કૌસલ્યા વ્યથિત હૃદયે બોલી, “મારા પુત્રને વનવાસ માટે વલ્કળ પહેરાવીને મોકલ્યા પછી, કૈકેયી જેવી ક્રૂર દૃષ્ટિ ધરાવતી સ્ત્રીને આમાં કયો ધર્મ દેખાય છે? હવે તો કૈકેયી જલદી જ મને પણ ત્યાં મોકલી દેશે, જ્યાં મારો તેજસ્વી પુત્ર, સોનાની જેમ પ્રકાશિત થતો, વસે છે. નહિ તો, હું પોતે સુમિત્રા સાથે યજ્ઞાદિ કર્યાના અનુસંધાનથી આનંદપૂર્વક ત્યાં જઇશ, જ્યાં રાઘવ છે. અથવા, જો તારે ઇચ્છા હોય તો, તું આજે જ મને ત્યાં લઇ જા, જ્યાં મારો પુત્ર, પુરુષશાર્દૂલ, તપસ્યામાં નિમગ્ન છે. આ વિશાળ રાજ્ય, જે ધન-ધાન્યથી, હાથી-ઘોડા અને રથોથી પરિપૂર્ણ છે, તે પણ કૈકેયી દ્વારા તને સોંપાઈ ગયું છે.” કૌસલ્યા આવા કરકશ શબ્દોમાં નિર્દોષ ભરતને ઠપકો આપતી રહી, જેને સાંભળીને ભરતને એવું લાગ્યું જાણે ઘા પર સોય ખૂંચી જાય, એવી અસહ્ય પીડા અનુભવાઈ. આ દુ:ખથી વ્યથિત મનથી, ભરત કૌસલ્યાના ચરણોમાં પડી ગયો, અનેક રીતે વિલાપ કર્યો, અચેત થયો અને પછી ચેતન થઈને ઊભો રહ્યો. કૌસલ્યા જ્યારે આ રીતે શોક કરતી હતી, ત્યારે ભરતે જોડેલા હાથથી, દુ:ખથી ઘેરાયેલી માતાને કહ્યું, “માતાજી, તમે મને કેમ દોષારોપણ કરો છો? હું તો નિર્દોષ અને અજ્ઞાત છું. તમે જાણો છો કે મારું રાઘવ માટેનું પ્રેમ અને નિષ્ઠા કેટલાં ઊંડા અને અડગ છે. મારું મન, જે શાસ્ત્રમાર્ગે ચાલે છે, ક્યારેય રાઘવથી વિમુખ ન થાય; તે સત્યવંત, શ્રેષ્ઠ અને તમારો મનપસંદ છે. જેમ પાપી દાસને મોકલવામાં આવે, જેમ કોઈ સૂર્યને દુષિત કરે, અથવા ઊંઘતી ગાયને પગથી મારી નાખે—એવી દશા તેનું સહમતિથી કરનારની થાય. જો સ્વામી પોતાના દાસને મહાન કાર્યો કરાવી, પછી તેને નિષ્ફળ બનાવે, તો તે અધર્મ છે—એવું સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય. રાજા પ્રજાનો પોતાના સંતાનોની જેમ રક્ષણ કરે અને એ રાજાને કોઈ દગો આપે, તો પાપ એ સહમતિથી કરનારને મળે. જો રાજા યોગ્ય રીતે કરવેરો વસૂલે અને પછી પણ પ્રજાનું રક્ષણ ન કરે, તો એ પાપ પણ સહમતિથી કરનારને મળે. જે યજ્ઞમાં ઋષિ-મુનિઓને દાન આપવાનો વચન આપે અને પછી છેતરીને પુણ્ય ફળ ન આપે, એનું દોષ પણ સહમતિથી કરનારને મળે. યુદ્ધમાં, જ્યાં હાથી, ઘોડા અને રથોથી ભરપૂર યુદ્ધક્ષેત્ર હોય, અને શસ્ત્રો છલકાય, ત્યાં પણ જે ધર્મનું પાલન ન કરે—એવું સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય. જે દુર્જન શાસ્ત્રનું સૂક્ષ્મ અર્થ ગુમાવે, એનું દોષ પણ સહમતિથી કરનારને મળે. જે ભવ્ય વેશમાં, ચંદ્ર અને સૂર્ય જેવા તેજસ્વી, સિંહાસન પર બેઠેલા પુરુષને કદી ન જુએ—એવું પણ સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય. જે નિર્દયી, દૂધ-ભાત અને સુપ પીવે છતાં વ્યર્થ જીવન જીવે, વડીલોથી અવગણના કરે—એવું પણ સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય. જે ગાયને પગથી સ્પર્શે, પોતે જ વડીલોની નિંદા કરે અને મિત્રને દગો આપે—એવું પણ સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય. જે દુષ્ટમન, જાહેરમાં, વિશ્વાસપૂર્વક