રામચંદ્રજીના જીવનની આ અગત્યની ઘડીઓમાં, એક પ્રસંગે, રામચંદ્રજીને અનેક પ્રશ્નો પૂછવામાં આવ્યા—કે શું તેઓ વૃદ્ધો, યુવાનો અને શ્રેષ્ઠ વૈદ્યોને દાન, વિચાર અને વાણી દ્વારા સહાય આપે છે? શું તેઓ ગુરુઓ, વૃદ્ધો, તપસ્વીઓ, દેવતાઓ, અતિથિઓ, પવિત્ર તીર્થો, કુશળ વ્યક્તિઓ અને બ્રાહ્મણોનો સન્માન કરે છે? ધન દ્વારા ધર્મને, અને ધર્મ દ્વારા ધનને સહાય આપે છે, અને ભોગ કે લોભથી બંનેને નુકસાન નથી પહોંચાડતા? શું તેઓ યોગ્ય સમય ઓળખીને, ધન, ધર્મ અને ભોગને સમય પ્રમાણે વહેંચીને સેવા કરે છે? રામચંદ્રજીને પૂછવામાં આવ્યું કે, શું બ્રાહ્મણો, જે તમામ શાસ્ત્રોનું અર્થ જાણે છે, તેમને અને નાગરિકો તથા ગ્રામજનોને શુભકામનાઓ આપે છે? શું તેઓ અસંસ્કારીતા, અસત્ય, ક્રોધ, અલસાઈ, ટાળટૂંકો, વિદ્વानोंની અવગણના, આળસ અને મનની અસ્થિરતા ટાળે છે? શું તેઓ એકલા વિચાર કરવું, દુઃખની વાત ન જાણતા લોકો સાથે પરામર્શ કરવું, નિર્ણય બાદ કાર્ય ન કરવું અને ગુપ્ત વાતોની રક્ષા ન કરવી—આ બધું ટાળે છે? તેમને ચેતવણી આપવામાં આવી કે, રાજા માટેના ચૌદ દોષો—શુભ કાર્યની અવગણના, સમયસર ઉઠી કાર્ય ન કરવું વગેરે—થી દૂર રહેવું જોઈએ. રામચંદ્રજીને પૂછવામાં આવ્યું કે, શું તેઓ દસ, પાંચ, ચાર, સાત, આઠ અને ત્રણ જૂથો અને ત્રણ વિધાઓનું જ્ઞાન ધરાવે છે? શું તેઓ ઈન્દ્રિયજિત થઈને, છ પ્રકારની નીતિ, દૈવી અને માનવ તત્વો, કૃત્યનાં વીસ પ્રકારો અને વિષયચક્ર જાણે છે? શું તેઓ યાત્રા, દંડ, બે પ્રકારની જન્મ, સંધિ અને વિગ્રહ—આ બધું યોગ્ય રીતે મંજૂર કરે છે? શું તેઓ મંત્રીઓ સાથે, ચાર કે ત્રણ, બધા સાથે કે અલગ-અલગ, યોગ્ય રીતે પરામર્શ કરે છે? અંતે, પૂછવામાં આવ્યું કે, શું તેમના વેદ અધ્યયન, યજ્ઞ, લગ્ન અને શાસ્ત્રજ્ઞાન ફળદાયી છે? શું તેમનું જ્ઞાન, જેમ કહ્યું, આયુષ્ય, કીર્તિ, ધર્મ, કામ અને અર્થ માટે અનુકૂળ છે? શું તેઓ પિતાની અને પૂર્વજોની અનુસૃત આચારનું પાલન કરે છે, જે સદ્ માર્ગ તરફ લઈ જાય છે? શું તેઓ સ્વાદિષ્ટ ભોજન એકલા ખાતા નથી, અને મિત્રોને પણ વહેંચે છે? એવું સમજાવવામાં આવ્યું કે, વિદ્વાન રાજા, જે પ્રજાને ન્યાયથી શાસન કરે છે અને ધર્મનું પાલન કરે છે, તે પૃથ્વી પર સર્વસ્વ પ્રાપ્ત કરીને, સમય આવતાં સ્વર્ગમાં વિલય પામે છે. અયોધ્યાકાંડના શતમા સર્ગનો અંત આવતો છે. આ પ્રસંગ પછી, રામના વચન સાંભળી, ભરત કહે છે: "મને રાજસિંહાસનથી શું લાભ? જ્યારે હું ધર્મથી