રામાયણના અયોધ્યા કાંડમાં, જ્યારે રામ સાથે સંવાદ ચાલી રહ્યો હતો, ત્યારે એક વિદ્વાન પુછે છે: "શું તમારા અધિકારીઓના કામ ખુલ્લા અને નિશ્પક્ષ રીતે થાય છે, કે શું અધૂરી રીતે, કારણો અપૂર્ણ આપીને, છોડી દેવામાં આવે છે? શું તમારા બધા કિલ્લાઓ ધન, અનાજ, શસ્ત્રો, પાણી, યંત્ર અને તીરંદાજી કુશળ કારીગરોથી સંપૂર્ણ રીતે સજ્જ છે? શું તમારી આવક પૂરતી છે અને ખર્ચ સાવચેતીપૂર્વક થાય છે? શું તમારો ખજાનો અયોગ્ય લોકોને આપવામાં નથી આવતો?" "શું તમારો ખર્ચ દેવો, પૂર્વજો, બ્રાહ્મણો, યોદ્ધાઓ અને મિત્રોની સેવા માટે થાય છે? શું કોઈ શ્રેષ્ઠ, શુદ્ધ હૃદય ધરાવનાર વ્યક્તિને ચોરીના આરોપથી, વિદ્વાનોની પુછપરછ વિના, અથવા લોભથી દંડિત કરવામાં નથી આવતો, અને તે નિર્દોષ રહે છે? અને શું ચોર, યોગ્ય સમયે પકડીને, પુરાવા સાથે, માત્ર ધનની લોભથી મુક્ત કરવામાં નથી આવતો?" "રાઘવ, શું સંકટ કે સુખના સમયમાં તમારા વિદ્વાન, નિષ્પક્ષ મંત્રીઓ તમારી હિતની કાળજી રાખે છે? જે લોકો પર ખોટા આરોપ મૂકવામાં આવે છે, તેમના આંસુ તમારા પુનિત માટે, સંતાન અને પશુઓ માટે વિનાશક બની શકે છે. શું તમે વૃદ્ધ, યુવાન અને શ્રેષ્ઠ વૈદ્યોને દાન, વિચાર અને વાણીથી સહાય કરો છો? શું તમે ગુરૂ, વડીલ, તપસ્વી, દેવતાઓ, અતિથિ, પવિત્ર સ્થળો, નિપુણ લોકો અને બ્રાહ્મણોનો સન્માન કરો છો?" "શું તમે ધનથી ધર્મને, અને ધર્મથી ધનને પોષો છો, અને લોભ કે સુખના ઇચ્છાથી બંનેને નુકસાન નથી પહોંચાડતા? શું તમે યોગ્ય સમયે ધન, ધર્મ અને કામ—આ ત્રણેને સમય મુજબ વહેંચીને સેવાઓ કરો છો? શું બ્રાહ્મણો, જે શાસ્ત્રોના અર્થ જાણે છે, અને નાગરિકો તથા ગ્રામ્ય લોકો, તમારો કલ્યાણ ચાહે છે?" "શું તમે નાસ્તિકતા, અસત્ય, ક્રોધ, અવિનય, ટાળટપ્પી, વિદ્વાનોનો અવગણન, આળસ અને ચંચળતા ટાળો છો? શું તમે એકલા વિચાર કરવું, દુર્ભાગ્યના અજાણાઓ સાથે પરામર્શ કરવો, નિર્ણય બાદ કાર્ય ન કરવું, અને ગુપ્ત વાતોનો રક્ષણ ન કરવું—આ બધું ટાળો છો?" "શું તમે રાજાના ચૌદ દોષો—શુભ કાર્યમાં અનાદર, અવસર પર ઊભા ન થવું વગેરે—ટાળો છો? રાઘવ, શું તમે દસ, પાંચ, ચાર, સાત, આઠ અને ત્રણ જૂથો, અને ત્રણ શિક્ષાઓ જાણો છો? શું તમે ઇન્દ્રિયજય કરીને, છ નીતિ, દેવ અને માનવ તત્વો, વીસ પ્રકારની ફરજ અને વિષયચક્ર જાણો છો?" "શું તમે યોગ્ય રીતે સૈન્ય યાત્રા, દંડ, બે પ્રકારની જન્મ, સંધિ અને વિગ્રહને મંજૂરી આપો