ભારત પોતાના સાથીઓ સાથે જ્યારે અરણ્યમાં આગળ વધે છે, ત્યારે તેને એક સ્થળ ખૂબ જ મનોહર અને આકર્ષક લાગે છે. ભારતને સ્પષ્ટ લાગે છે કે આ સ્થળ ઋષિ-મુનિઓનું નિવાસ છે, જાણે સ્વર્ગ જવાનો માર્ગ હોય એમ. આસપાસના જંગલમાં અનેક હરણાંઓ પોતાના જોડાં સાથે દૃશ્યમાન થાય છે, તેઓ સુંદર આકારવાળા છે અને જાણે ફૂલો વડે શોભાયમાન થાય છે. ભારત પોતાના સાથી સેનાપતિઓને કહે છે કે, “તમારા સૈનિકો આગળ વધો અને આ જંગલમાં શોધ કરો, જેથી રામ અને લક્ષ્મણ જેવા વીર પુરુષો મળી જાય.” ભારતના આ શબ્દો સાંભળીને સૈનિકો શસ્ત્રો હાથે જંગલમાં પ્રવેશ કરે છે અને ત્યાં ધૂમાડો ઉઠતો જોઈને આશ્ચર્યચકિત થાય છે. તે ધૂમાડો જોઈને તેઓ ભારતને કહે છે, “જ્યાં લોકો ન હોય ત્યાં આગ લાગતી નથી; નિશ્ચિતપણે રઘુવંશીઓ અહીં હશે.” છતાં, તેઓ કહે છે કે જો રામ અને લક્ષ્મણ અહીં ન હોય, તો કદાચ રામ જેવા દેખાતા ઋષિ-મુનિઓ અહીં વસે છે. સૈનિકોના આ સર્વસંમતિથી સ્વીકાર્ય શબ્દો સાંભળીને, શત્રુસેનાનો નાશક ભારત સમગ્ર સેનાને સંબોધે છે: “તમામ લોકો અહીં જ રહો, કોઈ પણ આગળ ન જાય. હું માત્ર સુમંત્ર અને પૂજ્ય ગુરુ સાથે આગળ જઈશ.” ભારતના આ આદેશ પ્રમાણે, બધા જ દિશામાં સૈનિકો ઊભા રહે છે અને ભારત પોતાની નજર ધૂમાડા તરફ મંડાય રાખે છે. ભારતે પોતે સેનાને ત્યાં જ ઊભા રાખી, આગળ વધવાનો નિશ્ચય કર્યો છે. ધીમે ધીમે સમગ્ર સેના આનંદિત થાય છે, કારણ કે તેઓ જાણે છે કે હવે પોતાના પ્રિય રામ સાથે મળવાનું ક્ષણ નજીક છે. આ રીતે, આયોધ્યા કાંડના ત્રાણોત્તર સર્ગનો અંત થાય છે. આ દરમિયાન, ચિત્રકૂટ પર્વત પર લાંબા સમયથી નિવાસ કરતા રામ, પોતાના મનમાં વૈદેહી – સીતા માટેની તીવ્ર લાગણી સાથે, ત્યાં રહે છે. દશરથપુત્ર રામ પોતાની પત્ની સીતાને ચિત્રકૂટ પર્વતના અદ્ભુત સૌંદર્ય દર્શાવે છે, જાણે ઇન્દ્રે પોતાની પત્ની શચીને સ્વર્ગનગરી બતાવતી હોય તેમ. રામ સીતા સાથે પ્રેમથી કહે છે, “હે કલ્યાણી, રાજ્ય ગુમાવવું કે મિત્રોથી વિયોગ – આ બધું પણ મને દુઃખ આપતું નથી, કારણ કે આ મનોહર પર્વત જોઈને મારું મન આનંદિત થાય છે. જુઓ, હે સુમધુરે, કેટલા પ્રકારના પક્ષીઓથી શોભાયમાન આ પર્વત છે, તેની ચોટીઓ આકાશને ભેદે છે અને વિવિધ ખનિજોથી શોભાયમાન છે.” “કેટલીક ચોટીઓ ચાંદી જેવી, કેટલેક તાજા લોહી જેવી, કેટલેક પીળી કે લાલ, તો કેટલેક રત્નોની ઝગમગાટથી તેજસ્વી લાગે છે. કેટલેક પ્રદેશ ફૂલો, સૂર્યપ્રકાશ અથવા કેતકીના પુષ્પોની જેમ ઝગમગે છે, તો કેટલેક આગની જેમ તેજ આપે છે – આ પર્વતના પ્રદેશો ખનિજોથી શોભાયમાન છે.” “આ પર્વત વિવિધ જાતિના હરણ, જંગલી પ્રાણીઓ, વાઘ, રીંછ અને વૃક્ષોથી ભરપૂર છે; નિર્દોષ પ્રાણીઓ અહીં વસે છે, અને અનેક પક્ષીઓના ઝુંડથી પર્વત શોભાયમાન છે.” “માટે