વિહિન છું." તેઓ કહે છે કે, "આપણા સમૂહમાં સદાયનું નિયમ છે—જ્યારે મોટો પુત્ર હાજર હોય, નાના પુત્ર રાજા બની શકતા નથી." ભરત રામને અયોધ્યા સાથે ચાલવા અને વંશના કલ્યાણ માટે અભિષેક થવા વિનંતી કરે છે. તેઓ કહે છે, "લોકો રાજાને માનવ કહે છે, પણ મારી દૃષ્ટિએ, જે ધર્મ અને અર્થથી ચાલે છે, તે દેવતુલ્ય છે." ભરત કહે છે, "જ્યારે હું કૈકયમાં હતો અને તમે વનમાં, ત્યારે આપણા પિતા, જે ધર્મમાં શ્રેષ્ઠ હતા, સ્વર્ગમાં ગયા." "તમે અને લક્ષ્મણ જતાં જ, રાજા દુઃખથી overwhelm થઈ, સ્વર્ગ પામ્યા." "હવે, માનવસિંહ, ઊઠો અને પિતાને પાણી અર્પણ કરો; હું અને શત્રુઘ્ને પહેલેથી જ પાણી અર્પણ કર્યું છે." ભરત કહે છે, "પૂર્વજોને પ્રેમથી અર્પણ કરેલું પાણી તેમના લોકમાં અમર બની જાય છે; અને, રાઘવ, પિતા તમને ખૂબ જ પ્રેમ કરતા હતા." "તેમના મનમાં માત્ર તમારો જ વિચાર હતો, તમારું દર્શન કરવા માટે તરસ્યા હતા; તમારાથી વિહિન, દુઃખથી પીડિત, તમારું સ્મરણ કરતા, પિતા વિલય પામ્યા." અયોધ્યાકાંડના એકસોએકમા સર્ગનો અંત આવે છે. ભરતના દુઃખભર્યા વચન સાંભળી, જેમાં પિતાના અવસાનની વાત હતી, રાઘવ અચેત થઈ ગયા. ભરતના એ વચન, દુશ્મન દાનવોના શત્રુ ઇન્દ્ર જેવો વજ્ર ફેંકે, એવી રીતે રામને ઝટકા આપ્યું. રામ પોતાના હાથ પકડી જમીન પર પડ્યા, જેમ કે વનમાં કાટથી કપાયેલા ફૂલોવાળા વૃક્ષ. એ રીતે રામ, પૃથ્વી પર પડેલા, મહાન હાથી જેવો, નદીકાંઠે થાકેલા, ઊંઘમાં પડેલા દેખાયા. તેમના ભાઈઓ, સીતાજી સાથે, દુઃખથી પીડિત, રામ પર પાણી છાંટીને રડવા લાગ્યા. રામ, જાગી, આંખોમાંથી આંસૂ વહાવી, કાકુત્સ્તવંશી પુત્ર, અનેક દયાળુ વચન બોલવા લાગ્યા. જ્યારે રામને ખબર પડી કે પૃથ્વીના સ્વામી પિતા વિલય પામ્યા, તેમણે ધર્મ અનુસાર ભરતને કહ્યું: "હવે પિતા નિશ્ચિત માર્ગે ગયા, તો હું અયોધ્યામાં શું કરું? કોણ શાસન કરશે, જે પિતાની આધારિત હતી?" "મારા જેવા દુઃખદાયક જન્મના પુત્ર માટે, જે પિતા દુઃખથી મર્યા, અને હું જેમના અંત્યક્રિયા પણ કરી શક્યો નહીં, મારા માટે શું કરવું?" "ભરત, તમે અને શત્રુઘ્ને પિતાને યોગ્ય રીતે અંત્યક્રિયા કરીને, પિતાને પૂરો સન્માન આપ્યો, તમે ધન્ય છો." "વનવાસ પૂરો કર્યા પછી પણ, પિતાથી વિહિન, અયોધ્યામાં પાછા જવા માટે મને મન નથી." "હવે, દુઃખદાયક, પિતા વિલય પામ્યા પછી, અયોધ્યામાં કોણ ફરી શાસન કરશે?" અયોધ્યાકાંડના એકસોએકબત્રીસમા સર્ગનો અંત આવી જાય છે.