ભાઈ ભરત રામચંદ્રજી પાસે અત્યંત શ્રદ્ધા અને સ્નેહથી પુછે છે: “હે રાઘવ! શું અયોધ્યા, જે વિવિધ આકારના મહેલો વડે શોભાયમાન છે અને કુશળ વૈદ્યોની ભીડથી ભરેલી છે, તમારી રક્ષા હેઠળ સુખી અને સમૃદ્ધ છે? શું તે શહેર સદૈવ આનંદિત રહે છે? શું અયોધ્યા અનેક ભવ્ય મકાનો, મંદિરો, વિશ્રામાલયો અને સુંદર તળાવોથી શોભાયમાન છે? શું તે શહેર હંમેશા પ્રસન્ન પુરુષો અને સ્ત્રીઓથી ચમકતું રહે છે, મેળા-ઉત્સવોની રોનકથી, સુઘડ ખેતીવાડા અને અઢળક પશુ સંપત્તિથી ભરપૂર છે અને હિંસા રહિત છે? શું અયોધ્યા દુષ્ટ લોકો અને જંગલી પ્રાણીઓથી મુક્ત, ભયરહિત અને ખાણોના વૈભવથી અલંકૃત છે? શું આપણા પૂર્વજો દ્વારા સંરક્ષિત તે પ્રદેશમાં દુષ્ટ લોકો રહીતા છે અને જનતા સુખી જીવન જીવે છે? શું ખેતી અને પશુપાલનથી જીવનયાપન કરતા તમારા પ્રિય લોકોની સારી રીતે સંભાળ રાખવામાં આવે છે? કારણ કે, ખેતીથી જ લોકમાં સુખ ફેલાય છે. શું તમે તેમની રક્ષા અને કલ્યાણમાં ક્યારેય અવગણના કરતા નથી? રાજાને ધર્મથી પ્રજાની હંમેશા રક્ષા કરવી જ જોઈએ. શું સ્ત્રીઓનું સન્માન અને રક્ષણ થાય છે? શું તમે તેમની ગુપ્ત વાતો પર વિશ્વાસ રાખો છો અને તેનું પ્રસારણ ટાળો છો? શું હાથીઓના વનનું યોગ્ય રક્ષણ થાય છે અને રાજાશાહી ગૌશાળામાં ગાયોની પૂરતી સંખ્યા છે? શું તમારે ઘોડા અને હાથીઓની સંપત્તિથી સંતોષ છે? હે રાજકુમાર, શું તમે દરરોજ વહેલી સવારે રાજમાર્ગ પર સુંદર વસ્ત્રો અને આભૂષણોથી યુક્ત થઈને, પ્રજાને દર્શન આપો છો? શું તમારા તમામ અધિકારીઓના કાર્યો ખુલ્લા અને નિર્ભયતાથી થાય છે કે માત્ર અર્ધપુર્ણ કારણોની સાથે અધૂરા રહે છે? શું બધા કિલ્લાઓ ધન, અન્ન, શસ્ત્રો, પાણી, યંત્રો અને કુશળ ધનુર્ધર કારીગરોથી સજ્જ છે? શું તમારી આવક પૂરતી છે અને ખર્ચ મર્યાદિત છે? શું ખજાનો અયોગ્ય લોકોને ક્યારેય આપતો નથી? શું ખર્ચ દેવતાઓ, પિતૃઓ, યજમાન બ્રાહ્મણો, ક્ષત્રિય અને મિત્રોની સેવા માટે થાય છે? શું કોઇ નિર્દોષ પુરુષને ચોરીના આરોપ વિના, વિદ્વાનોની તપાસ વિના દંડ આપવામાં આવતો નથી કે લોભથી દોષી ઠેરવાતા નથી? શું પકડાયેલા ચોરને યોગ્ય રીતે પૂછપરછ થાય છે અને પુરાવા સાથે જ મુક્ત કરવામાં આવે છે, લોભથી નહિ? શું સુખ-દુઃખમાં વિદ્વાન, નિષ્પક્ષ મંત્રીઓ તમારી હિતચિંતન કરે છે? હે રાઘવ, જે લોકો પર અયોગ્ય રીતે દંડ થાય છે, તેમના અશ્રુ દંડ આપનારના સંતાન અને પશુઓનું વિનાશ કરે છે. શું વૃદ્ધ, યુવાન અને