આ પર્વત પર આમ, જાંબુ, આસન, લોધ્ર, પ્રિયાલ, ફણસ, ધવ, અંકોલ, ભવ્યતિનિશ, બિલ્વ, તિંડુક અને વાંસના વૃક્ષો જોવા મળે છે. કાશ્મર, અરિષ્ટ, વરુણ, મધૂક, તિલક, બોર, આમળા, નીપ, વેતર, ધન્વન અને બીજકના વૃક્ષો પણ અહીં છે.” “આવાં અનેક વૃક્ષોથી શોભાયમાન, પુષ્પ અને ફળોથી ભરપૂર, અને મજાની છાંય આપતું આ પર્વત સૌંદર્યથી ખીલી ઊઠે છે. પર્વતના સુંદર ઢાળ પર અદ્ભુત અને આશ્ચર્યજનક કિન્નરો – જ્ઞાની, જોડીમાં આનંદ માણતા – પણ જોવા મળે છે.” “જુઓ, શાખાઓ પર તલવારો લટકી રહી છે અને સુંદર વસ્ત્રો પણ – આ તો વિદ્યાધર સ્ત્રીઓના રમણસ્થળ છે. ઝરણા, કૂવા અને નદીઓથી પર્વત ચારે તરફ ઝગમગે છે, જાણે સુગંધિત ગજરાજ પોતાનો મદ વહાવે છે એમ.” “પર્વતની પવન વિવિધ ફૂલોની સુગંધ લઈને આવે છે, અને એ સુગંધથી મન મસ્ત થઈ જાય છે – એવો આનંદ કોણ નહીં અનુભવે? જો હું અહીં અનેક વર્ષો સુધી તારી અને લક્ષ્મણની સાથે રહું, તો કોઈ દુઃખ મને સ્પર્શી નહીં શકે.” “આ સુંદર પર્વત પર, જ્યાં અનેક ફૂલો-ફળો છે અને અનેક પક્ષીઓ વસે છે, વિવિધ ચોટીઓથી શોભાયમાન, મને આનંદ મળે છે. આ વનવાસથી મને બે ફળ મળ્યા છે – પિતાનું આજ્ઞાપાલન અને ભારતને પ્રસન્ન કરવું.” “હે વૈદેહી, શું તું પણ અહીં ચિત્રકૂટ પર મારા સાથે આનંદ અનુભવે છે? અનેક જાતિના જીવજંતુઓ જોઈને, મન, વાણી અને શરીરથી સંયમિત રહીને?” “પૂર્વકાળના રાજર્ષિઓએ પણ કહ્યું છે કે, વનવાસ જ અમરત્વ છે – મારા પૂર્વજો પણ પરલોક માટે વનમાં તપ કર્યા હતા.” “પર્વતની વિશાળ શિલાઓ, અનેક રંગોથી – વાદળી, પીળી, સફેદ અને લાલ – ચારે તરફ તેજસ્વી લાગે છે. રાત્રિના સમયે, પર્વત પરના ઔષધિઓ પોતાના તેજથી હજારોથી તેજ આપે છે, જાણે અગ્નિની જ્વાળાઓ હોય.” “કેટલાક પ્રદેશ રહેઠાણ જેવા લાગે છે, કેટલાક બગીચા જેવા, તો કેટલાક જાણે એક જ પથ્થરમાંથી ઊભા થયા હોય એમ તેજ આપે છે. જાણે ચિત્રકૂટ પૃથ્વીને ફાડી નીકળ્યો હોય, અને તેની ચોટી સર્વત્ર દૃશ્યમાન છે, સર્વદિશામાં શુભ છે.” “જુઓ, પ્રેમીઓના શયનપથ કષ્ટ, પુન્નાગ, અશોક અને ભૂર્જના પાંદડાંથી ઓઢાયેલા છે, અને કમળની પાંખડીઓથી શોભાયમાન છે. જુઓ, હે સુન્દરી, પ્રેમીઓ દ્વારા કચડીને ફેંકી દેવાયેલા કમળના હાર અને વિવિધ ફળો અહીં-અહીં વિખેરાયેલા છે.” “આ ચિત્રકૂટ પર્વત, મૂળ, ફળ અને જળથી સમૃદ્ધ છે, અને ઉત્તર કુરુના દેવલોકના કમળયુક્ત જળાશયો પણ તેની સમકક્ષ નથી.” “હે પ્રિયે, હું આ સમય તારા અને લક્ષ્મણની સાથે અહીં વિતાવું છું, અને ધર્મમાર્ગમાં સ્થિર રહીને પરમ આત્મસંયમથી આનંદ માણીશ.” આ રીતે, આયોધ્યા કાંડના ચૌંઠ્ઠા નવ્વા સર્ગનો અંત થાય છે. પછી, રામ – કોશલ નરેન્દ્ર – પર્વત પરથી ઉતરીને, વૈદેહી સીતાને સુંદર, શુદ્ધ જળવાળી મંડાકિની નદી દર્શાવે છે.