કૌશલ્યાએ ભરતને ઉગ્ર અને દુ:ખથી ભરેલા શબ્દોમાં કહ્યું: "હવે તું જે રાજ્યની ઇચ્છા રાખતો હતો, તે તને અવરોધ વિના મળી ગયું છે; કૈકેયીએ પોતાની ક્રૂરતાથી તને ઝડપથી એ રાજ્ય અપાવી દીધું છે. પણ, મારા પુત્રને વલ્કલ પહેરાવી, જંગલમાં વસવા મોકલીને કૈકેયી કઈ ધર્મ જોવા માંગે છે? હવે તો કૈકેયી જલ્દી જ મને પણ એ જ સ્થળે મોકલી દેશે, જ્યાં મારો તેજસ્વી પુત્ર, સોનાની જેમ ઝગમગતો, વસે છે. અથવા તો, હું જ સુમિત્રાને લઈને, પૂર્વે યજ્ઞ કરી, આનંદપૂર્વક રાઘવના નિવાસસ્થાને જઈશ. અથવા તો, જો તારી ઇચ્છા હોય તો, તું જ આજે મને ત્યાં લઈ જા, જ્યાં મનુષ્યોમાં વર, મારો પુત્ર, તપ કરતો રહે છે. નિષ્ઠુર કૈકેયીએ તને એ વિશાળ, ધન-ધાન્યથી ભરેલું, હાથી-ઘોડા-રથોથી સજ્જ રાજ્ય આપી દીધું છે. આવા અનેક કર્કશ વચનો દ્વારા નિર્દોષ ભરતને કૌશલ્યાએ ધિક્કાર્યા, અને ભરતને એવું લાગ્યું જાણે ઘાવમાં સૂઈ ઘૂસાડી હોય એમ દુ:ખ થયો. આ બધું સાંભળીને, ભરતનું મન ઊંથળી ઉઠ્યું; તે માતાના ચરણોમાં પડી ગયો, અનેક રીતે વિલાપ કર્યો, બેભાન થઈ ગયો, અને પછી સ્વસ્થ થઈને ઊભો રહ્યો. કૌશલ્યા દુ:ખમાં ડૂબેલી હતી ત્યારે, ભરતે જોડેલા હાથથી કહ્યું: "માતા, તમે મને કેમ દોષારોપણ કરો છો? હું તો નિર્દોષ અને અજાણ છું. તમે તો જાણો છો કે રાઘવ માટે મારું પ્રેમ અને નિષ્ઠા કેટલી ઊંડી છે. મારું મન, જે શાસ્ત્રમાર્ગે ચાલે છે, ક્યારેય રામથી વિમુખ ન થાય; રામ તો સત્યવાદી, શ્રેષ્ઠ ગુણવંત, અને તમારો અનુમોદિત છે. જો કોઈ દાસને પાપી કાર્ય માટે મોકલવામાં આવે, કે કોઈ સૂર્યને કલંકિત કરે, કે ઊંઘતી ગાયને લાત મારે, તો એ બધું એના ભાગ્યે આવે, જે તમારી સંમતિથી કરે. જે સ્વામી પોતાના દાસથી મહાન કાર્ય કરાવી, પછી તેને નિષ્પ્રયોજક બનાવી દે, એ અધર્મી કહેવાય—એવો ભાગ્ય તમારી સંમતિથી કાર્ય કરનારને મળે. રાજા પ્રજાનું સંતાન સમાન રક્ષણ કરે, છતાં કોઈ તેને દગો આપે, તો એ પાપ પણ તમારી સંમતિથી કાર્ય કરનારને મળે. રાજા કર-વસૂલ કરીને પણ પ્રજાનું રક્ષણ ન કરે, તો એ પાપ પણ એના પર આવે, જે તમારી સંમતિથી કરે. યજ્ઞ સમયે ઋષિ-મુનિઓને દાન આપવાનું વચન આપી, પછી દાન ન આપે, તો એ પાપ પણ એના પર આવે. યુદ્ધમાં, જ્યાં હાથી-ઘોડા-રથો હોય, અને શસ્ત્રો વરસે, ત્યાં ધર્મનું પાલન ન કરે, તો એ પાપ પણ એના પર આવે. શાસ્ત્રના સૂક્ષ્મ અર્થ વિદ્વાનથી શીખવાયા પછી પણ, કોઈ દુષ્ટબુદ્ધિએ તેને નષ્ટ કરી નાખે, તો એ પાપ પણ એના પર આવે. જે વ્યક્તિ કદી શશી-સૂર્ય સમાન તેજસ્વી, શસ્ત્રોથી શોભિત, રાજ્યસિંહાસન પર બેઠેલા પુરુષને ન જુએ, એ પણ એના પર આવે. જે નિર્દયી ભોજનમાં દૂધ-પાક ખાય, અને વડીલોનું અપમાન કરે, એ પાપ પણ એના પર આવે. ગાયને લાત મારે, વડીલોની નિંદા કરે, મિત્રને દગો આપે, એ પાપ પણ એના પર આવે. પવિત્ર વિશ્વાસ સાથે કહેલી ગુપ્ત વાત જાહેરમાં પ્રગટ કરે, એ પાપ પણ એના પર આવે. જે આળસુ, કૃતઘ્ન, નિર્લજ્જ, અને સૌના દ્વેષપાત્ર બને, એ પણ એના પર આવે. પુત્ર, પત્ની, દાસોથી ઘેરાયેલો હોવા છતાં, પોતે જ સુખથી ભોજન કરે, એ પણ એના પર આવે. યોગ્ય પત્ની ન મળે, સંતાન ન થાય, અને પુણ્યકર્મ ન કરી શકે, એ પાપ પણ એના પર આવે. પોતાના કુળને નષ્ટ થાય, પત્નીઓમાં દુ:ખી રહે, અને આયુષ્ય પૂર્ણ ન થાય, એ પાપ પણ એના પર આવે. રાજા, સ્ત્રી, બાળક, વૃદ્ધનો વધ કરે, દાસને ત્યાગે, એ પાપ પણ એના પર આવે. લાખ, મધ, માંસ, લોહ, અને ઝેરથી દાસોને પોષે, એ પાપ પણ એના પર આવે. યુદ્ધમાં દુશ્મનને ડરાવે અને પલાયન સમયે મરે, એ પાપ પણ એના પર આવે. ખોપરી હાથમાં લઈને, ચીથરા પહેરી, પાગલની જેમ ભિક્ષા માટે ભટકે, એ પાપ પણ એના પર આવે. દારૂ, સ્ત્રીઓ, જુગારમાં આસક્ત રહે, કામ અને ક્રોધથી પરાજિત થાય, એ પાપ પણ એના પર આવે. ધર્મમાં મન રાખે છતાં અધર્મ કરે, અયોગ્યને દાન આપે, એ પાપ પણ એના પર આવે. અનેક પ્રકારનું ધન એકત્ર કરે, પણ લૂંટાઈ જાય, એ પણ એના પર આવે. જે વ્યક્તિ બંને સંધ્યાઓમાં ઊંઘે, એ જે પાપ પામે, એ પણ એના પર આવે, જેના સંમતિથી ધર્માત્મા રામ ગયા. અગ્નિ ઉપાસના ન કરે, ગુરુપત્ની સાથે દુરાચાર કરે, મિત્રને દગો આપે, એ પાપ પણ એના પર આવે. દેવ, પિતૃ, માતા, પિતા—કોઈની સેવા ન કરે, એ પાપ પણ એના પર આવે. આજે જ ધર્મ, યશ અને પુણ્યથી પતિત થાય, એ પાપ પણ એના પર આવે. માતાની સેવા ત્યાગે અને વ્યર્થ ઊભો રહે, એ પાપ પણ એના પર આવે. અનેક પુત્રો હોવા છતાં ગરીબ, તાવગ્રસ્ત અને રોગી રહે, એ પાપ પણ એના પર આવે. સમાન, દુ:ખી, આશાવાન, અને યાચકોને ખોટું વચન આપે, એ પાપ પણ એના પર આવે. આ રીતે ભરતે, જોડેલા હાથથી, પોતે નિર્દોષ હોવાનો અને રામ માટેની પોતાની નિષ્ઠા દર્શાવી, માતા કૌશલ્યાને સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો.