ભાઈ ભરત, રામચંદ્રજીના સમક્ષ, રાજકાજ અને ધર્મના માર્ગે ચાલવા અંગે અનેક પ્રશ્નો પુછે છે. તેઓ પૂછે છે: “હાથીઓના જંગલની યોગ્ય રીતે રક્ષા થાય છે ને? ગાયોની પણ પૂરતી સંખ્યા છે ને? રાજાશ્રયના ઘોડા અને હાથીઓથી તમે સંતોષ પામો છો કે કેમ? પ્રભુ, તમે દરરોજ વહેલી સવારે મહારાજમાર્ગ પર સુંદર શણગારથી યુક્ત થઇ પ્રજાને દર્શન આપો છો કે કેમ? તમારા અધિકારીઓના કાર્યો ખુલ્લા અને નિષ્પક્ષ રીતે પૂર્ણ થાય છે કે અધૂરા રહી જાય છે? તમારા કિલ્લાઓ ધન, અનાજ, શસ્ત્રો, પાણી, યંત્રો અને નિપુણ ધનુર્ધારો દ્વારા સજ્જ છે કે કેમ? તમારી આવક સમૃદ્ધ છે અને ખર્ચ સંયમિત છે કે નહીં? રાઘવ, ખજાનો અયોગ્ય વ્યક્તિઓને તો નથી આપતો ને? તમે દેવો, પિતૃઓ, આવનારા બ્રાહ્મણો, ક્ષત્રિય અને મિત્રોને યોગ્ય રીતે ખર્ચ કરો છો કે કેમ? શુદ્ધહૃદય અને સજ્જન વ્યક્તિને તમે વિના તપાસ દંડ આપતા નથી ને? ચોરીના આરોપ વગર વિદ્વાનો દોષારોપણ કરતા નથી ને? લોભથી નિર્દોષને દંડ આપતો નથી ને? જે ચોર પકડાય છે, પુરાવા સાથે યોગ્ય સમયે પૂછપરછ થાય છે ને? લોભથી તેને મુક્ત તો નથી કરતો ને, રાઘવ? સુખ-દુઃખના સમયમાં પણ નિષ્ણાત અને નિષ્પક્ષ મંત્રીઓ તમારી કલ્યાણમાં લાગેલા છે કે કેમ? જો કોઈને ખોટા આરોપમાં દંડ મળે તો તેમના આશુથી દંડ આપનારના સંતાન અને પશુઓ નાશ પામે છે—આ વાતનું ધ્યાન રાખો છો ને? વયસ્ક, યુવાન અને શ્રેષ્ઠ વaid્યોને તમે દાન, વિચાર અને વચનથી સન્માન આપો છો કે કેમ? ગુરુ, વડીલ, તપસ્વી, દેવ, અતિથિ, તીર્થ, કલા-નિપુણ અને બ્રાહ્મણોને માન આપો છો કે કેમ? ધનથી ધર્મને, અને ધર્મથી ધનને પોષો છો ને? લાલચ કે ઇન્દ્રિયસુખ માટે તેમા નુકસાન તો નથી કરતા ને? સમયાનુસાર ધન, ધર્મ અને કામને યોગ્ય રીતે વહેંચી સર્વેનું પાલન કરો છો કે કેમ? વેદપારંગત બ્રાહ્મણો તથા નાગરિકો અને ગ્રામજનો તમારો કલ્યાણકામી છે કે કેમ? નાસ્તિકતા, અસત્ય, રોષ, અવગણના, અલસતા, અસ્થિરતા વગેરે દુર્ગુણો ટાળો છો ને? એકલાએ વિચાર કરવો, અજ્ઞાનીની સલાહ માનવી, નિર્ણય પછી પણ અમલ ન કરવો, અને ગુપ્ત વાતો રક્ષી ન શકવું—આ બધું ટાળો છો ને? રાજાના ચૌદ દોષો, શુભ કાર્યમાં નિષ્ક્રિયતા વગેરે ટાળો છો ને? દશ, પાંચ, ચાર, સાત, આઠ અને ત્રણ વર્ગો તથા ત્રિવિધ વિદ્યા તમને સમજાય છે ને? ઇન્દ્રિયજય કરીને છ નીતિઓ, દૈવ-માનવ ઉપાયો, વિસ પ્રકારના કર્મો અને વિષયચક્ર જાણો છો કે કેમ? યુદ્ધ, દંડ, દ્વિપ્રકાર જન્મ, મૈત્રી-શત્રુતા વગેરેમાં યોગ્ય મત આપો છો ને? મંત્રણા સમયે ચાર, ત્રણ કે સર્વ મંત્રીઓ સાથે, એકાંત કે સમૂહમાં, નિયમ મુજબ ચર્ચા કરો છો ને? વેદાધ્યયન, યજ્ઞ, લગ્ન, શિક્ષા—આ બધું ફળદાયી છે કે કેમ? રાઘવ, તમારી બુદ્ધિ એવી છે કે જે આયુષ્ય, યશ અને ધર્મ-અર્થ-કામ માટે ઉત્તમ છે? તમે પિતાશ્રી તથા પૂર્વજોના માર્ગે ચાલો છો ને? સ્વાદિષ્ટ ભોજન એકલા ન ખાઈ, મિત્રો સાથે વહાંછો છો ને? જે રાજા ધર્મપૂર્વક પ્રજાનું પાલન કરે છે, ધર્મથી ભૂમિ પ્રાપ્ત કરે છે, તે અંતે સ્વર્ગ પામે છે. આયોધ્યાકાંડનો સોમો સર્ગ અહીં પૂર્ણ થાય છે. આ બધું સાંભળ્યા પછી ભરતે રામને કહ્યું, “હું ધર્મ વિના રાજ્યને શું કામ? અમારા કુળમાં ચિરંતન નિયમ છે કે મોટો પુત્ર હાજર હોય તો નાના પુત્રને રાજ્ય મળતું નથી. રાઘવ, તું મારા સાથે સુખી આયોધ્યામાં ચાલ અને વંશના કલ્યાણ માટે અભિષેક ગ્રહણ કર. લોકો રાજાને માનવી કહે છે, પણ મારા মতে જે ધર્મ અને અર્થથી ચાલે છે તે દેવતાસમાન છે. જ્યારે હું કૈકયમાં હતો અને તું વનમાં ગયો, ત્યારે આપણા પવિત્ર પિતાજી સ્વર્ગવાસ પામ્યા. તું અને લક્ષ્મણ જંગલમાં ગયા પછી પિતાજી દુ:ખથી વ્યાકુળ થઈ સ્વર્ગ પામ્યા. હે પુરુષશાર્દૂલ, હવે ઊઠી પિતાજીના તર્પણ માટે જળ આપ; હું અને શત્રુઘ્ન પહેલેથી જ તર્પણ કરી ચૂક્યા છીએ. પ્રેમથી આપેલું જળ પિતૃલોકમાં અમર બને છે; અને હે રાઘવ, તું પિતાજીને અત્યંત પ્રિય છે. પિતાજી તારી જ યાદ કરતા, તને જોવા માટે તરસ્યા, તારી વિયોગમાં દુઃખી રહી તારી જ સ્મૃતિમાં વિલિન થઈ ગયા.” આયોધ્યાકાંડનો એકસો પહેલો સર્ગ અહીં પૂર્ણ થાય છે. ભરતના આ દુ:ખદ શબ્દો સાંભળતાં જ રાઘવ રામચંદ્ર અચેત થઈ ગયા. એ સંદેશા વીજળીના પ્રહાર જેવો ભયંકર હતો, જે શત્રુદમન દેવે યુદ્ધમાં ફેંકી હોય એવો, અને તે મહાન રામને ભુલી પડ્યો. આયોધ્યાકાંડનો એકસો બીજો સર્ગ અહીં પૂર્ણ થાય છે.