કહેવામાં આવેલા ગુપ્ત દોષ જાહેર કરે—એનું દોષ પણ સહમતિથી કરનારને મળે. જે આળસુ, અકૃતજ્ઞ, સ્વને ત્યાગી, નિર્લજ્જ અને સમગ્ર જગતમાં તૃણજ્ઞાત થાય—એવું સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય. જે પોતાના ઘરમાં, પુત્રો, પત્ની અને દાસો વચ્ચે, એકલો જ ઉત્તમ ભોજન કરે—એનું દોષ પણ સહમતિથી કરનારને મળે. જેને યોગ્ય પત્ની ન મળે, સંતાન વિનાનું મૃત્યુ થાય અને પુણ્યકર્મ ન થાય—એવું પણ સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય. જે પોતાના કુળને નષ્ટ થાય, પત્નીઓમાં દુ:ખ પામે અને પૂર્ણ આયુષ્ય ન મેળવે—એવું પણ સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય. જે રાજા, સ્ત્રી, બાળક, વૃદ્ધની હત્યા અથવા દાસના ત્યાગ જેવું મહાપાપ ભોગવે—એવું પણ સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય. જે હંમેશાં લાક, મધ, માંસ, લોહ અને વિષથી દાસોને પોષે—એનું દોષ પણ સહમતિથી કરનારને મળે. યુદ્ધમાં જ્યારે શત્રુઓમાં ભય ફેલાવે અને પછી ભાગે ત્યારે તે મારો જાય—એવું પણ સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય. જે ખોપરી હાથમાં લઇ, ચીથરાં પહેરી, પૃથ્વી પર ભિક્ષા માંગે અને પાગલની જેમ ભટકે—એવું પણ સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય. જે દારૂ, સ્ત્રીઓ અને જુગારમાં હંમેશાં મગ્ન રહે, વાસનાથી અને ક્રોધથી પરાજિત થાય—એવું પણ સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય. જેનું મન ધર્મ તરફ વળે છતાં અધર્મ કરે, અયોગ્યને દાન આપે—એનું દોષ પણ સહમતિથી કરનારને મળે. જે અનેક રીતે એકઠું કરેલું ધન ચોરો દ્વારા લૂંટાઈ જાય—એવું પણ સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય. જે બંને સંધ્યાઓ ઉંઘી જાય છે, એનું જેવું પાપ છે, એ પણ સહમતિથી કરનારને મળે. જે અગ્નિનું ત્યાગ કરે, ગુરુપત્નીનો ભંગ કરે, મિત્ર સાથે દગો કરે—એવું પણ સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય. જે દેવ, પિતૃ, માતા અને પિતાનું સેવન કદી ન કરે—એનું દોષ પણ સહમતિથી કરનારને મળે. જે આજના દિવસે જ સદ્ગતિ, યશ અને પુણ્યકર્મમાંથી પતિત થાય—એવું પણ સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય. જે માતાની સેવા ત્યાગે અને નિરર્થક ઉભો રહે—એવું પણ સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય. જેને અનેક પુત્રો હોવા છતાં ગરીબી, તાવ અને રોગથી પીડાય—એવું પણ સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય. જે સમાન, પીડિત, આશાવાન અને ભિક્ષુકોને ખોટા વચન આપે—એવું પણ સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય. જે હંમેશાં છેતરપિંડીમાં આનંદ મેળવે, કઠોર, નિંદક, અપવિત્ર અને રાજાથી ડરે, અધર્મી હોય—એવું પણ સહમતિથી કરનારનું ફળ થાય.” આ રીતે ભરતે પોતાની નિર્દોષતા દર્શાવી, માતા કૌસલ્યાની સામે પોતાની વફાદારી અને પ્રેમનું શ્રદ્ધાપૂર્વક પ્રતિપાદન કર્યું.