અયોધ્યાના રાજમહેલમાં, ભરત રાજકુમારના હૃદયમાં રામ માટે અનન્ય પ્રેમ અને શ્રદ્ધા હતી. ભરતે પોતાના મનમાં નક્કી કર્યું: “અહીં, સમસ્ત વિધિ-વિધાનથી, મનુષ્યમાં સિંહ જેવા રામને અભિષેક કરી, હું તેમને પુનઃ અયોધ્યામાં લાવું છું, જેમ યજ્ઞમાંથી અગ્નિને પાછું લાવવામાં આવે છે.” ભરત સ્પષ્ટ બોલ્યા: “મારી માતા, જે સ્વાર્થથી પ્રેરિત છે, તેમની ઇચ્છા હું પૂર્ણ નહીં કરું; હું જંગલમાં રહીશ, અને રામ રાજા બનશે.” તેમણે આજ્ઞા આપી: “શિલ્પીઓ રસ્તા તૈયાર કરે, એ સરસ હોય કે અસમાન; અને માર્ગમાં કઠિનતા પાર પાડી શકે એવા રક્ષક અમને સાથે રહે.” ભરતના આવા રામપ્રેમથી ભરેલા શબ્દો સાંભળીને, અયોધ્યાના લોકો આનંદથી, સુંદર અને શ્રેષ્ઠ શબ્દોમાં જવાબ આપ્યો: “લક્ષ્મી દેવી, તમને શુભકામનાઓ આપે, કેમ કે તમે તમારા મોટાભાઈ રામને પૃથ્વી આપી રહ્યા છો.” પ્રજાના ઉત્તમ લોકોના નેત્રોમાંથી આનંદના આંસુ વહેવા લાગ્યા. મંત્રીઓ અને સભ્યોએ ખુશ થઈને કહ્યું: “શિલ્પીઓ અને પ્રજાજનોને રસ્તા બનાવવાની તમારી આજ્ઞા મળી ગઈ છે.” આ પછી, અયોધ્યાકાંડના મહાન વાલ્મીકી રામાયણમાં અંશ અશી-સર્ગનું વર્ણન આવે છે. ત્યાંથી, જમીન માપવા અને નિશાન કરવા કૌશલ્ય ધરાવતા, પોતાના કામમાં નિષ્ઠાવાન, બહાદુર ખોદકામ અને ઇજનેરો આગળ વધ્યા. મુખ્ય શિલ્પીઓ, યંત્રોમાં નિપુણ, Carpenter, રસ્તા બનાવનાર અને વૃક્ષો કાપનાર—all readiness સાથે બહાર પડ્યા. કૂવો ખોદનાર, પલસ્તર કરનાર, વાંસના કામમાં નિપુણ, અને જમીન માપનાર—all આગળ વધ્યા. આ વિશાળ ટોળકું, આનંદથી, ઝડપથી ગંતવ્ય તરફ આગળ વધ્યું, જેમ પૂનમના ચાંદનીમાં સમુદ્ર તેજસ્વી બને છે. રસ્તાની કામગીરી માટે નિપુણ લોકો વિવિધ સાધનો લઈને આગળ વધ્યા. વૃક્ષલતા, ઝાડ-ઝાડ, પથ્થરો—all કાપી, રસ્તો સાફ કર્યો. જ્યાં વૃક્ષ નહોતા, ત્યાં કેટલાકે વૃક્ષો રોપ્યા; અને બીજાંએ કતરી, કુહાડી, હસિયા વડે ઝાડ-ઝાડ કાપ્યા. મજબૂત લોકો પાંજરો અને ઝાડ-ઝાડ દૂર કર્યા, કઠિન ભૂમિ સાફ કરી. કુવો અને ખાડા રેતથી ભરી, નીચા ભાગો સમાન કર્યા. જ્યાં બાંધવું જરૂરી, ત્યાં બાંધ્યું; જ્યાં સાફ કરવું, ત્યાં સાફ કર્યું; અને જ્યાં ફાડવું, ત્યાં ફાડ્યું. થોડા સમયમાં, અનેક પ્રકારની નાળીઓ—સમુદ્ર જેવી વિશાળ—બનાવી. શુષ્ક પ્રદેશમાં અનેક સુંદર કૂવો ખોદ્યા, વિવિધ આકારના મંચથી શોભાયમાન. પલસ્તર કરેલી જમીન, ફૂલતા વૃક્ષો, પંખીઓના મદહર અવાજ, ધ્વજોથી સજ્જ, રસ્તો અત્યંત સુંદર બન્યો. ચંદન પાણીથી છાંટેલા, વિવિધ ફૂલો વડે સજ્જ, સૈન્યનો માર્ગ સ્વર્ગમાર્ગ જેવો તેજસ્વી લાગતો. અપોઇન્ટેડ અધિકારીઓએ સુખદ, મીઠા ફળથી ભરેલા સ્થળ પસંદ કર્યા. ભરતના મનગમતા વસવાટ સ્થળને વધુ શણગારથી, રત્ન જેવું બનાવ્યું. શુભ તારાઓ અને મુહૂર્ત પસંદ કરી, મહાન આત્મા ભરત માટે વસવાટ સ્થાપ્યો. વસવાટ ચારે બાજુ રેતથી ભરેલા ખાડા, ઇન્દ્રના યંત્ર જેવા થાંભલા, અને ભવ્ય મુખ્ય દ્વારથી શોભાયમાન. મહેલોની પાંખ, ભવ્ય મકાન, દિવાલો, ધ્વજોથી સજ્જ, અને પહોળા, મજબૂત રસ્તાઓ. ઉંચા મકાન, જેનાં ઉપરના મંજિલો આકાશમાં તરતા હોય, એ વસવાટ ઇન્દ્રના શહેર જેવું લાગતું. ગંગા સુધી પહોંચ્યા, જ્યાં વિવિધ વૃક્ષોના વન, ઠંડા અને શુદ્ધ પાણી, અને વિશાળ માછલીઓથી ભરેલું. જેમ spotless sky ચાંદ અને તારાઓથી શોભાયમાન થાય છે, તેવી રાજમાર્ગ, સુંદર અને કૌશલ્યથી બનેલી, અનુક્રમમાં તેજસ્વી હતી. અયોધ્યાકાંડના એકી-અસ્સી-સર્ગનું વર્ણન હવે આવે છે. પછી, શુભ રાત્રિમાં, ગાયક અને ભાટોએ ભરતને આશીર્વાદ અને શુભ ગીતોથી પ્રશંસા કરી. સોનાની ધારવાળી ઘંટડી વાગી, સેંકડો શંખ વગાડાયા, અને સાધનોથી ઊંચા-નીચા સ્વર વાગ્યા. આ સંગીતનો મહા અવાજ, જાણે આકાશ ભરાઈ ગયો, પણ Already દુ:ખી ભરતના મનમાં વધુ વ્યથા લાવી. ભરત જાગ્યા, અને એ અવાજ રોકી, સ્પષ્ટ કહ્યું: “હું રાજા નથી.” અને શત્રુઘ્નને બોલ્યા: “શત્રુઘ્ન, જો, કૈકેઈએ કેટલું મોટું અપરાધ કર્યું છે—મને દુ:ખમાં મૂકીને, રાજા દશરથ વિદાય થઈ ગયા છે.” “ધર્મમાં સ્થિર, મહાન આત્મા, એ રાજાની રાજલક્ષ્મી હવે પાણીમાં rudder વગરની નાવ જેવી ભટકતી છે.” “રામ, આપણા શક્તિશાળી રક્ષક, મારી માતાએ ધર્મ ત્યાગી, જંગલમાં મોકલી દીધા છે.” ભરત આ રીતે દુ:ખમાં ડૂબેલા, કરુણ અવાજે રડતા, ત્યાં હાજર સ્ત્રીઓ પણ ઉંચે અવાજે રડી ઉઠી. ભરતની વ્યથાને જોઈ, ઇક્ષ્વાકુ વંશના મહાન જ્ઞાતા, વશિષ્ઠ મુનિ, સભા ગૃહમાં પ્રવેશ્યા. આ રીતે, વાલ્મીકી રામાયણના અયોધ્યાકાંડના આ અતિશય પવિત્ર પ્રસંગોમાં, ભરતના રામપ્રેમ, પ્રજાના આનંદ, અને અયોધ્યાની ભવ્ય તૈયારીનું વર્ણન થાય છે, અને રાજમહેલમાં દુ:ખ-અનંદના સંવેદનાત્મક દ્રશ્યો પ્રકાશિત થાય છે.