આયોધ્યા કાંડના છન્નાવ્વે સર્ગનો અંત થાય છે, અને પછીની ઘટનાઓ શરૂ થાય છે. રામ, લક્ષ્મણના કડક ગુસ્સાને શાંત કર્યા પછી, તેને સમજાવતાં કહે છે: “લક્ષ્મણ, અહીં ધનુષ, તલવાર કે ઢાલની જરૂર શું છે, જ્યારે આપણા ભાઈ ભરત – મહાન ધનુર્ધર અને વિવેકી – સ્વયં આવ્યા છે? જો હું એ ભરતને, જે પિતાને સત્ય વચન આપીને આવ્યો છે, મારી નાખું, તો એ રાજયમાં શું રાખવું, જે અપવિત્ર અને દોષથી ભરેલું હોય? સંબંધીઓ કે મિત્રોના વિનાશથી મળતી સંપત્તિ તો હું કદી સ્વીકારું નહીં, જેમ કે કોઈ ઝેરી ભોજન ખાઈ નહીં.” રામ આગળ કહે છે, “લક્ષ્મણ, હું ધર્મ, સંપત્તિ, આનંદ અને પૃથ્વી – બધું તારા માટે ઇચ્છું છું; હું તને વચન આપું છું. ભાઈઓને એકત્રિત કરવા અને આનંદ માટે, હું રાજ્ય પણ ઇચ્છું છું, અને એ વાત હું તને સત્ય વચન આપું છું. આ પૃથ્વી, જે ચારેય બાજુથી સમુદ્રથી ઘેરાયેલી છે, મને મેળવવી અઘરી નથી, પણ અધર્મથી હું દેવોના અધિપતિપદ પણ ઇચ્છું નહીં. જો ભરત, તું કે શત્રુઘ્ન વગર મને કોઈ સુખ મળે, તો એ સુખ અગ્નિમાં ભસ્મ થઈ જાય.” રામ કહે છે, “મને લાગે છે કે ભરત, જે ભાઈઓને પ્રેમ કરે છે, કુટુંબ ધર્મને યાદ કરીને, અયોધ્યામાં આવ્યો છે – એ મારા જીવનથી પણ વધારે પ્રિય છે. જ્યારે તેણે સાંભળ્યું કે હું વનમાં જાઉં છું, જટાધારી અને વસ્ત્રધારી બની, જાનકી અને તારા સાથે, તો એના હૃદયમાં સ્નેહ અને શોકથી વ્યથિત થઈ, એ અહીં મને જોવા આવ્યો છે – અન્ય કોઈ કારણ હોઈ શકે નહીં. એ કૈકેયી માતાને ગુસ્સાથી કડક શબ્દો બોલી, પિતાને શાંત કરીને, મને રાજ્ય આપવા આવ્યો છે.” “આ સમય સાચો છે, ભરત અમને જોવા ઇચ્છે છે; એ કદી અમને દુઃખ પહોંચાડે એવી કોઈ વાત નહીં કરે – વિચાર પણ નહીં. લક્ષ્મણ, ભરતે કદી તને કોઈ દુઃખ આપ્યું છે? આજે તને ભરત વિશે શા માટે શંકા થાય છે? તું ભરત સાથે કડક કે અપ્રિય શબ્દો બોલી નહીં; જો કંઈ અપ્રિય બોલવું હોય, તો હું બોલીશ.” “કોઈ પુત્ર કદી પિતાને, કે ભાઈ ભાઈને, દુઃખી અવસ્થામાં મારી શકે? લક્ષ્મણ, જો તું રાજ્ય માટે એવું બોલે છે, તો હું ભરતને કહીશ – એ રાજય એને આપી દો. હું સાચું કહીશ, તો ભરત પણ ‘હા, એવું જ’ કહીને સ્વીકારશે.” રામના આ સત્ય અને ધર્મમય શબ્દો સાંભળીને, લક્ષ્મણ શરમથી પોતાનાં અંગોમાં સકુંચિત થઈ ગયો. પછી