જે વ્યક્તિએ મહાન પુરુષની સંમતિ મેળવી છે, તે ખપડા હાથમાં લઈને, ચિત્ત વિખરાયેલો અને ચિત્ત વેશમાં, ભૂમિ પર ભિક્ષા માંગતો ફરતો રહે—એવો શાપ મળે. તે દારૂ, સ્ત્રીઓ અને જુગારનો વશ થઈને, હંમેશા કામ અને ક્રોધમાં ગરકાવ રહે—આવો શાપ મળે. તેના મનમાં ધર્મની ભાવના જાગે પણ તે અધર્મ કરે, અનાધિકારીને દાન આપે—એવો શાપ મળે. તેણે હજારો રીતે એકત્રિત કરેલું ધન ચોરો દ્વારા લૂંટાઈ જાય—એવો શાપ મળે. જે પાપ સવાર-સાંજ બંને સમયે સૂઈ જનારને લાગે છે, એ પાપ પણ એને મળે, જેના સંમતિથી મહાન પુરુષે ગમન કર્યું છે. અગ્નિ ઉપાસનાનો ત્યાગ, ગુરુના પથની અવહેલના, મિત્રદ્રોહ—આ બધા પાપ પણ એ વ્યક્તિને મળે. તે દેવ, પિતૃ, માતા કે પિતા—કોઈની સેવા ન કરે—એવો શાપ મળે. આજે જ એ પુણ્યલોક, યશ અને સદ્ગુણોથી વિહોણો થઈ જાય—એવો શાપ મળે. માતા સેવા છોડીને, નિર્થક ઉભો રહે—એવો શાપ તેને મળે. અનેક પુત્ર હોવા છતાં, ગરીબ, તાવગ્રસ્ત અને રોગી બની, હંમેશા દુઃખી રહે—એવો શાપ મળે. સમકક્ષ, દુઃખી, આશાવાન અને વિનયી લોકો પાસે ખોટા વચનો આપે—એવો શાપ મળે. હંમેશા કપટમાં આનંદ લે, કઠોર, દુષિત, અસુધી, રાજભયગ્રસ્ત અને અધર્મી બને—એવો શાપ મળે. પાવન અને યોગ્ય સમયે સ્નાન કરેલી પતિવ્રતા સ્ત્રીની અવગણના કરે—એવો શાપ મળે. પોતાની ધર્મપત્નીને છોડીને, પરસ્ત્રીઓ સાથે સંલગ્ન રહે—એવો શાપ મળે. બ્રાહ્મણના કુળવિહોણા થવાથી જે પાપ મળે, એ પણ તેને મળે. પાણી દુષિત કરવું કે ઝેર આપવું—એવા પાપ પણ તેને મળે. દુષિત ઇન્દ્રિયોથી બ્રાહ્મણ માટે થતી પૂજા અટકાવે, કે વાછડાં માટેની ગાયનું દુધ કાઢે—એવો શાપ મળે. પાણી હાજર હોવા છતાં, તરસેલા વ્યક્તિને છેતરાવે—એવો પાપ તેને મળે. જ્યારે અન્ય લોકો સાચા હૃદયથી ચર્ચા કરે અને યોગ્ય માર્ગ શોધે, ત્યારે એ તેમના પાપમાં ભાગીદાર બને—એવો શાપ મળે. આ રીતે, પતિ અને પુત્રથી વંચિત થયેલી કૌસલ્યા, રાજાની પત્ની, પોતાને શાંત પાડવાનો પ્રયાસ કરતી હતી, પણ દુઃખે ગરકાવ થઈ પડી ગઈ. ભરત દુઃખથી વ્યાકુળ અને અચેત થઈ ગયો હતો, અને આવા કઠોર શાપો ઉચ્ચારી રહ્યો હતો—એ જોઈને કૌસલ્યાએ કહ્યું: "પુત્ર, તું જે રીતે શાપ લઈ રહ્યો છે, એથી મારું દુઃખ વધે છે; તું મારા જીવને જ દૂર કરી રહ્યો છે." "સૌભાગ્યે, તારા અને