શ્રેષ્ઠ વૈદ્યોને તમે દાન, વિચાર અને વાણીથી સહાય આપો છો? શું ગુરુ, વડીલ, તપસ્વી, દેવ, અતિથિ, પવિત્ર તીર્થ, કુશળ અને બ્રાહ્મણોનું સન્માન કરો છો? શું ધનથી ધર્મનું પાલન કરો છો અને ધર્મથી ધનની વૃદ્ધિ કરો છો, અને આનંદ કે લોભથી કદી બંનેનું નુકસાન કરતા નથી? હે વિજયી શ્રેષ્ઠ, શું સમયાનુકૂલ ધન, ધર્મ અને કામનો યોગ્ય વિભાજન કરીને પાલન કરો છો? શું સર્વશાસ્ત્રવિદ્ બ્રાહ્મણો, નાગરિકો અને ગ્રામજનો તમારી કલ્યાણકામના કરે છે? શું તમે નાસ્તિકતા, અસત્ય, ક્રોધ, અવગણના, આળસ, વિમૂઢતા, વિલંબ અને ચંચળ મનથી દૂર રહો છો? શું તમે એકલા નિર્ણય લેતા ટાળો છો, અજ્ઞાનીની સલાહથી બચો છો, લીધેલા નિર્ણય પર અમલમાં નિષ્ફળતા, અને ગુપ્ત વાત ન રક્ષવાનો અવગણ કરો છો? શું તમે રાજાના ચૌદ દોષો—શુભ કાર્યની અવગણના, સમયસર ઉઠી ન શકવું વગેરે—નથી કરતા? હે રાઘવ, શું તમે દશ, પાંચ, ચાર, સાત, આઠ અને ત્રણ વર્ગો તથા ત્રિવિધ વિદ્યા જાણો છો? શું ઇન્દ્રિયજય કરીને છવિધ નીતિ, દૈવી-માનવીય તત્વો, વિસ પ્રકારના કર્મ અને વિષયચક્રનું જ્ઞાન ધરાવો છો? શું યુદ્ધ, દંડ, દ્વિવિધ જનમ, મૈત્રી અને શત્રુતા અંગે યોગ્ય રીતે વિચાર કરો છો? શું તમે મંત્રણા સમયે ચાર અથવા ત્રણ મંત્રીઓ સાથે, અથવા એકસાથે કે અલગથી, સલાહ કરો છો? શું વેદાધ્યયન, યજ્ઞ, લગ્ન અને વિદ્યાભ્યાસ ફળદાયી થયા છે? હે રાઘવ, શું તમારો બુદ્ધિ, જે રીતે મેં વર્ણવી, આયુષ્ય, યશ અને ધર્મ-કામ-અર્થની સિદ્ધિ માટે અનુકૂળ છે? શું તમે પિતાશ્રી અને પૂર્વજોએ અનુસરી તે પવિત્ર માર્ગે ચાલો છો? શું તમે સ્વાદિષ્ટ ભોજન એકલા નહિ કરો અને મિત્રો સાથે વહેંચો છો? જ્ઞાની રાજા, જે ધર્મપૂર્વક પ્રજાનું પાલન કરે છે, પૂર્ણ પૃથ્વી પર રાજ કરી, અંતે સ્વર્ગ પામે છે. આ રીતે મહાન અને પ્રાચીન વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યા કાંડનો સોમો સર્ગ પૂર્ણ થાય છે. રામચંદ્રજીના શબ્દો સાંભળીને ભરત વિનમ્રતાથી કહે છે: “મારે રાજપદથી શું કામ, જો હું ધર્મથી વિમુખ થાઉં? હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, આપણા કુળમાં સદા એ અવિચલિત નિયમ છે—જ્યારે મોટો ભાઈ હાજર હોય, ત્યારે નાનો ભાઈ રાજા બની શકતો નથી. હે રાઘવ! તમે મારા સાથે સમૃદ્ધ અયોધ્યામાં આવો અને આપના રાજ્યાભિષેકથી આપણા વંશનો કલ્યાણ કરો. લોકો રાજાને માનવ કહે છે, પણ જે રાજા ધર્મ અને અર્થથી ચાલે છે, તે મને માનવ હોવા છતાં દૈવી લાગે છે.