પ્રભુ રામચંદ્રજીની હાજરીમાં, ભક્તિભર્યા અને સ્નેહભર્યા ભાવથી ભરપૂર પ્રશ્નો પુછાતા હતા કે, “હે રાજકુમાર, શું તમે દરરોજ વહેલી સવારે મહામાર્ગ પર સુંદર રીતે અલંકૃત થઈને પ્રજાને દર્શન આપો છો? શું તમારા તમામ અધિકારીઓના કામ ખુલ્લા અને નિર્દોષ રીતે પૂર્ણ થાય છે કે અધૂરા રહી જાય છે? શું તમારા કિલ્લાઓ ધન, અનાજ, શસ્ત્રો, પાણી, યંત્રો અને કુશળ ધનુર્ધારો દ્વારા પૂરેપૂરા સજ્જ છે? શું તમારી આવક સમૃદ્ધ છે અને ખર્ચ મર્યાદિત? શું ખજાનો કદી અયોગ્યને નથી આપતો? શું તમારો ખર્ચ દેવતાઓ, પિતૃઓ, બ્રાહ્મણો, ક્ષત્રિય મિત્રો અને મિત્રવર્ગ માટે જ થાય છે?” આગળ પુછાય છે, “શું નિર્દોષ અને શુદ્ધહૃદય વ્યક્તિને કદી ચોરીના આરોપથી દોષી ઠેરવાતા નથી, વિદ્વાનો વિના તપાસે દંડ આપતા નથી અને લોભથી નિર્દોષને કદી દુઃખ આપતા નથી? અને શું ચોરને યોગ્ય સમયે પુરાવા સાથે પકડીને, લોભથી મુક્ત નથી કરવામાં આવતો? હે રાઘવ, સુખ-દુઃખના સમયે, શું તમારા વિદ્વાન અને નિષ્પક્ષ મંત્રીઓ હંમેશાં તમારા હિત માટે કાર્ય કરે છે? કારણ કે, જે રાજા લોભથી નિર્દોષને દંડ આપે છે, તેમના પુત્રો અને ધન વિનાશ પામે છે.” પછી પુછાય છે, “શું તમે વૃદ્ધો, બાળકો અને શ્રેષ્ઠ વૈદ્યોને દાન, વિચાર અને વાણીથી સહાય આપો છો? શું તમે ગુરુજનો, વડીલો, તપસ્વીઓ, દેવતાઓ, અતિથિઓ, તીર્થો, કુશળ અને બ્રાહ્મણોનું સન્માન કરો છો? શું તમે ધનથી ધર્મને અને ધર્મથી ધનને પોષો છો અને લાલચ કે ભોગવાસના કારણે કદી બંનેને નુકસાન નથી કરતા? શું તમે યોગ્ય સમયે ધન, ધર્મ અને કામને યોગ્ય રીતે વહેંચો છો?” “શું બ્રાહ્મણો, જે બધા શાસ્ત્રોના તત્વજ્ઞ છે, નાગરિકો અને ગ્રામજનો સાથે તમારી કલ્યાણકામના કરે છે? શું તમે નાસ્તિકતા, અસત્ય, ક્રોધ, અશ્રદ્ધા, આળસ અને ચંચળતા ટાળો છો? શું તમે એકલામાં વિચારવું, અજ્ઞાની સાથે પરામર્શ કરવો, નિર્ણયને અમલમાં ન લાવવો અને ગુપ્ત વાત ન રખવી જેવા દોષો ટાળો છો? શું તમે રાજાના ચૌદ દોષો, શુભ કાર્યની અવગણના વગેરે ટાળો છો?” “હે રાઘવ, શું તમે દસ, પાંચ, ચાર, સાત, આઠ અને ત્રણ વર્ગો તથા ત્રણ વિદ્યા શાખાઓ જાણો છો? શું તમે ઇન્દ્રિયજયથી છ નીતિઓ, દૈવી-માનવીય તત્વો, વીસ પ્રકારના કર્મો અને રાજ્યચક્રને જાણો છો? શું તમે વિધિવત્ યુદ્ધ, દંડ, દ્વિપ્રકાર જન્મ, મિત્રતા અને દ્વેષને માન્યતા આપો છો? શું તમે મંત્રણા