લક્ષ્મણના મનમાં ધર્મથી વિમુખ થવાની ભાવના આવી નથી. વચન પર અડગ રહે, તું પુણ્યલોકને પ્રાપ્ત કરશ." એમ કહીને કૌસલ્યાએ પોતાના ભાઈઓને પ્રેમ કરનાર ભરતને કોળે લીધા, તેના બળવાન ભુજાઓને ચુંબન કર્યા અને દુઃખથી રડવા લાગી. મહાન આત્મા ભરત દુઃખ અને વ્યથા વચ્ચે આક્રંદ કરી રહ્યો હતો, તેના મનમાં ભ્રમ અને દુઃખના દમનથી ઉથલપાથલ થઈ રહી હતી. તેને repeatedly શાંત પાડવામાં આવી રહ્યો હતો, પણ તે અચેત, જ્ઞાનવિહોણો, જમીન પર પડેલો, ઊંડા ઉચ્છવાસો લેતો રહ્યો અને આખી રાત્રિ દુઃખમાં વિતાવી. આવી સ્થિતિમાં, કેકયીપુત્ર ભરત દુઃખથી વ્યાકુળ હતો ત્યારે, મહાન ઋષિ અને વાક્યવિદ્ વશિષ્ઠે તેને સંબોધન કર્યું: "હવે પૂરતું દુઃખ થયું, મહાન યશસ્વી રાજકુમાર; હવે યોગ્ય સમય છે—રાજાના અંત્યક્રિયા કર." વશિષ્ઠના વચનો સાંભળીને ભરતે ધૈર્ય પામ્યું, અને ધર્મ જાણતો ભરતે રાજાના અંત્યક્રિયાની સર્વ વ્યવસ્થા કરી. રાજાને તેલયાનત્રમાંથી કાઢીને જમીન પર મૂકવામાં આવ્યા; તેમનું ચહેરું રંગહીન હતું, અને તે સૂઈ ગયેલા જેવાં લાગતા હતા. રાજા દશરથના પુત્રને, વિવિધ રત્નોથી શોભિત સુશોભિત શય્યાએ સુવાડવામાં આવ્યા, અને ભરત દુઃખથી રડતો રહ્યો: "હે રાજા, તમે કયું નિશ્ચય કર્યું હતું? હું દૂર હતો, રામ અને લક્ષ્મણને વનવાસ આપવા પાછળ શું વિચાર્યું? હે રાજા, તમે રામ જેવા નિર્દોષ પુરુષને વિહોણા કરીને દુઃખી પ્રજાને છોડીને ક્યાં જશો? હવે તમે સ્વર્ગવાસી થયા અને રામ વનમાં છે, તો તમારી અયોધ્યાની સુરક્ષા અને કલ્યાણ કોણ કરશે?" "હે રાજા, તમારી વિના ધરા ચંદ્ર વિના રાત જેવી નિર્લજ્જ લાગે છે; શહેર પણ મને એમ જ લાગતું છે." ભરત આ રીતે દુઃખમાં ડૂબીને રડતો હતો ત્યારે, મહાન ઋષિ વશિષ્ઠે ફરીથી કહ્યું: "હે બળવાન, જે અંત્યક્રિયા રાજાના માટે કરવી જરૂરી છે, તે વિલંબ વિના તુરંત કરવી જોઈએ." "જેમ કહો તેમ," એમ કહી ભરતે વશિષ્ઠના વચનનું માન રાખ્યું, અને તુરંત બધા પૂજારી, કુટુંબના પુરોહિતો અને આચાર્યોને બોલાવ્યા. જે લોકો રાજાના અગ્નિગૃહ બહાર સ્થિત હતા, તેમને યજ્ઞકર્તા અને પુરોહિતોએ યોગ્ય વિધિ પ્રમાણે લઈ ગયા. આ રીતે, દુઃખ અને શોક વચ્ચે ભરત રાજાના અંત્યક્રિયાની તૈયારીઓ કરવા લાગ્યો, અને સમગ્ર અયોધ્યા શોકમય બની રહી.