શ્રીફળ અને દુલ્હનના આભૂષણો રાજમહેલમાં વિખેરાયેલા હતા, અને એ સમયે મહેલ શરદ ઋતુના આકાશ જેવો ભવ્ય અને તેજસ્વી દેખાતા હતો. એ ઘટનાના સમયે, મનુષ્યોમાં વરિષ્ઠ અને પરાક્રમી શત્રુઘ્ન ક્રોધથી ભરાઈ ગયા અને કૈકેયીને કડક અને તીખા શબ્દોમાં તાડના કર્યા. શત્રુઘ્નના એ કઠોર અને દુઃખદ શબ્દોથી કૈકેયી અત્યંત વ્યથિત થઈ, અને શત્રુઘ્નના ક્રોધથી ડરીને પોતાના પુત્ર ભરત પાસે આશ્રય શોધ્યો. શત્રુઘ્નને ગુસ્સે જોઈને, ભરતે તેને સમજાવ્યું: “સ્ત્રીઓને કોઈપણ પ્રાણી મારવું યોગ્ય નથી; તેને માફ કરી દો.” પણ શત્રુઘ્ને કહ્યું, “જો ધર્મમૂર્તિ રામ મને દોષ ન આપે, તો હું આ દુષ્ટ કૈકેયીને અવશ્ય મારી નાખું.” અને આગળ ઉમેર્યું, “જો રામ જાણે કે આ કુબડી મંત્રાને પણ મારી નાખવામાં આવી છે, તો તે તું કે હું — બંને સાથે કદી વાત નહીં કરે.” ભરતના શબ્દો સાંભળીને, શત્રુઘ્ન, લક્ષ્મણના નાના ભાઈ, પોતાનો ગુસ્સો પાછો ખેંચી મંત્રાને છોડે છે. મંત્રા કૈકેયીના પગમાં પડી, ઉખડતી શ્વાસ સાથે, ઊંડા શોકમાં ડૂબી ગઈ અને દયનીય રીતે રડવા લાગી. શત્રુઘ્નના હિંસાથી વિખોઇ ગયેલી, મંત્રા — જે distressed bird જેવી કૈકેયીને ચોટી રહી હતી — તેને જોઈને, ભરતની માતા કૈકેયીએ તેને હળવાશથી સાંત્વના આપી. આયોધ્યા કાંડના વૈભવી વાલ્મીકી રામાયણમાં હવે નવસિત્તેરમા સર્ગામાં પ્રવેશ થાય છે. ચૌદમાં દિવસની સવારે, રાજમંત્રીઓ એકત્ર થયા અને ભરત સાથે વાત કરી: “મહારાજ દશરથ, અમારા વડીલ, સ્વર્ગે ગયા છે; રામ અને શક્તિશાળી લક્ષ્મણને વનવાસ આપ્યા બાદ. હવે, મહાન પ્રખ્યાતિ ધરાવનાર રાજકુમાર, આજથી તમે અમારા રાજા બનો; રાજ્ય નેતૃત્વ વિના છે, તેથી અમારે અન્યથા વર્તવું યોગ્ય નથી.” “બધા અભિષેક સામગ્રી તૈયાર છે, રાઘવ; તમારી પ્રજા અને વિવધ સંગઠનો, રાજકુમાર, તમારી રાહ જોઈ રહ્યા છે.” “ભરત, પિતાના અને પિતામહના મહાન વારસાને સ્વીકારો; અભિષેક કરો અને અમને રક્ષા કરો, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ.” ભરતે, તમામ અભિષેક સામગ્રીની પરિક્રમા કરીને, ધીરજપૂર્વક સૌને કહ્યું: “રાજ્ય હંમેશા અમારા કુટુંબના મોટા, વડીલ પુત્રને મળે છે; તમે જેવા વિવેકી લોકો મને આવું કહેવું યોગ્ય નથી.” “રામ અમારા મોટા ભાઈ છે અને પૃથ્વીના રાજા બનશે; હું તો ચૌદ વર્ષ વનમાં રહીશ.” “મોટા અને શક્તિશાળી ચતુરંગી સેનાને તૈયાર કરો; હું જાતે જ રાઘવ — મારા મોટા ભાઈ — ને વનમાંથી પાછા લાવીશ.” “બધી અભિષેક સામગ્રી, સંપૂર્ણ તૈયાર, અમારે આગળ લઈ જઈશું; હું રામના માટે વનમાં જઈશ.” “ત્યાં જ, સમસ્ત વિધિપૂર્વક, મનુષ્યોમાં વાઘ રામને અભિષેક કરી, યજ્ઞમાંથી અગ્નિ લાવવામાં આવે તેમ, તેને પાછા લાવું.” “મારી માતાના સ્વાર્થભર્યા ઇચ્છાઓ હું પૂર્ણ નહીં કરું; હું તો કઠોર વનમાં રહીશ, અને રામ રાજા બનશે.” “શિલ્પીઓ માર્ગ તૈયાર કરે — સમતલ કે અસમતલ, જે હોય; અને કુશળ રક્ષકો, મુશ્કેલ માર્ગો પસાર કરવાના નિપુણ, અમારો સાથ આપે.” ભરતે રામના માટે આવું બોલતાં, બધાં લોકોએ ખૂબ સુંદર અને ઉત્તમ શબ્દોમાં જવાબ આપ્યો: “લક્ષ્મી, વૈભવી દેવી, તમારો સાથ આપે, કેમ કે તમે મોટા ભાઈને પૃથ્વી આપવાનો ઈરાદો રાખો છો.” રાજકુમારના આ અદ્વિતીય શબ્દો સાંભળીને, શ્રેષ્ઠ લોકોના આંખોમાંથી આનંદના આશુ — ખુશીથી — તેમના ચહેરા પર પડ્યાં. મંત્રીઓ અને સભા, દુઃખમાંથી મુક્ત, આનંદપૂર્વક બોલ્યા: “તમારા આદેશથી, ભક્ત પ્રજા અને શિલ્પીઓના જૂથને માર્ગ અંગે સૂચના આપી છે.” આયોધ્યા કાંડના વાલ્મીકી રામાયણમાં હવે એંસીમા સર્ગા શરૂ થાય છે. ત્યાર પછી, જમીનના નિપુણ, માપન અને નિશાન લગાડવામાં કુશળ, પોતાના કામમાં તત્પર, બહાદુર ખોદકામ અને યંત્રજ્ઞ લોકો આગળ વધ્યાં. સાથે, મુખ્ય મજૂર, યંત્રો ચલાવતા નિપુણ, લાકડીઓના કામદારો, માર્ગ બનાવનાર, વૃક્ષ કાપનાર — બધા સંકળાયા. કૂવો ખોદનાર, પાંદડાં લગાવનાર, વાંસના કામમાં નિપુણ, જમીન માપનાર — બધા આગળ ચાલ્યાં. એ વિશાળ ટોળકી, આનંદપૂર્વક, એ સ્થળ તરફ ઝડપથી, પૂર્ણ ચાંદનીના સમુદ્ર જેવી તેજસ્વી રીતે, આગળ વધ્યા. સપાંદિત કામો હાથમાં લઈને, માર્ગ-કામમાં કુશળ લોકો વિવિધ સાધનો સાથે આગળ વધ્યાં. વેલીઓ, ઝાડ, ઝાડીઓ, પથ્થરો — બધાં કાપી, ટોળકી માર્ગ સાફ કરે છે, વિવિધ વૃક્ષો પણ કાપી નાખે છે. જે જગ્યાએ ઝાડ નહોતાં, ત્યાં કેટલીક લોકો વૃક્ષો રોપે છે; બીજા, કાટક, કુહાડી, દાવડી વડે, અહીં-ત્યાં ઝાડો કાપે છે. કેટલાક શક્તિશાળી લોકો, ઘન ઘાસ-વેલીના જંગલને તોડી, મુશ્કેલ ભૂમિ સાફ કરે છે. કેટલાક કૂવો અને ઊંડા ખાડા રેતથી ભરે છે, તો બીજાં નીચા પ્રદેશોને સમતલ કરે છે. જે બાંધવું જરૂરી, એ બાંધે છે; જે સાફ કરવું, એ કરે છે; અને જે તોડવું જરૂરી, એ તોડે છે. ઓછા સમયમાં, તેઓ અનેક જળમાર્ગો બનાવે છે, વિવિધ આકારના અને સમુદ્ર જેવાં વિશાળ. સૂકી જમીનમાં, તેઓ અનેક ઉત્તમ કૂવો ખોદે છે, વિવિધ આકારના મંચોથી સુશોભિત. આ રીતે, અયોધ્યાના લોકો, ભરતના નેતૃત્વમાં, રામને વનમાંથી પાછા લાવવા માટે માર્ગ તૈયાર કરે છે — અને સમગ્ર રાજ્યમાં આનંદ, ભક્તિ અને આશા ફેલાય છે.