પ્રિય મિત્રો, આ વાર્તા અયોધ્યા કાંડના મહાન અને પ્રાચીન રામાયણના વાલ્મીકી દ્વારા રચિત ચિત્રકૂટ પર્વની છે, જ્યાં ભરતના મનમાં પોતાના ભાઈ રામ, લક્ષ્મણ અને વૈદેહી (સીતા)ને શોધવા માટે અવિરત તપસ્યા અને પ્રેમ છે. ભરત પોતાના સહયોગીઓ અને શિકારી સાથે વનના દરેક દિશામાં રામની શોધ કરવા માટે તત્પર થાય છે. તેઓ ગુહાને ધનુષ, બાણ અને તલવારથી સજ્જ થવા કહે છે, અને પોતાના હજારો કુટુંબીઓ સાથે કકુત્સ્થ (રામ)ને શોધવા માટે વનમાં જાય છે. ભરત સ્વયં પણ પોતાના મંત્રીઓ, નાગરિકો, વડીલો અને દ્વિજ સાથે પગપાળા આખા વનમાં ફરી રામ, લક્ષ્મણ અને વૈદેહી સુધી પહોંચવાનો સંકલ્પ કરે છે. ભરતના મનમાં શાંતિ નથી, કારણ કે ત્યાં સુધી તેઓ પોતાના ભાઈ રામ, ચંદ્ર જેવી તેજસ્વી મુખવાળાં અને કમળપાંખી આંખો ધરાવતા, અથવા તેમના રાજમુદ્રાંથી ચિહ્નિત પગને પોતાના માથે મૂકી શકે, ત્યાં સુધી તેમને શાંતિ નથી. જ્યારે રામ પિતૃઓના રાજપદમાં અભિષેક થાય, ત્યારે જ ભરતને શાંતિ મળશે. તેઓ કહે છે કે સૌમિત્ર (લક્ષ્મણ) અને વૈદેહી (સીતા) ધન્ય છે, કેમ કે તેઓ રામના ચંદ્ર જેવા મુખને નિહાળે છે અને પતિની સાથે ધરતી પર ચાલે છે. ભરત ચિત્રકૂટ પર્વતના મહિમા ગાયે છે, જ્યાં કકુત્સ્થ (રામ) કુબેર જેવો આનંદથી વસે છે. આ જંગલ, જંગલના પ્રાણીઓથી ભરપૂર, હવે પવિત્ર થઈ ગયું છે, કેમ કે રામ જેવા મહાન યોદ્ધા અહીં વસે છે. આ રીતે બોલી, ભરત – પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ અને બળવાન – પગપાળા મહાન વનમાં પ્રવેશ કરે છે. તેઓ પર્વત પર ઉગેલા વૃક્ષોના સમૂહો વચ્ચે, ફૂલોની ટોચો સાથે પસાર થાય છે. તેમની નજીકથી પસાર થવાને કારણે, મૂળ ફરીથી જોવામાં આવતું નથી. ભરત અને તેમના સહયોગીઓ, 'અહીં રામ છે' એવી લાગણી સાથે, પાણીના પાર પહોંચ્યા હોય તેમ આશ્ચર્યમાં પડી જાય છે. પછી, ચિત્રકૂટ પર્વત પર, રામના આશ્રમની માહિતી મળતાં, પવિત્ર અને સાધુઓથી ભરપૂર, ભરત અને ગુહા સેના ગોઠવીને ત્યાં ઝડપથી પહોંચે છે. આ રીતે અયોધ્યા કાંડના અઠ્ઠાણું સર્ગનો અંત આવે છે. પછી, ભરત, પોતાની સેના સ્થિર કરી, ઉત્સુક થઈ, શત્રુઘ્નને માર્ગ બતાવતો, પોતાના ભાઈને જોવા જાય છે. તેઓ વશિષ્ઠ મુનિને સંદેશ મોકલે છે: 'મારા માતાને ઝડપથી લાવો.' વડીલો માટે ભક્તિથી, તેઓ આગળ વધે છે. સુમંત્ર પણ શત્રુઘ્નની નજીક રહે છે, કેમ કે બંને, ભરત અને શત્રુઘ્ન, રામને જોવા ઉત્સુક છે. ભરત, જતાં, પોતાના ભાઈના પત્ર-કુટિર અને સાધુઓના નિવાસ વચ્ચે આવેલા આશ્રમને જુએ છે. તે કુટિરની સામે, ફાટેલા લાકડાં અને ફૂલોના ઢગલા જુએ છે. તેઓ રામ અને લક્ષ્મણના આશ્રમને ઓળખે છે, ઝાડ પર લટકાવેલી કુશા ઘાસની વસ્ત્રોથી. વનમાં, તેઓ હરણ અને મહિસના ચામડા વડે બનાવેલી ગરમાઈ માટેની મોટી ઢગલીઓ જુએ છે. મહાન અને તેજસ્વી ભરત, આત્મવિશ્વાસથી, શત્રુઘ્ન અને મંત્રીઓ સાથે કહે છે: 'મને લાગે છે કે આપણે તે સ્થળે આવી ગયા છીએ, જે ભારદ્વાજે બતાવ્યું હતું; મને લાગે છે કે મંદાકિની નદી અહીંથી દૂર નથી.' 'આ છોડનાં વસ્ત્રો, ઊંચા બાંધેલા, લક્ષ્મણે માર્ગ ચિહ્નરૂપે unusual સમયે મુસાફરી કરવા માટે મૂક્યા હશે.' 'અહીં પર્વતકાંઠે, તેજસ્વી દંતવાળા ઝડપથી દોડતા હાથીઓના પગલાં છે, જે એકબીજાને ઘૂંકાર કરે છે.' 'આ ઘાટ પર કાળી અને ઘણી ધૂંઆ, જ્યાં સાધુઓ હંમેશા વનમાં હવન કરવા માંગે છે, ઉડી રહી છે.' ભરત ખુશીથી કહે છે: 'અહીં હું રામને જોઈશ, પુરુષોમાં વાઘ, જે પિતૃઓના સંસ્કાર કરી રહ્યા છે, મહાન ઋષિ જેવો.' થોડા સમય પછી, રાઘવ ચિત્રકૂટ પર પહોંચે છે અને મંદાકિની નદી પાસે આવે છે; તેઓ લોકોને કહે છે: 'પુરુષોમાં વાઘ પૃથ્વી પર બેઠો છે, વીરોના આસન પર આનંદ કરે છે; પુરુષોમાં સ્વામી એકાંતમાં પ્રવેશ કર્યો છે – હાય! મારા જન્મ અને જીવન માટે.' 'મારા લીધે, જગતના સ્વામી, તેજસ્વી અને બલવાન, દુઃખમાં છે; રાઘવ વનમાં તમામ ઇચ્છાઓ ત્યાગી વસે છે.' 'આજે, જગતના નિંદા મુજબ, હું રામ, સીતા અને લક્ષ્મણના પગ પર પડી, ક્ષમા માંગુ છું.' આ રીતે વનમાં ક્રંદન કરતાં, દશરથપુત્ર ભરત, એક વિશાળ, શુભ અને સુંદર પત્ર-કુટિર જુએ છે. તે વિશાળ, અનેક સાલ, તાલ અને અશ્વકર્ણ પત્રોથી ઢંકાયેલ, કુશા ઘાસથી મોટેમોટા, યજ્ઞવેદી જેવું, સૌમ્ય અને પવિત્ર છે. તે કુટિર ઇન્દ્રના હથિયાર જેવી, બલવાન અને સુવર્ણપૃષ્ઠવાળી ધનુષથી શોભાયમાન છે, યુદ્ધ માટે યોગ્ય, શત્રુઓનો વિનાશ કરતી હથિયારોની જેમ તેજસ્વી છે. તે કુટિર, તીક્ષ્ણ અને તેજસ્વી બાણોથી શોભાયમાન છે, ક્વિવરમા રાખેલા, deren ચહેરા સર્પ જેવા, સર્પના નિવાસ જેવી લાગે છે. તે મહાન ચાંદીના વસ્ત્રો, તલવાર અને સુવર્ણ ચિહ્નવાળી ઢાલથી શોભાયમાન છે, તેજસ્વી છે. તે કુટિર, સુવર્ણથી શોભાયમાન, વિલક્ષણ ગોથવાળી લિઝર્ડ-ચામડીની દસ્તાનથી શોભાયમાન છે, અને દુશ્મનોની અજેય ટોળીઓથી ઘેરાયેલ, જંગલના પ્રાણીઓ વચ્ચે સિંહની ગુફા જેવી લાગે છે. આ રીતે, ભરતના મનમાં ભાઈ રામ, લક્ષ્મણ અને સીતા માટે અખૂટ પ્રેમ, શોધ અને ભક્તિની આ પવિત્ર વાર્તા આગળ વધે છે.