ભરત જ્યારે આ શબ્દો સાંભળે છે, ત્યારે દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ જાય છે. તેમનું મન સત્ય અને ધર્મ તરફ વળે છે અને તેઓ રામના સ્મરણમાં તલ્લીન થઈ જાય છે, સાચા માર્ગની આશા રાખે છે. ભરતનું ગળું આંસુઓથી ભરાઈ જાય છે, તેમનો અવાજ નવજાત હંસની જેમ કોમળ થાય છે. સભામાં તેઓ વ્યથિત થઈને મુખ્ય પુરોહિતને ધિક્કારે છે અને કહે છે, "આવું રામ જેવા વ્યક્તિ પાસેથી રાજ્ય કોણ લઇ શકે? જે નિયમમાં સ્થિર છે, વિદ્વાન છે, બુદ્ધિશાળી છે અને ધર્મમાં પ્રયત્નશીલ છે—એવો હું કેમ રાજ્ય લઈ શકું?" ભરત પૂછે છે, "દશરથના પુત્રથી રાજ્ય છીનવી લેવું કેમ બને? રાજ્ય પણ રામનું છે અને હું પણ રામનો છું; અહીં તમે ધર્મ શું છે તે જાહેર કરો." તેઓ કહે છે, "રામ મોટા અને શ્રેષ્ઠ છે, ધર્મમય છે, દિલીપ અને નાહુષ જેવી મહાનતા ધરાવે છે, જેમ દશરથને રાજ્ય યોગ્ય હતું, તેમ રામને પણ છે." ભરત અંતરમાં વિચારે છે, "જો હું આવું પાપકર્મ કરું—જે મહાન લોકો લાયક નથી, અને જે સ્વર્ગ અપાવતું નથી—તો હું ઈક્ષ્વાકુ વંશને કલંકિત કરી દઈશ." તેઓ સ્પષ્ટ કહે છે, "મારી માતાએ જે અયોગ્ય કર્યું છે, તે મને મનગમતું નથી; હું અહીં જોડેલા હાથે ઊભો છું, રામને વંદન કરું છું, ભલે તે દુરના જંગલમાં રહે છે." ભરત કહે છે, "હું માત્ર રામને અનુસરીશ, જે રાજા છે અને પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ છે; રાઘવ તો ત્રણેય લોકના રાજ્ય લાયક છે." ભરતના આવા ધર્મયુક્ત શબ્દો સાંભળી, સભામાં બેઠેલા સૌના હૃદય રામમાં સ્થિર થઈ જાય છે અને તેઓ આનંદથી આંસુ વહાવે છે. ભરત પછી કહે છે, "જો હું મારા મહાન ભાઈને જંગલમાંથી પાછા લાવવામાં અસક્ષમ રહ્યો, તો હું પણ લક્ષ્મણની જેમ જંગલમાં રહી જઈશ." તેઓ નક્કી કરે છે, "મારે મારા ભાઈને પાછા લાવવા માટે, વડીલો, સજ્જનો અને સદાચારવાળાઓની હાજરીમાં, તમામ પ્રયાસો કરવા છે—even જો બળપૂર્વક લઈ આવવો પડે તો પણ." ભરત કહે છે, "મારા દ્વારા તો બધા વઢારી, માર્ગ સાફ કરનાર અને રક્ષકો પહેલેથી જ મોકલવામાં આવ્યા છે; આ યાત્રા મને આનંદ આપે છે." આમ કહીને, ધર્મનિષ્ઠ ભરત, જે ભાઈપ્રેમમાં તલ્લીન છે, પોતાના બાજુમાં ઊભેલા વિદ્વાન સુમંત્રને સંબોધે છે, "સુમંત્ર, તું તરત ઊઠ અને મારા આદેશે તરત જ યાત્રાની તૈયારી માટે સૈન્ય એકત્ર કર." ભરતના આ મહાન આત્માવાળા આદેશથી સુમંત્ર આનંદિત થાય છે અને બધું તેમ જ કરે છે, જેમ ભરતે ઈચ્છ્યું હતું. રાઘવને પાછા લાવવાની યાત્રાનો આદેશ સાંભળીને નાગરિકો, સૈન્યના અધિપતિઓ અને સૈનિકો આનંદિત થાય છે. પછી દરેક ઘરમાં યોદ્ધાઓની પત્નીઓ પણ ખુશીથી પોતાના પતિઓને યાત્રાની તૈયારી કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે. સૈન્યના અધિપતિઓ ઝડપી ઘોડા, બળવાન બળદગાડીઓ અને ઝડપી રથો સાથે સમગ્ર સેના તૈયાર કરે છે. પછી, વડીલોની હાજરીમાં સૈન્ય તૈયાર જોઈને, ભરત સુમંત્રને કહે છે, "મારો રથ ઝડપથી લાવ." ભરતના આદેશથી સુમંત્ર આનંદથી ઉત્તમ ઘોડાઓ જોડેલો રથ લાવે છે અને આગળ વધે છે. રાઘવ—જે સત્યમાં સ્થિર છે, શૂરવીર છે, સદાય સારા શબ્દો બોલે છે અને દૃઢ નિશ્ચય ધરાવે છે—તેને પ્રસન્ન કરવા માટે, ભરત, જે પોતાના મહાન ભાઈને મનાવવા ઈચ્છે છે, ફરીથી સુમંત્રને કહે છે, "સુમંત્ર, તું ઝડપથી ઊઠ, સૈન્યના પ્રમુખો પાસે જઈને તેમને એકત્ર થવાનો આદેશ આપ; કેમ કે હું જંગલમાં રહેતા રામને વિશ્વના કલ્યાણ માટે પાછા લાવવા ઈચ્છું છું." ભરતના યોગ્ય આદેશથી સંપૂર્ણ સંતોષ પામીને, સુમંત્રના પુત્રએ તમામ મુખ્ય નાગરિકો, સૈન્યના નેતાઓ અને પોતાના મિત્રો સુધી આદેશ પહોંચાડ્યો. પછી દરેક ઘરમાં ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, શૂદ્ર અને બ્રાહ્મણોએ પણ ઉંટ, રથ, ખચ્ચર, હાથી અને ઘોડા—જે બધા ઉત્તમ કુળોમાંથી હતા—તૈયાર કર્યા. આ રીતે મહાન વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યા કાંડમાં ત્ર્યાસી સર્ગનું પઠન થાય છે. પછી ભરત વહેલી સવારે ઊઠે છે અને પોતાના ઉત્તમ રથ પર ચઢીને રામને જોવા માટે ઉત્સુક થઈ ઝડપથી પ્રસ્થાન કરે છે. તેમના બધા મંત્રીઓ અને પુરોહિતો પણ ઘોડા જોડેલા તેજસ્વી રથોમાં તેમના આગળ આગળ જાય છે, જેમ કે સૂર્યના રથ સમાન તેજ ધરાવે છે. નવ હજાર તૈયાર હાથીઓ, નિયમ મુજબ, ઇક્ષ્વાકુ વંશના આનંદ ભરતના પાછળ પાછળ ચાલે છે. સાઠ હજાર રથો, જેમાં તીરંદાજો વિવિધ શસ્ત્રો સાથે છે, તે પણ ભરત સાથે જાય છે. લાખ ઘોડાઓ, સજ્જ અને સવાર, પણ ભરતના અનુસરી જાય છે. કૈકેયી, સુમિત્રા અને તેજસ્વી કૌસલ્યા—all રામને પાછા લાવવા માટે આનંદિત—તેજસ્વી વાહનોમાં જાય છે. અને અનેક મહાન સભ્યો પણ રામ અને લક્ષ્મણને જોવા માટે એકસાથે ઉમટી પડે છે, તેમના હૃદય આનંદિત છે અને તેઓ રામની ચર્ચામાં વ્યસ્ત થાય છે. તેઓ એકબીજાને પૂછે છે, "ક્યારે આપણે રામને જોઈશું—જે મેઘ સમાન શ્યામ છે, બાહુબલિ છે, મનમાં સ્થિર છે, પ્રતિજ્ઞા પર અડગ છે અને સંસારમાંથી દુઃખ દૂર કરે છે?" તેઓ કહે છે, "માત્ર રામના દર્શનથી જ આપણું દુઃખ દુર થઈ જશે, જેમ ઉગતા સૂર્યે અંધકાર દૂર કરે છે." આ રીતે એકબીજામાં આનંદથી, શુભ શબ્દો બોલતા નાગરિકો પરસ્પરે ગળે મળે છે અને યાત્રા માટે નીકળી પડે છે. ત્યાં હાજર બધા—માન્ય લોકો અને નગરવાસીઓ—આનંદપૂર્વક રામ તરફ આગળ વધે છે, બધા લોકો સાથે. આ યાત્રામાં રત્નકારો, કુશળ કુંભાર, વણકર અને શસ્ત્રોથી જીવન ચલાવનારા લોકો પણ જોડાય છે. મોરના આભૂષણ બનાવનાર, લાકડાકામ કરનાર, કોતરનાર, سوراخ કરનાર, હાથીદાંતના કામદાર, ચુણાપોડી લગાવનાર અને સુગંધથી જીવન ચલાવનારા—all રામના દર્શન માટે જાય છે. પ્રસિદ્ધ સોનાર, કંબળ ધોવનાર, સ્નાન કરાવનાર, વસ્ત્ર પહેરાવનાર, વૈદ્યો, ધૂપ બનાવનાર અને મધ-મદિરા બનાવનાર—all પણ જોડાય છે. ધોબી, દર્જી, ગામ અને પાળિયાવાળા, કલાકારો પોતાની પત્નીઓ સાથે, અને નાવિકો—all રામના દર્શન માટે આનંદથી આગળ વધે છે.