છો? શું તમે ચાર, ત્રણ, બધા સાથે અથવા અલગથી, મંત્રીઓ સાથે પરામર્શ કરો છો? શું તમારા વેદઅભ્યાસ, યજ્ઞ, લગ્ન અને શિક્ષા—all ફળદાયી છે?" "રાઘવ, શું તમારી સમજ, જેમ મેં વર્ણવી છે, દીર્ઘ આયુ, યશ, ધર્મ, કામ અને અર્થ માટે અનુકૂળ છે? શું તમે પિતા અને પૂર્વજોની અનુસૂચિ, જે શુભ અને ધર્મમય માર્ગ તરફ દોરી જાય છે, અનુસરો છો? શું તમે સ્વાદિષ્ટ ભોજન એકલા ખાવા ટાળો છો, અને મિત્રો સાથે વહેંચો છો?" "પરંતુ, વિદ્વાન રાજા, જે ન્યાય અને ધર્મથી પ્રજાનું શાસન કરે છે, અને યોગ્ય રીતે પૃથ્વી પ્રાપ્ત કરે છે, તે સમય આવે ત્યારે સ્વર્ગમાં જાય છે." આ રીતે અયોધ્યા કાંડની સત્તરમી સર્ગ પૂર્ણ થાય છે. પછી, રામના શબ્દો સાંભળીને, ભરત કહે છે: "મને રાજસિંહાસનથી શું લાભ, જ્યારે હું ધર્મથી વિહોણો છું? આપણામાં શાશ્વત નિયમ છે: જ્યારે મોટો પુત્ર હાજર હોય, ત્યારે નાના રાજા બની શકતા નથી. રાઘવ, ચાલો, મારા સાથે સમૃદ્ધ અયોધ્યામાં જઈને, વંશના કલ્યાણ માટે રાજ્યાભિષેક કરો." "લોકો રાજાને માનવ માને છે, પણ મારી દૃષ્ટિએ, જે ધર્મ અને અર્થથી ચાલે છે, તે દેવતુલ્ય છે—even જો માનવ હોય. જ્યારે હું કૈકયમાં હતો અને તમે વનમાં ગયા, ત્યારે અમારા પિતા, જે સજ્જનતા માટે પ્રસિદ્ધ હતા, સ્વર્ગમાં ગયા. જેમ તમે અને લક્ષ્મણ વનમાં ગયા, તેમ રાજા દુઃખથી overwhelmed થઈ, સ્વર્ગમાં પહોંચ્યા." "ઉઠો, પુરુષસિંહ, પિતાના માટે જળતર્પણ કરો; હું અને શત્રુઘ્ને પહેલેથી જ પાણી અર્પણ કર્યું છે. કહેવાય છે કે પૂર્વજોને પ્રેમથી અર્પણ કરેલું પાણી તેમના લોકમાં અવિનાશી બને છે; અને રાઘવ, તમે પિતાને પ્રિય છો. તેઓ માત્ર તમારે માટે દુઃખી હતા, તમારો દર્શન કરવા માટે તરસતા હતા, તેમનો મન તમારી ઉપર જ લાગેલો હતો; તમારાથી વિહોણા, તમારું સ્મરણ કરતા, દુઃખથી બીમાર થઈ, પિતા વિદાય થયા." આ રીતે અયોધ્યા કાંડની એકસો એકમી સર્ગ પૂર્ણ થાય છે. પછી, ભરતના દુઃખદ શબ્દો સાંભળીને, જેમાં પિતાના અવસાનની વાત હતી, રાઘવ—રામ—અચેત થઈ ગયા. ભરતના શબ્દો, જેમ દાનવોના શત્રુ ઇન્દ્રે યુદ્ધમાં વીજળી ફેંકી હોય, તેમ રામને આઘાત પહોંચાડ્યો. રામે પોતાના હાથ પકડી, વનમાં કાપલથી ઝાડની ડાળ કાપી હોય, એમ જમીન પર પડી ગયા. એ રીતે, ધરતી પર પડેલા, જગતના સ્વામી, મહાન હાથીની જેમ, નદીના કાંઠે થાકેલા અને ઊંઘમાં પડેલા દેખાયા. આ રીતે અયોધ્યા કાંડની એકસો બેમી સર્ગ પૂર્ણ થાય છે.