લક્ષ્મણ બોલે છે, “મને લાગે છે, આપણા પિતા દશરથ જ તને જોવા આવ્યા છે.” લક્ષ્મણની શરમ જોઈ, રઘુવીર રામ કહે છે, “મને લાગે છે, એ બલશાળી વ્યક્તિ અમને જોવા આવ્યો છે.” “શક્ય છે, એ વિચારે છે કે આપણે આરામપ્રિય છીએ, અને વનમાં રહેવું આપણા માટે યોગ્ય નથી, એટલે એ અમને પાછા લઈ જવા આવશે. અથવા, મારા પિતા રઘુવીર, વૈદેહી – જે સુખમાં રહી છે – એને વનમાંથી પાછી લઈ જવા આવશે.” “લક્ષ્મણ, એ બે સુંદર, સારી જાતના, આનંદદાયક ઘોડા દેખાય છે – પવનની જેમ ઝડપી, શ્રેષ્ઠ ઘોડા. એ મોટાં શરીરવાળું હાથી, જે સૈન્યના આગળ છે, એ શત્રુંજય નામે છે, વૃદ્ધ છે, અને મારા વિવેકી પિતાને છે.” “પણ, એ સફેદ છત્રી – જે વિશ્વમાં માન્ય છે, મારા પિતાની દિવ્ય છત્રી – મને દેખાતી નથી, લક્ષ્મણ; એથી શંકા થાય છે.” આ પછી, લક્ષ્મણ, યુદ્ધમાં વિજયી, સભામાંથી નીચે ઉતરે છે અને રામની બાજુમાં હાથ જોડીને ઉભો રહે છે. ભરતના આદેશથી, ગોટાળો ન થાય, સૈન્ય એ પર્વતને ચારેય બાજુથી ઘેરીને શિબિર ગોઠવે છે. ઈક્ષ્વાકુ વંશની એ સૈન્ય, હાથી, ઘોડા અને રથોથી ભરેલી, પર્વતની બાજુએ એક અને અડધી યોજન સુધી વિસ્તરે છે. એ સૈન્ય, વિવેકી ભરતના નેતૃત્વમાં, અભિમાન છોડીને ધર્મ પાળે છે અને ચિત્રકૂટ પર રઘુવંશી રામને પ્રસન્ન કરવા માટે તેજસ્વી દેખાય છે. આયોધ્યા કાંડના સત્તાવન સર્ગનો અંત થાય છે. પછી, ભરત, સૈન્યને સ્થિર કરી, પદયાત્રા કરતા, Kakutstha (રામ) સુધી પહોંચવા, વડીલોના માર્ગે આગળ વધે છે. સૈન્ય યોગ્ય રીતે ગોઠવાઈ જાય છે, ત્યારે ભરત પોતાના ભાઈ શત્રુઘ્નને કહે છે: “પ્રિય, તું આ વનમાં ચારેય બાજુએ, પુરુષો અને શિકારીઓ સાથે, જલદી શોધ કરી. ગુહા, ધનુષ, તીરો અને તલવાર સાથે, પોતાના હજાર સગાઓ સાથે Kakutstha (રામ) ને શોધે.” “હું પોતે, મંત્રીઓ, નાગરિકો, વડીલો અને દ્વિજ સાથે, આખું વન પગપાળા ફરીશ. જ્યાં સુધી હું રામ, શક્તિશાળી લક્ષ્મણ, કે મહાભાગ્યશાળી વૈદેહીને ન જોઈ લઉં, ત્યાં સુધી મને શાંતિ નહીં મળે. જ્યાં સુધી હું મારા ભાઈનો ચંદ્ર સમાન તેજસ્વી, કમળપત્ર જેવી આંખવાળો ચહેરો ન જોઈ લઉં, ત્યાં સુધી મને શાંતિ નહીં મળે.” આ રીતે, રામ, લક્ષ્મણ અને ભરત – દરેકના હૃદયમાં ભાઈ-ભાઈ માટે પ્રેમ, ધર્મ અને સત્યનું પાલન, અને પરિવાર માટેની લાગણી સ્પષ્ટ દેખાય છે.