રેષ્ઠ સમુદાયો અને લોકો તમને દુશ્મનોથી અપરાજિત, રાજ્યમાં તેજસ્વી, સૂર્ય જેવી તેજ સાથે જુએ.” “હે કકુત્સ્થ વંશી, intoxicated હાથીઓ તમારી શોભાયાત્રામાં ગર્જે, અને અંત:પુરની સ્ત્રીઓ આનંદથી તમારી ભવ્યતા નિહાળે.” ભરતના શબ્દો સાંભળીને, નાગરિકો અને વિવિધ જાતિના લોકો ‘સરસ કહ્યું!’ એમ સ્વીકાર કરે છે, અને રામને ફરી વિનંતી કરે છે. illustrious ભરતને દુ:ખી અને શોકગ્રસ્ત જોઈ, રામ, આત્મનિયંત્રિત, તેને શાંતિ આપે છે. “માણસ પોતે પોતાની ઇચ્છા પ્રમાણે વર્તતા નથી; એ પોતાનો સ્વામી નથી. મૃત્યુ તેને અહીંથી ત્યાં ખેંચે છે.” “બધી સંપત્તિ ઘટે છે; બધી ઊંચાઈઓ પતન પામે છે; બધી મિલન વિયોગમાં બદલાય છે; અને જીવનનો અંત મૃત્યુ છે.” “પક્વ ફળને માત્ર પડવાના ભય હોય છે; એ જ રીતે જન્મેલા માટે માત્ર મૃત્યુનો ભય છે.” “મજબૂત થાંભલા પર બનાવેલો ઘર પણ, જૂનું થાય ત્યારે, ટૂટી પડે છે; એ જ રીતે મનુષ્ય વૃદ્ધાવસ્થામાં અને મૃત્યુમાં ઘટે છે.” “પસાર થતી રાત પાછી આવતી નથી; યમુના નદી પાણીથી ભરાયેલી, માત્ર સમુદ્ર તરફ જાય છે.” “દિવસ-રાત બધા જીવ માટે પસાર થાય છે; એ જીવનની અવધિ ઘટાડે છે, જેમ ઉનાળે સૂર્યપર્ણ પાણી સૂકી નાખે છે.” “તમે પોતાનો શોક કરો—બીજાના શોકમાં શું ફાયદો? જીવનની અવધિ ઘટે છે, ભલે કોઈ રહે કે જાય.” “મૃત્યુ માણસ સાથે જાય છે, સાથે બેઠો છે, લાંબી યાત્રા પછી પણ સાથે પાછો આવે છે.” “અંગ પર વાંઝા આવી છે, વાળ સફેદ થયા છે; મનુષ્ય વૃદ્ધાવસ્થાથી થાકી જાય છે—પછી શું કરી શકે?” “લોકો સૂર્ય ઉગે ત્યારે આનંદ કરે છે, સૂર્ય અસ્ત થાય ત્યારે પણ, પણ પોતાના જીવનની અવધિ ઘટી રહી છે, એ જાણતા નથી.” “નવા ઋતુ આવે ત્યારે આનંદ કરે છે, પણ ઋતુ બદલાય ત્યારે જીવોની જીવન અવધિ ઘટી જાય છે.” “વિશાળ સમુદ્રમાં બે લાકડાં મળે છે, પછી સમય આવે ત્યારે અલગ થઈ જાય છે, એ જ રીતે.” “પત્ની, પુત્ર, સંબંધીઓ, મિત્રો—all મળે છે અને પછી વિભાજીત થાય છે; વિયોગ નિશ્ચિત છે.” “કોઈ જીવ એ જ સ્થિતિમાં રહેતો નથી; તેથી, મૃત્યુ પામેલા માટે શોકમાં શક્તિ નથી.” “માર્ગ પર ઊભેલો માણસ, પસાર થતી યાત્રાને ‘હું પણ તમારી પાછળ આવું’ એમ કહે છે, એ જ રીતે.” “આપણા પૂર્વજોએ જે માર્ગ લીધો, એ નિશ્ચિત છે; એ પહોંચ્યા પછી શોક કેમ કરવો, કારણ કે એમાંથી કોઈ વિમુખ થતું નથી.” “વય ઘટે છે, જીવનની પ્રવાહ પાછી વળતી નથી; તેથી મન આનંદ તરફ દોરવું જોઈએ, કારણ કે સંતાન માટે આનંદ જ છે.” “અમારા પિતા, ધરતીના સ્વામી, ધર્મનિષ્ઠ અને સર્વ શુભ યજ્ઞથી શુદ્ધ થયેલા, સ્વર્ગે ગયા છે.” આ રીતે, રામ અને ભરત, તેમના મિત્રો અને નાગરિકો વચ્ચે, પિતાના મૃત્યુ, જીવનની અનિત્યતા અને ધર્મનું પાલન સમજાવે છે, અને સૌને શાંતિ અને સમજણ આપે છે.