ચિત્રકૂટ પર્વતના તટ પર, ભરતના આગમનથી સૌ દિશાઓમાં સેનાનું ચડાવ પડાવ થઈ ગયું હતું. ભરતના આદેશથી, કોઈ ગડબડ ન થાય તે માટે, સેનાએ પર્વતને ઘેરીને ચાવણી ઊભી કરી. ઇક્ષ્વાકુ વંશની એ વિશાળ સેના, જેમાં હાથી, ઘોડા અને રથો ભરપૂર હતા, પર્વતના એક અને અડધા યોજન સુધી વિસ્તરાઈ ગઈ. ભરત, જે બુદ્ધિશાળી અને ધર્મનિષ્ઠ હતા, તેમણે સેનાની અહંકારને દૂર કરીને, રઘુવંશી રામને પ્રસન્ન કરવા માટે ચિત્રકૂટ પર ચાવણી બનાવી, અને એ દ્રશ્ય તેજસ્વી બની ગયું. પછી, વિજયી લક્ષ્મણ સભામાંથી ઉતરી, હાથ જોડીને રામના બાજુએ ઊભા રહ્યા. ત્યારબાદ, સેનાનું સ્થાન નિશ્ચિત કરીને, પદયાત્રા કરતા, ભરત, પોતાના પૂર્વજોના માર્ગે ચાલતા, રામના આશ્રમ તરફ આગળ વધ્યા. સેનાની વ્યવસ્થા થઈ ગયા પછી, ભરતે પોતાના ભાઈ શત્રુઘ્નને કહ્યું, “પ્રિય, તું શિકારીઓ અને પુરુષો સાથે આ વનના ચારે બાજુ ઝડપથી શોધ કરી.” તેમણે ગુહાને પણ કહ્યું કે, “તુ ધનુષ, બાણ અને તલવાર લઈને, તારા હજારો સગાંઓ સાથે કકુત્સ્થની શોધ કરી.” પોતે પણ, મંત્રીઓ, પ્રજાજનો, વૃદ્ધો અને દ્વિજઓ સાથે, આખું વન પદયાત્રા કરીને શોધવા નીકળ્યા. ભરતના મનમાં એક જ ઉદ્દેશ હતો—જ્યારે સુધી રામ, શક્તિશાળી લક્ષ્મણ, કે સૌભાગ્યશાળી વૈદેહી (સીતા)ને ન જોઈ લઉં, મને શાંતિ નહીં મળે. જ્યારે સુધી હું મારા ભાઈનું ચાંદની જેવું ચમકતું, કમળની પાંખડી જેવું આંખો ધરાવતું મુખ ન જોઈ લઉં, મને શાંતિ નહીં મળે. જ્યારે સુધી હું મારા ભાઈના રાજચિહ્નોવાળા પાવન પગ મારા માથે મૂકી શકું, મને શાંતિ નહીં મળે. અને જ્યારે સુધી રામ, જે રાજ્યના અધિકારી છે, પિતૃઓના રાજપદ પર બેસી, અભિષેક થાય, મને શાંતિ નહીં મળે. ભરત કહે છે, “સૌમિત્ર (લક્ષ્મણ) તો ખરેખર ધન્ય છે, જે રામના ચાંદની જેવું, કમળ-નયન યુક્ત મુખને નિરંતર નિહાળી શકે છે. જનકની પુત્રી, વૈદેહી પણ ધન્ય છે, જે પતિ સાથે ધરા પર, સમુદ્રથી ઘેરાયેલા ભૂમિ પર, સતત ચાલે છે. ચિત્રકૂટ પર્વત પણ ધન્ય છે, જે પર્વતોના રાજા જેવો છે, અને કકુત્સ્થ (રામ) અહીં કુબેરની નંદનવનમાં જેમ રહે છે. આ વન, જંગલી પ્રાણીઓથી ભરપૂર, પણ હવે પોતાનું ધ્યેય પૂર્ણ કરી ચૂક્યું છે, કારણ કે શક્તિશાળી રામ, યોદ્ધાઓમાં શ્રેષ્ઠ, અહીં વસે છે.” આ રીતે બોલી, તેજસ્વી અને બાહુબલી ભરત, પદયાત્રા કરીને, મહાન વનમાં પ્રવેશ કરે છે. શ્રેષ્ઠ વક્તા ભરત, પર્વતની ઢાળ પર ઉગેલી વૃક્ષોની ઝાંખીમાંથી પસાર થાય છે, જ્યાં વૃક્ષોના શિખરો ફૂલો થી