કૌશલ્યા, પોતાના મનમાં ધર્મના માર્ગ પર ચાલતી, ભગવાન રામ વિશે વિચાર કરતી હતી. તેણે ઈચ્છા વ્યક્ત કરી કે, “મારું મન શાસ્ત્રના માર્ગે ચાલે અને કદી પણ રામથી દૂર ન થાય—કારણ કે તે સત્યવંત, શ્રેષ્ઠ ગુણો ધરાવતો અને તમારો મનગમતો છે.” પછી તેણે મનમાં અનેક દુષ્ટ કર્મોનું વર્ણન કર્યું, જેમ કે—કોઈ પાપી દાસને મોકલે, સૂર્યને અપવિત્ર કરે, કે ઊંઘતી ગાયને પગથી માર કરે—એવું જ દુઃખ તેને મળે જે તમારા સંમતિથી કાર્ય કરે છે. જો કોઈ સ્વામી પોતાના દાસથી મહાન કાર્યો કરાવે અને પછી તેને વ્યર્થ કરી નાખે, તો એ અધર્મી કહેવાય—એવું જ દુઃખ તેને મળે જે તમારા સંમતિથી કાર્ય કરે છે. રાજા પોતાના પ્રજાને સંતાન સમાન રક્ષે અને છતાં તેને કોઈ ધોકો આપે, તો જે તમારી સંમતિથી કરે તેને પાપ લાગે. જો રાજા ન્યાયપૂર્વક કર વસૂલે અને પછી પ્રજાની રક્ષા ન કરે, તો એ પાપ પણ તેના પર આવે જે તમારી સંમતિથી કરે છે. યજ્ઞમાં મુનિઓને દાન આપવાનો વચન આપીને પણ છેતરપિંડીથી એ દાન ન આપે, તો એ પણ તેને મળે. યુદ્ધમાં, જ્યાં હાથી, ઘોડા, રથ અને શસ્ત્રોથી ભરેલું મેદાન હોય, ત્યાં ધર્મનું પાલન ન કરે—એવા વ્યક્તિને પણ એ જ દુઃખ મળે. શાસ્ત્રનો સૂક્ષ્મ અર્થ, જે વિદ્વાન દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યો હોય, તેને દુષ્ટમનુષ્ય નષ્ટ કરે—એવું પણ તેને મળે. એ વ્યક્તિ કદી રાજમહિમા સાથે સુશોભિત, ચંદ્ર અને સૂર્ય જેવો તેજસ્વી, ભુજાઓથી શોભિત પુરુષને જોઈ ન શકે. એવું વ્યક્તિ, દયાવિહિન બની, દુધ-ભાત ખાય પણ વ્યર્થમાં, અને વડીલોનું અપમાન કરે. એ ગાયને પગથી સ્પર્શ કરે, વડીલોની નિંદા કરે અને મિત્રને પણ દગો આપે. ગુપ્ત વાતો જાહેરમાં ફેલાવે. એ નિષ્ક્રિય, અકૃતજ્ઞ, નિર્લજ્જ, સ્વયંને ત્યજી દેતો અને જગતમાં સૌના દ્વેષપાત્ર બને. પોતાના ઘરમાં પત્ની, પુત્ર અને દાસો વચ્ચે બેઠો હોય છતાં એ એકલો જ શ્રેષ્ઠ ભોજન કરે. યોગ્ય પત્ની ન મળે, સંતાન વિના મરે અને ધર્મકર્મ ન કરી શકે. પોતાનો વંશ નષ્ટ થાય, પત્નીઓમાં દુઃખ પામે અને પૂર્ણ આયુષ્ય ન મેળવે. રાજા, સ્ત્રી, બાળક, વૃદ્ધને મારવાનો કે દાસને ત્યજવાનો જે પાપ હોય, એ પણ તેને મળે. લાખો રૂપિયાની સંપત્તિ ભેગી કરે છતાં લૂંટાઈ જાય. સર્વ દિશાઓમાં દુઃખ અને પાપ તેને ઘેરી લે. જેની સંમતિથી ધર્મી પુરુષ વિદાય લે છે, તે સર્વ પાપોને પામે. એ પોતાનું ઘર, માતા, પિતા, દેવ, પિતૃની સેવા ન કરે. એ આજ જ ધર્મી લોકોથી, તેમની કીર્તિ અને પુણ્યકર્મોથી તત્કાળ પતિત થાય. એ માતાની સેવા છોડી દે, વ્યર્થ ઊભો રહે. ઘણા પુત્રો હોવા છતાં ગરીબ, રોગી અને દુઃખી રહે. સમાન, દુઃખી, આશાવાન અને ભિક્ષુકોને ખોટું વચન આપે. છેતરપિંડીમાં આનંદ મેળવે, કઠોર, અપવિત્ર, દુષ્પ્રવૃત્તિથી રાજા ભયભીત રહે. સ્નાન કરી પવિત્ર થયેલી, યોગ્ય સમયે રહેલી પતિવ્રતા સ્ત્રીની અવગણના કરે. પોતાની ધર્મપત્નીને ત્યજી, પરસ્ત્રીઓમાં ફરે. બ્રાહ્મણ વંશના નાશ જેવું પાપ મેળવે. પાણી દૂષિત કરે અથવા વિષ આપે—એવું પાપ મેળવે. બ્રાહ્મણ માટે કરાતી પૂજા અટકાવે કે વાછરડાં માટેની ગાયનું દૂધ કાઢે. પાણી હોય છતાં તરસેલા માણસને છેતી કરે. બીજા લોકો સત્ય માટે તર્ક કરે ત્યારે એ તેમને પાપમાં જોડે. પતિ અને પુત્ર વિહોણી કૌશલ્યા, રાજાની પત્ની, પોતાને સમજાવવા પ્રયત્ન કરે, પણ શોકમાં તૂટી પડે. એ સમયે, ભરત દુઃખથી વ્યાકુળ, અચેત અને કઠોર પ્રતિજ્ઞાઓ ઉચ્ચારી રહ્યો હતો—એવું જોઈ કૌશલ્યાએ તેને સંબોધીને વચન કહ્યાં.