દક્ષિણના લોકો જેમ પોતાના માથા પર વાદળ જેવા ફળો અને સુગંધિત ફૂલોથી શણગાર કરે છે, તેમ અહીંના લોકો પણ ફૂલોની સુગંધિત વાળીઓથી શણગાર કર્યાં છે. આ જંગલ, જે પહેલાં શાંત અને ભયજનક લાગતું હતું, હવે મને અયોધ્યા જેટલું જ ભીડભાડયુક્ત અને જીવંત લાગતું છે. ઘોડાઓના ખુરાઓથી ઉડેલા ધૂળના વાદળો આકાશને ઢાંકી દે છે અને પવન તેને ઝડપથી લઈ જાય છે, જાણે મને કોઈ સેવા આપે છે. શત્રુઘ્ન, જોઈ તો સાચે, ઘોડાઓથી ખેંચાતા રથો અને કુશળ રથચાલકો અહીં જંગલમાં ઝડપથી દોડે છે. સુંદર અને ભયભીત મોરો ઝાડોમાં પોતાના આશ્રયમાં ઝડપથી છુપાઈ જાય છે. આ સ્થાન તો ખૂબ જ મનોહર લાગે છે; સ્પષ્ટ છે કે અહીં સાધુઓનો નિવાસ છે, જાણે સ્વર્ગ તરફ જતી પથ. જંગલમાં અનેક હરણો, પોતાના સાથીઓ સાથે, સુંદર આકારમાં અને ફૂલોની જેમ શણગારાયેલા દેખાય છે. મહાન સૈન્ય આગળ વધે અને જંગલમાં શોધ કરે, જેથી રામ અને લક્ષ્મણ—જેમે વાઘ જેવા પરાક્રમ છે—મળી શકે. ભરતના શબ્દો સાંભળીને, યોદ્ધાઓ હથિયારો લઈ જંગલમાં પ્રવેશ્યા અને ત્યાં ધૂમાડું ઊઠતું જોયું. ધૂમાડું જોઈ, તેઓ ભરતને કહે છે, “જ્યાં લોકો નથી, ત્યાં અગ્નિ નહીં હોય; નિશ્ચયે રઘુવંશીઓ અહીં છે.” જો એ બે વાઘ જેવા રાજકુમારો અહીં નથી, તો મને લાગે છે કે જે રામ જેવા દેખાય છે, તેઓ સાધુઓ હશે. તેમના શબ્દો, જે સર્વેને સ્વીકાર્ય હતાં, સાંભળીને, ભરત—શત્રુ દળોના વિનાશક—સંપૂર્ણ સૈન્યને સંબોધન કરે છે: “તમામ લોકો અહીં જ રહો; કોઈ આગળ નહીં જાય. હું માત્ર સુમંત્ર અને venerable teacher સાથે જ આગળ જઈશ.” આ રીતે સૂચના મળતાં, બધા લોકો સર્વ દિશામાં ઊભા રહ્યા, જ્યારે ભરત ધૂમાડું ઊઠતું હતું ત્યાં નજર ગડાવી. ભરત દ્વારા સ્થિત કરાયેલું એ સૈન્ય, ધૂમાડું જોઈને અને રામ સાથે મળવાની આશા રાખીને, આનંદિત થઈ ગયું. આ રીતે અયોધ્યા કાંડના મહિમાવંત વાલ્મીકી રામાયણના ત્રાણોય ત્રાણોય સર્ગનો અંત થાય છે. ચિત્રકૂટ પર, જે વન અને પર્વતોને પ્રિય છે, રામ—પિતાના દશરથના પુત્ર—પ્રીય વૈદેહી માટે longing રાખીને અને પોતાના મનને આકર્ષિત કરીને, ત્યાં લાંબા સમય સુધી નિવાસ કરે છે. પછી, રામ પોતાની પત્નીને ચિત્રકૂટનું અદ્ભુત સૌંદર્ય બતાવે છે, જેમ ઇન્દ્રે શચીને દેવોની નગર બતાવ્યું હોય. “હે સૌમ્યે, રાજ્ય ગુમાવવું કે મિત્રોથી વિભક્ત થવું, મને મનમાં દુઃખ આપતું નથી, જ્યારે હું આ આનંદદાયક પર્વતને જોવું છું. જો, હે સૌમ્યે, આ પર્વત અનેક જાતિના પક્ષીઓથી શણગારાયેલો છે, તેની ચોટીઓ આકાશને છીણી રહી છે અને ખનિજોથી સજ્જ છે. કેટલીક ચોટીઓ ચાંદી જેવી, કેટલીક તાજા લોહી જેવી, કેટલીક પીળી, કેટલીક લાલ, અને કેટલીક રત્નોની તેજથી ચમકે છે. કેટલાક પ્રદેશો ફૂલો, સૂર્યકિરણો, કેતકા ફૂલોની જેમ ઝળહળે છે; કેટલાક અગ્નિની જેમ તેજસ્વી છે—આ પર્વતના તમામ પ્રદેશો ખનિજોથી શોભે છે. આ પર્વત અનેક જાતિના હરણ, જંગલી પ્રાણીઓ, વાઘ, રીંછ, વૃક્ષો અને નિર્દોષ જીવો સાથે, પક્ષીઓના ટોળાઓથી શોભે છે. મંગો, જાંબુ, અસન, લોધ્ર, પ્રિયાલ, ફણસ, ધવા, અંકોલા, ભવ્યતિનિશા, બિલ્વ, તિંદુક, અને વાંસના વૃક્ષો અહીં વ્યાપક છે. કાશ્મરી, અરીષ્ટ, વરુણ, મધૂક, તિલક, બદરી, આમલક, નીપ, વેત્ર, ધન્વાન, બીજક જેવા વૃક્ષો પણ છે. આવા વૃક્ષો, ફૂલ અને ફળોથી સજ્જ, આનંદદાયક છાંયાથી, પર્વતની સૌંદર્યમાં વધારો કરે છે. પર્વતની સુંદર ઢાળ પર, જો, અદ્ભુત અને ભયજનક કિનારા, જેઓ જોડીમાં આનંદ કરે છે, હે સૌમ્યે. ઝાડની ડાળીઓ પર તલવાર અને સુંદર વસ્ત્રો લટકે છે—આ વિધ્યાધારા સ્ત્રીઓના રમણસ્થળ છે. ઝરણા, પ્રસ્રવણ અને વહેતા નદીઓથી, આ પર્વત સુગંધિત ગજના મદની જેમ ચમકે છે. પર્વતની પવન, વિવિધ ફૂલોની સુગંધ લઈને, ઘ્રાણે આનંદ આપે છે—કોણ એથી પ્રસન્ન ન થાય? જો હું ઘણા વર્ષો સુધી તારી સાથે અને લક્ષ્મણ સાથે અહીં રહેવું, તો દુઃખ મને consume નહીં કરે. આ મનોહર પર્વત, ફૂલ અને ફળોથી ભરપૂર, અનેક જાતિના પક્ષીઓથી, વિવિધ ચોટીઓ સાથે, મને આનંદ આપે છે, હે lovely one. આવનમાં રહીને, મને બે ફળો મળ્યા છે: પિતાની આજ્ઞાનું પાલન કર્યું છે અને ભરતને પ્રસન્ન કર્યું છે. વૈદેહી, તું ચિત્રકૂટ પર મારા સાથે આનંદ અનુભવે છે? અનેક જીવોની વિવિધતા જોતી, મન, વાણી અને શરીરમાં સંયમ રાખતી? પ્રાચીન રાજઋષિઓએ માત્ર આને અમર માન્યું છે: મારા પૂર્વજોએ મૃત્યુ પછી આધ્યાત્મિક હેતુ માટે જંગલવાસ સ્વીકાર્યો હતો. પર્વતના વિશાળ પથ્થરો અનેક રંગોમાં—નીલા, પીળા, સફેદ, લાલ—સૌ દિશામાં ચમકે છે. રાતે, પર્વત પર અનેક ઔષધીઓ પોતાના તેજથી ચમકે છે, જાણે યજ્ઞની જ્વાળાઓ. પર્વતના કેટલાક પ્રદેશો નિવાસસ્થાન જેવા, કેટલાક બગીચા જેવા, અને કેટલીક જગ્યાએ તો એક જ પથ્થરથી બનેલા હોવાનું લાગે છે. એવું લાગે છે કે ચિત્રકૂટે ધરા ફાડી, સર્વ દિશામાં પોતાનું શિખર દેખાડ્યું છે—સૌ દિશામાં શુભ છે. પ્રેમીઓના શયનપથ, કુષ્ટ, પુન્નાગ, અશોક અને ભૂર્જ વૃક્ષોની પાંદડીઓથી ઢંકાયેલા છે અને કમળની પાંદડીઓથી શણગારાયેલા છે. આ રીતે, ચિત્રકૂટની સુંદરતા અને રામ-સીતાના મનની સ્થિતી, વનવાસના પવિત્ર અને આધ્યાત્મિક પાત્ર સાથે, શાંત અને આનંદદાયક રીતે વર્ણવાય છે.