શ્રી રામચંદ્રજીના સમક્ષ, ભરતજી ખૂબ જ વિનમ્રતાપૂર્વક પ્રશ્નો પુછે છે: “હે રાઘવ, શું તમે ધન દ્વારા ધર્મનું પોષણ કરો છો અને ધર્મ દ્વારા ધનનું? અને શું તમે ક્યારેય ભોગલાલસા કે લોભથી ધન કે ધર્મને નુકસાન પહોંચાડતા નથી? વિજયીઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા રાઘવ, શું તમે યોગ્ય સમયને ઓળખી ધન, ધર્મ અને કામને યોગ્ય રીતે વહેંચી સર્વનો લાભ લઉં છો? શાસ્ત્રજ્ઞ બ્રાહ્મણો તથા નાગરિકો અને ગ્રામજનો, શું તેઓ સૌ તમારી કલ્યાણકામના કરે છે? શું તમે નાસ્તિકતા, અસત્ય, ક્રોધ, અશ્રદ્ધા, આળસ, વિમૂઢતા અને ચંચળ મનથી દૂર રહો છો? પછી તેઓ પૂછે છે: “શું તમે કોઈ વિષય પર એકલા વિચારતા નથી, અજ્ઞાનીઓ સાથે સલાહ કરતા નથી, નિર્ણય લીધા પછી પણ અમલ કરતા વિલંબ કરતા નથી અને ગુપ્ત વાતને ગુપ્ત રાખી શકો છો? શું તમે રાજાના ચૌદ દોષો—શુભ કાર્યમાં અવગણના, યોગ્ય સમયે ઉઠી ન શકવું વગેરે—થી બચો છો? રાઘવ, શું તમે દશ, પાંચ, ચાર, સાત, આઠ અને ત્રણ વર્ગો તથા ત્રિવિધ વિદ્યા જાણો છો? શું તમે ઇન્દ્રિયજય કરીને છવિધ નીતિ, દૈવી-માનવીય તત્વો, વિસ પ્રકારના કર્મો અને પ્રજાવર્ગને સમજો છો? હે મહાપ્રજ્ઞ, શું તમે યોગ્ય રીતે વિજ્ઞાન, દંડ, દ્વિવિધ જનમ, મૈત્રી અને શત્રુતા વગેરેને અનુમોદો છો? શું તમે મંત્રણા નિયમ મુજબ ચાર, ત્રણ કે સર્વ મંત્રીઓ સાથે એકત્ર કે અલગ-અલગ સલાહ લો છો? શું વેદાધ્યયન, યજ્ઞ, લગ્ન અને શાસ્ત્રજ્ઞાન ફળપ્રદ છે? રાઘવ, શું તમારું આચરણ આયુષ્ય, કીર્તિ, ધર્મ, કામ અને અર્થ માટે અનુકૂળ છે? શું તમે પિતા અને પૂર્વજોના માર્ગનું પાલન કરો છો, જે શુભ અને ધર્મમય છે? શું તમે રસાળ ભોજન એકલા કરતા નથી અને મિત્રો સાથે વહેંચો છો? વિદ્વાન રાજા તો પ્રજાનું ધર્મપૂર્વક પાલન કરીને, સમગ્ર ધરતીને અધિકૃત કરીને, અંતે સ્વર્ગમાં જાય છે.” આ રીતે વૈભવશાળી અયોધ્યાકાંડના સોમા સર્ગનો અંત થાય છે. આ બધું સાંભળ્યા પછી ભરત રામને જવાબ આપે છે: “મારે માટે રાજપદનું શું મૂલ્ય, જ્યારે હું ધર્મથી વિમુખ છું? હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, અમારા કુળમાં એ શાશ્વત નિયમ છે કે મોટો પુત્ર હાજર હોય તો નાનો રાજા બની શકતો નથી. રાઘવ, મારા સાથે અયોધ્યામાં ચાલો અને કુળના હિત માટે રાજતિલક ગ્રહણ કરો. લોકો રાજાને માનવ કહે છે, પણ જે રાજા ધર્મ અને અર્થથી ચાલે