માટે યોગ્ય સંખ્યામાં મંત્રીઓ સાથે પરામર્શ કરો છો?” “શું તમારા વેદપાઠ, યજ્ઞ, લગ્ન અને શિક્ષણ ફળદાયી થયા છે? શું તમારો બોધ, જે મેં વર્ણવ્યો, આયુષ્ય, યશ અને ધર્મ-કામ-અર્થ માટે ઉત્તમ છે? શું તમે પિતાએ અને પૂર્વજોએ જે માર્ગ પાળ્યો તે અનુસરો છો? શું તમે સ્વાદિષ્ટ ભોજન એકલા ખાતા નથી અને મિત્રો સાથે વહેંચો છો?” “જાણો, વિદ્વાન રાજા, જે ધર્મથી પ્રજાનું પાલન કરે છે, સમગ્ર પૃથ્વી પર રાજ કરે છે અને અંતે સ્વર્ગ પામે છે.” આ રીતે ઐતિહાસિક અને પવિત્ર વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યા કાંડના સોમા સર્ગનો અંત થાય છે. આ પ્રશ્નો સાંભળ્યા પછી, ભરત રામચંદ્રજીને વિનમ્રતાપૂર્વક ઉત્તર આપે છે: “હે ભાઈ, મારા માટે રાજસિંહાસનનો શું ઉપયોગ, જ્યારે ધર્મથી વિહિન છું? અમારા વર્ગમાં હંમેશાં એવું શાશ્વત નિયમ છે કે, જયાં મોટો પુત્ર હાજર હોય, ત્યાં નાના રાજા બની શકે નહીં. હે રાઘવ, હવે તમે મારી સાથે સમૃદ્ધ અયોધ્યામાં આવો અને વંશના કલ્યાણ માટે રાજાભિષેક ગ્રહણ કરો.” ભરત આગળ કહે છે, “લોકો રાજાને માનવ માને છે, પણ મારા માટે એ દેવતુલ્ય છે, જેનું વર્તન ધર્મ અને અર્થથી સંચાલિત હોય છે. જયારે હું કૈકય દેશમાં હતો અને તમે વનમાં ગયા હતા, ત્યારે અમારા પવિત્ર પિતા, ધર્મનિષ્ઠ, સ્વર્ગે વિધાયમાન થયા. તમે અને લક્ષ્મણ જંગલમાં ગયા ત્યાર પછી, દુઃખ અને શોકથી પીડાઈને પિતાએ દેહ ત્યાગ કર્યો.” “હે પુરુષશાર્દૂલ, હવે ઉઠો અને પિતાજી માટે તર્પણ કરો; હું અને શત્રુઘ્ન પહેલેથી જ જળાંજલિ આપી ચૂક્યા છીએ. એવું કહેવાય છે કે, પૂર્વજોને પ્રેમથી અપાયેલી જળાંજલિ તેમના લોકમાં અવિનાશી બને છે; અને હે રાઘવ, તમે પિતાને અત્યંત પ્રિય છો. પિતા માત્ર તમારું જ સ્મરણ કરતા, તમારું દર્શન કરવા માટે તરસ્યા, તમારા વિયોગમાં દુઃખી રહી, અંતે તમારા વિચારે વિલીન થયા.” આ રીતે અયોધ્યા કાંડનો એકસો પ્રથમ સર્ગ પૂર્ણ થાય છે. ભરતના દુઃખદ સંદેશ સાંભળીને, કે જેમાં પિતાના અવસાનની વાત હતી, રાઘવ શોકથી અચેત થઈ ગયા. ભરતના શબ્દો, જાણે દાનવોના શત્રુ ઇન્દ્રે યુદ્ધમાં ફેંકેલો વજ્ર હોય તેમ, મહાન રામને ભેદી ગયા. રામે પોતાના હાથ પકડીને, જાણે વનમાં ફૂલોથી ભરેલો વૃક્ષ કુહાડાથી કપાઈને ધરાશાયી થાય, તેમ ધરતી પર પડી ગયા. આ રીતે આ પ્રસંગનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે.