રાજા દશરથના વિયોગમાં, કૌસલ્યા ગહન દુઃખથી ઘેરાઈ ગઈ હતી. તેણે, જેને કારણે રામે વિધિવત આશ્રમ ત્યજી દીધો હતો, તેના માટે દુઃખભરી શ્રાપમય વાતો કરી. કૌસલ્યાએ કહ્યું—જેની સંમતિથી આ મહાન રામે ઘર છોડ્યું, તે વ્યક્તિ સમાન, દુઃખી, આશાવાન અને વિનયભર્યા લોકો સામે ખોટા વચન આપે; તે હંમેશાં છેતરામણીમાં આનંદ પામે, કઠોર, દુષ્પ્રવૃત્તિ, અપવિત્ર અને રાજાને ડરતો રહે, અને અધર્મી બને. તે દુષ્ટ વ્યક્તિ સત્યવંતી પત્નીનો અપમાન કરે, યોગ્ય સમયે પવિત્ર થઈને પણ તેને અવગણે; તે પોતાની ધર્મપત્નીને ત્યજી, અન્ય સ્ત્રીઓ સાથે સંલગ્ન રહે, અને ધર્મથી વિમુખ બને. તેના પર બ્રાહ્મણના કુળ વિનાશ જેવો પાપ આવે; પાણી દુષિત કરવું કે ઝેર આપવું જેવો પાપ તેને લાગે. તે અપવિત્ર ઇન્દ્રિયોથી બ્રાહ્મણ માટેના યજ્ઞમાં વિઘ્ન કરે, અથવા વાછરડાં માટેના ગાયને દુહે. પાણી હોવા છતાં તરસેલા માણસને છેતરાવે, એ પાપ તેને મળે. જ્યારે અન્ય લોકો સાચી રીતે વાદ-વિવાદ કરે અને ધર્મ શોધે, ત્યારે તે તેમના પાપમાં ભાગીદાર બને. આ રીતે, પતિ અને પુત્રના વિયોગમાં કૌસલ્યાએ પોતાને સમજાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો, પણ દુઃખે ઘેરાઈને પતન થઈ ગઈ. ભરત પણ દુઃખથી અચેત, વેદનાથી પીડાયતા, કઠોર શ્રાપો ઉચ્ચારી રહ્યો હતો. કૌસલ્યાએ ભરતને કહ્યું—પુત્ર, તું જે શપથ લઈ રહ્યો છે, એથી મારું દુઃખ વધુ વધી રહ્યું છે; તું મારા જીવનને જ લઈ રહ્યો છે. સદભાગ્યે, તું અને લક્ષ્મણ ધર્મથી વિમુખ નથી થયા; વચનને પાળનાર, તું સદ્ગતિ પામશે. આ રીતે બોલીને, કૌસલ્યાએ ભરતને પોતાના ગળે લગાવ્યો, તેની ભુજાઓને પકડી, અને ભાઈઓ માટે પ્રેમથી રડવા લાગી. ભરત દુઃખ અને વેદનામાં તરસી, મનમાં ભય અને ભ્રમથી ઘેરાઈ ગયો. તેને શાંતિ આપવામાં આવી, પણ તે અચેત, જમીન પર પડેલો, ઊંડા શ્વાસ લેતો, રાત આખી દુઃખમાં પસાર કરી. આયોધ્યાકાંડના વૈભવી વાલ્મીકિ રામાયણના છહત્તરમા સર્ગના આ વર્ણન છે. ભરત, જે દુઃખથી પીડાતો હતો, તેને વશિષ્ઠ મુનિએ, શ્રેષ્ઠ વક્તા અને ઋષિ, સમજાવ્યું—મહાન કીર્તિવાન રાજકુમાર, હવે પૂરતું દુઃખ; રાજાના અંતિમ સંસ્કાર માટે યોગ્ય સમય છે. વશિષ્ઠના શબ્દો સાંભળીને, ભરત મન