સજ્જ છે. ભરતની નજીકથી, એ જ મૂળ ફરીથી જોવામાં આવતું નથી. ભરત અને તેના સાથીઓ, ‘અહીં રામ છે’ એવું સમજીને, આશ્ચર્યથી ભરાઈ જાય છે, જાણે જળના કિનારે પહોંચી ગયા હોય. પછી, ચિત્રકૂટ પર્વત પર, રામના આશ્રમ વિશે સાંભળીને, જે પવિત્ર અને ઋષિઓથી ભરપૂર છે, મહાન આત્મા ભરત, ગુહા સાથે, સેનાની વ્યવસ્થા કરીને, ઝડપથી ત્યાં જાય છે. આયોધ્યાકાંડના સત્તાવીસમા અને અઠ્ઠાવીસમા સર્ગનો અહીં અંત આવે છે, જે મહાન વાલ્મીકિ દ્વારા રચિત, પ્રાચીન અને ગૌરવશાળી રામાયણમાં વર્ણવાયું છે. સેનાની વ્યવસ્થા પછી, ઉત્સુક ભરત, શત્રુઘ્નને માર્ગ બતાવતા, પોતાના ભાઈ રામને જોવા માટે આગળ વધે છે. તેમણે વશિષ્ઠ મુનિને સંદેશ મોકલ્યો: “મારી માતાને ઝડપથી લાવો,” અને વડીલો માટે ભક્તિથી, આગળ વધ્યા. સુમંત્ર પણ, શત્રુઘ્નના પાછળ પાછળ, ભરત અને શત્રુઘ્ન, બંને રામને જોવા માટે ઉત્સુક હતા. ભરત, જતા જતા, પોતાના ભાઈના પર્ણકુટિર અને આશ્રમ, જે ઋષિઓના નિવાસ વચ્ચે સ્થિત છે, જોઈ લે છે. કુટિરના સામે, તેમણે કાટકડી લાકડાં અને ફૂલોની ઢગલી જોઈ. રામ અને લક્ષ્મણના આશ્રમમાં, વૃક્ષો પર લટકેલા કુશા ઘાસના વસ્ત્રો જોઈને, તેઓએ તેમની હાજરી જાણી. વનમાં, હરણ અને મહિસના ચામડાંથી બનેલી ગરમ ઢગલીઓ પણ જોઈ. તેજસ્વી અને શક્તિશાળી ભરત, આત્મવિશ્વાસથી, શત્રુઘ્ન અને મંત્રીઓ સાથે બોલે છે: “મને લાગે છે, આપણે એ સ્થળે આવી ગયા છીએ, જે ભરદ્વાજે બતાવ્યું હતું; કારણ કે મન્દાકિની નદી અહીંથી દૂર નથી.” “આ બાર્કના વસ્ત્રો, ઊંચા બાંધેલા, લક્ષ્મણે માર્ગ ચિહ્ન તરીકે રાખ્યા હશે, કારણ કે તેઓ અસામાન્ય સમયે મુસાફરી કરવા ઈચ્છતા હતા.” “પર્વતના કિનારે, દંતવાળા, ઝડપી હાથીઓના પાંવના નિશાન છે, જે એકબીજાને ઘેરીને ગર્જના કરતા હતા.” “ઘન અને કાળા ધૂમ્મસ, જે પથ પર ઊઠે છે, એ ત્યાં છે, જ્યાં ઋષિગણ વનમાં હંમેશા હવન કરવા ઈચ્છે છે.” “અહીં, આનંદથી, હું રઘુવંશી રામને, મનુષ્યોમાં વાઘ, જે પોતાના પૂર્વજોના સંસ્કાર અનુકૂળ વિધિ કરે છે, મહાન ઋષિની જેમ, જોઈ શકીશ.” થોડા સમય પછી, રઘુવંશી રામ ચિત્રકૂટ પર, મન્દાકિની નદી સુધી પહોંચે છે અને લોકો સાથે વાત કરે છે. મનુષ્યોમાં વાઘ, પૃથ્વી પર બેઠા, વિરપુરૂષોની બેઠકમાં આનંદ લે છે; મનુષ્યોના સ્વામી, એકાંતમાં પ્રવેશ કરે છે—હાય! મારા જન્મ અને જીવન માટે! આયોધ્યાકાંડના નવ્વે અને નવ્વે સર્ગનો અહીં અંત આવે છે, જે મહાન વાલ્મીકિ દ્વારા રચિત, ગૌરવશાળી રામાયણમાં વર્ણવાયું છે.