છે, તે મને દૈવીરૂપ લાગે છે. જ્યારે તમે વનમાં ગયા અને હું કૈકેયા દેશમાં હતો, ત્યારે આપણા પવિત્ર પિતા, મહાન પુણ્યશાળી, સ્વર્ગવાસી થયા. તમે અને લક્ષ્મણ જંગલમાં ગયા ત્યાર પછી જ પિતા દુ:ખે અને શોકે કંટાળીને સ્વર્ગ પામ્યા. હે પુરુષસિંહ, ઉઠો અને પિતાજીના માટે જળતર્પણ કરો; હું અને શત્રુઘ્ન પહેલેથી જ જળ અર્પણ કરી ચૂક્યા છીએ. કહેવાય છે કે પૂર્વજોને પ્રેમથી આપેલું જળ તેમના લોકમાં અવિનાશી બને છે; અને રાઘવ, તમે તો પિતાને અત્યંત પ્રિય છો. પિતાજી માત્ર તમારું જ શોક કરતા, તમારે દર્શન કરવાની તીવ્ર ઈચ્છા રાખતા; તમારું સ્મરણ કરતાં, તમારે વિયોગથી દુ:ખી થઈ, પિતા પરલોક પામ્યા.” આ રીતે મહાન અયોધ્યાકાંડના એકસોથી પહેલા સર્ગનો અંત થાય છે. ભરતના દુ:ખભર્યા શબ્દો સાંભળીને, રામચંદ્રજી પરમ શોકમાં ડૂબી ગયા અને બેભાન થઈ પડ્યા. તે શબ્દો એમને માટે વજ્રઘાત સમાન હતા. રામ પોતાના હાથ પકડી જમીન પર એવા પડ્યા, જેમ કે વનમાં ફૂલથી ભરેલો વૃક્ષ કટારીથી કપાઈ જાય. એ રીતે ધરતી પર પડેલા રામ, મહાન હાથીની જેમ, કિનારે સૂઈ ગયેલા જણાય. તેમના ભાઈઓ તથા સિતા, દુ:ખથી વ્યાકુળ થઈ, રડતા રડતા પાણી છાંટી એમને શાંત કરતા. થોડા સમય પછી રામચંદ્રજી ચેતન થયા અને આંખોમાંથી અશ્રુ વહાવી, દુ:ખથી ભરેલા ઘણા શબ્દો બોલવા લાગ્યા. પિતાના અવસાનના સમાચાર સાંભળી, રામ ભરતને ધર્માનુસાર વચન આપે છે: “હવે જ્યારે પિતા પોતાના ગતિને પામ્યા છે, ત્યારે હું અયોધ્યામાં શું કરું? અયોધ્યાનું શાસન હવે કોણ સંભાળશે? હું તો એ મહાત્મા પિતાને, જેમણે મારા વિયોગમાં પ્રાણ ત્યાગ્યા, અંતિમ સંસ્કાર પણ આપી શક્યો નહિ—મારા માટે શું કરવું બાકી રહ્યું? હે ભરત, તું ધન્ય છે, કારણ કે તું અને શત્રુઘ્ને પિતાને યોગ્ય રીતે શ્રાદ્ધ-ક્રિયા કરી. વનમાં નિવાસ પૂરો કરીને પણ, હવે રાજાવિહિન અને વિક્ષિપ્ત થયેલી અયોધ્યામાં પાછું જવાનું મન મને નથી. દુ:ખવિહ્વલ ભરત, વનમાં નિવાસ પૂર્ણ થયા પછી પણ પિતાના વિયોગે અયોધ્યાનું શાસન કોણ સંભાળશે? એક વખત, જ્યારે હું યોગ્ય વર્તન કરતો, ત્યારે પિતા મને મૃદુ વચનથી શાંત કરતા—હવે હું ક્યારેય એ મીઠા શબ્દો કેવી રીતે સાંભળીશ?” આવાં દુ:ખભર્યા વચન કહી, રાઘવ પોતાની ચંદ્રમુખી પત્ની સીતાજી પાસે ગયા અને દુ:ખથી વ્યાકુળ થઈને એમને સંબોધન કર્યા. આ રીતે અયોધ્યાકાંડના એકસોથી બીજા સર્ગનો અંત થાય છે.