સ્થિર કર્યો, અને ધર્મને જાણીને, બધા અંતિમ વિધિઓની તૈયારી કરી. રાજાને તેલના સ્નાનમાંથી બહાર કાઢીને, ધરા પર મૂકવામાં આવ્યા, તેનું મુખ રંગહીન, જાણે ઊંઘતો હોય એમ લાગતો. ભવ્ય રત્નોથી શોભિત શય્યામાં, દશરથપુત્ર દુઃખથી રડતો હતો—“રાજા, તું શું નિશ્ચય કર્યો, રામ અને લક્ષ્મણને વનવાસ આપ્યો, જ્યારે હું દૂર હતો? તું ક્યાં જશે, દુઃખી પ્રજાને છોડીને, રામ જેવો પુરુષસિંહ વિના? હવે, તું સ્વર્ગે ગયો અને રામ વનમાં છે, તો કોણ તારી અયોધ્યાની સુરક્ષા અને કલ્યાણ કરશે? રાજા, તારા વિના ધરતી ચાંદ્રવિહોણી રાત જેવી નિરંજ છે; શહેર પણ એ જ લાગણી આપે.” ભરત દુઃખથી પીડાઈ, મનમાં ભય, વશિષ્ઠ મુનિએ ફરી કહ્યું—“મહાન ભુજાવાન, જે જે અંતિમ વિધિઓ કરવાનાં છે, વિલંબ કર્યા વિના, ઝડપથી કરો.” ભરતે ‘અવશ્ય’, કહી, વશિષ્ઠના શબ્દોનું માન રાખ્યું, અને તુરંત બધા પુરોહિતો, કુળગુરુઓ, અને શિક્ષકોને બોલાવી લીધા. જે લોકો રાજાના અગ્નિકક્ષ બહાર સ્થિત હતા, તેમને યજ્ઞકર્તા પુરોહિતો વિધિવત લઈ ગયા. પછી, રાજાને, જેણે શ્વાસ ત્યજી દીધો, શિબિલા પર મૂકીને, દાસ-દાસીઓ, આંખમાં વેલાં અને મનમાં દુઃખ લઈને, લઈ ગયા. લોકો રાજાની આગળ, રસ્તે સોનાં, સોનાના આભૂષણો અને વિવિધ વસ્ત્રો છાંટતા જતા હતા. બીજા લોકો ચંદન, અગર, રેઝિન, પાઇન, કમળકાંઠા અને દિવ્ય લાકડીઓ લાવી, ચિતા તૈયાર કરી. ત્યાં દુર્લભ અને સામાન્ય સુગંધિત પદાર્થો અર્પણ કર્યા, રાજાને ચિતામાં મૂક્યો, પુરોહિતોએ વિધિવત સ્થિત કર્યો. prescribed oblations કર્યા, પુરોહિતોએ પ્રાર્થનાઓ ઉચ્ચારી; સામવેદ ગાયકોએ શાસ્ત્રાનુસાર સામગાન ગાયું. રાજાની પત્નીઓ, વરિષ્ઠો સાથે, પલાંખી અને રથમાં, યથાયોગ્ય, શહેરમાંથી નીકળી. પુરોહિતોએ રાજાના ચિતાસંસ્કાર કર્યા, અને સ્ત્રીઓ, કૌસલ્યા ને આગે, દુઃખથી ઘેરાઈ ગઈ. સ્ત્રીઓના દુઃખભર્યા અવાજ, હજારોથી, વિહંગો જેવા, શોકથી ભરેલા સંભળાયા. પછી, દુઃખથી overwhelmed, વારંવાર રડતી, મહાન સ્ત્રીઓ વાહનમાંથી ઉતરી, સરયૂના કાંઠે આવી. ભરત, રાજાની પત્નીઓ, મંત્રીઓ અને પુરોહિતો સાથે, પાણીની વિધિ કરી; પછી, દુઃખથી ભરેલી આંખો સાથે, શહેરમાં પ્રવેશ કર્યો અને દસ દિવસ જમીન પર દુઃખમાં વિતાવ્યા.