આયોધ્યાના મહાનગર જેવી ભીડ અને ચહલપહલ હવે previously ભયાનક અને નિર્વિકાર લાગતી આ જંગલમાં દેખાઈ રહી છે. ઘોડાઓના પગથી ઉડેલી ધૂળ આકાશને ઢાંકી રહી છે અને પવન તેને ઝડપથી આગળ લાવી રહ્યો છે, જાણે મને સહાય કરવા આવ્યો હોય. શત્રુઘ્ન, જુઓ—કુશળ રથચાલકો દ્વારા ચલાવાતા ઘોડાઓથી ખેંચાતા રથો જંગલમાં ઝડપથી દોડે છે. સુંદર, ભયભીત મોરો વૃક્ષોમાં પોતાની શરણમાં ઝડપથી પ્રવેશી રહ્યા છે. આ સ્થળ અતિ આકર્ષક લાગે છે; સ્પષ્ટ છે કે આ સાધુઓનું નિવાસસ્થાન છે, જાણે સ્વર્ગ તરફ જતો માર્ગ હોય. અનેક હરણો, પોતાના સાથીઓ સાથે, જંગલમાં જોવા મળે છે—સુંદર આકાર ધરાવતા અને ફૂલોની જેમ શોભિત. મહાન સૈનિકો આગળ વધે અને જંગલમાં શોધ કરે, જેથી રામ અને લક્ષ્મણ જેવા બે વીર પુરુષો મળી શકે. ભરતના આ શબ્દો સાંભળીને, હથિયારધારી યોદ્ધાઓ જંગલમાં પ્રવેશ્યા અને ત્યાં ધૂમ્રપાંતી જોઈ. ધૂમ્રપાંતી જોઈ, તેમણે ભરતને કહ્યું: “જ્યાં લોકો નથી, ત્યાં આગ લાગતી નથી; નિશ્ચય જ રઘુવંશીઓ અહીં છે.” જો એ બે વીર રાજકુમારો અહીં નથી, તો મને લાગે છે કે રામ જેવા દેખાતા લોકો સાધુઓ છે, અહીં નિવાસ કરે છે. યોદ્ધાઓના સર્વસંમતિથી ભરતે આખી સેનાને સંબોધી કહ્યું: “તમામ લોકો અહીં જ રહો; કોઈ આગળ ન જાય. હું માત્ર સુમંત્ર અને venerable ગુરુ સાથે આગળ જઈશ.” આ રીતે સૂચના મળતાં, બધા દરેક દિશામાં ઉભા રહ્યા અને ભરતે ધૂમ્રપાંતી તરફ નજર રાખી. ભરત દ્વારા સ્થિર કરેલી સેના અને ધૂમ્રપાંતી જોઈને, તેઓ ખુશ થઈ ગયા—મનમાં જાણે પોતાના પ્રિય રામ સાથે મળવાનું સુખ નજીક છે. આ રીતે અયોધ્યા કાંડના મહિમાવાન ત્રાણાવન સર્ગનો અંત આવે છે. ચિત્રકૂટ પર્વત પર, જે જંગલ અને પહાડોને પ્રિય છે, રામ લાંબા સમયથી વસે છે—પ્રીય વૈદેહી માટે અને પોતાના મનને મોહિત કરવા માટે, તે ત્યાં સ્થિર રહે છે. દશરથપુત્ર રામે, ઇન્દ્રે શચીને દેવનગર બતાવ્યા જેવી, ચિત્રકૂટની અદભુતતા પોતાના પત્નીને બતાવી. “સ્નિગ્ધે, રાજ્યગત નુકશાન કે મિત્રોથી વિયોગ મને કષ્ટ આપતા નથી, જ્યારે હું આ આનંદદાયક પર્વતને નિહાળું છું.” “જુઓ, સ્નિગ્ધે, આ પર્વત અનેક પ્રકારના પક્ષીઓથી શોભાયમાન છે; તેની શિખરો આકાશને ભેદે છે અને ખનિજોથી શણગારાયેલી છે. કેટલીક શિખરો ચાંદી જેવી, કેટલીક તાજા લોહી જેવી, કેટલીક પીળી, કેટલીક લાલ અને કેટલીક કિંમતી રત્નોની ઝાંખીથી ઝળહળે છે. કેટલીક જગ્યાઓ ફૂલો, સૂર્યપ્રકાશ કે કેતકાના ફૂલો જેવી ઝળહળે છે; કેટલીક જગ્યાઓ અગ્નિની ઝાંખીથી, આ પર્વતના પ્રદેશો ખનિજોથી શોભાયમાન છે.” “આ પર્વત અનેક પ્રકારના હરણો, જંગલી પ્રાણીઓ, વાઘ, રીંછ, વૃક્ષો અને નિર્દોષ જીવોથી ભરેલો છે; પક્ષીઓના ઝુંડથી ઝળહળે છે. આ પર્વત પર કેરી, જાંબુ, આસન, લોધ્ર, પ્રિયાલ, ફણસ, ધવા, અંકોલા, ભવ્યતિનિશા, બિલ્વ, તિન્દુક અને વાંસના વૃક્ષો છે. કાશ્મરી, અરીષ્ટ, વરુણ, મધૂક, તિલક, બદરી, આમલક, નીપ, વેત્ર, ધનવન અને બીજકના વૃક્ષો પણ છે.” “આવા વૃક્ષો ફૂલો અને ફળોથી શોભાયમાન છે; મનોહર છાંયાથી આ પર્વત સૌંદર્યમાં વિભૂષિત છે. પર્વતના સુંદર ઢાળ પર, જુઓ, અદભુત અને આશ્ચર્યજનક કિનારા, જ્ઞાની, જોડીઓમાં આનંદ માણે છે, સ્નિગ્ધે. શાખાઓ પર લટકતી તલવાર અને સુંદર વસ્ત્રો જુઓ—આ વિદ્યા ધારાઓના સ્ત્રીઓના રમણસ્થાન છે.” “જળપ્રપાત, ઝરણાં અને નદીઓથી આ પર્વત ચારે બાજુ ઝળહળે છે, જાણે સુગંધિત ગાંડપ્રીત ઉત્સર્જન કરતો હાથી હોય. પર્વતની પવન, વિવિધ ફૂલોની સુગંધ લઈને આવે છે, જે સુગંધ શ્વાસને આનંદ આપે છે—કોણ ખુશ ન થાય?” “જો હું ઘણા શરદ ઋતુ સુધી અહીં તારી સાથે અને લક્ષ્મણ સાથે રહી શકું, તો દુ:ખ મને કદી નહિ વળગે. આ મનોહર પર્વત, અનેક ફૂલો અને ફળોથી ભરેલો, અનેક પ્રકારના પક્ષીઓથી શોભાયમાન, વિવિધ શિખરો ધરાવતો—મને આનંદ આપે છે, સુંદરે.” “આ વનવાસથી મને બે ફળ પ્રાપ્ત થયા છે: પિતાનું ધર્મપાલન કરાયું છે અને ભરતને પ્રસન્ન કરાયું છે. વૈદેહી, તું પણ અહીં ચિત્રકૂટમાં મારા સાથે આનંદ અનુભવી છે, જ્યારે અનેક જીવોના રૂપો નિહાળી રહી છે, મન, વાણી અને શરીરમાં સંયમ રાખી?” “પ્રાચીન રાજર્ષિઓએ આ જ અમર ગણાવ્યું છે: મારા પૂર્વજોએ મૃત્યુ પછી આત્મકલ્યાણ માટે વનવાસ લીધો હતો. પર્વતની વિશાળ પથ્થરો ચારે બાજુ, અનેક રંગોમાં—નીલા, પીળા, સફેદ અને લાલ—ઝળહળે છે.” “રાતે, પર્વત પર અનેક ઔષધિઓ પોતાની જ પ્રકાશથી હજારોમાં ઝળહળે છે, જાણે યજ્ઞની જ્વાળાઓ હોય. પર્વતના કેટલાક પ્રદેશો નિવાસસ્થાન જેવા, કેટલાક બગીચા જેવા, અને કેટલાક, સુંદરે, જાણે એક જ પથ્થરથી બનેલા હોય.” “ચિત્રકૂટ જાણે ધરતીને ફાડી બહાર આવ્યો છે; તેની શિખર ચારે દિશામાં શુભ છે. પ્રેમીજનના શયનકક્ષો કુષ્ટા, પુન્નાગ, અશોક અને ભૂર્જ વૃક્ષોની પાંદડીઓથી ઢંકાયેલા છે અને કમળની પાંદડીઓથી શોભાયમાન છે.” “જુઓ, સુંદરે, પ્રેમીજનોએ મસળી અને ફેંકી દીધેલી કમળમાળાઓ, અને વિવિધ ફળો ચારે બાજુ વિખેરાયાં છે.” આ રીતે રામ, વૈદેહી અને લક્ષ્મણ ચિત્રકૂટના પર્વત પર, પ્રકૃતિના સૌંદર્ય, જીવનના વિવિધ રૂપો અને ધર્મના મર્મ સાથે, આનંદ અને શાંતિ અનુભવી રહ્યા છે.