આ રામાયણની પચોતેરમી સર્ગાની વાત છે, સાંભળો. ઘણાં સમય પછી, ભરતને જાગૃતિ મળી, અને તેની આંખોમાં આંસુઓ ભરાઈ આવ્યા. તે દુઃખી માતાની તરફ જોઈ રહ્યો હતો. મંત્રીઓ વચ્ચે, ભરતે પોતાની માતા કૈકેયીને ધિક્કારતા કહ્યું: “મને રાજયની ઈચ્છા નથી, અને હું મંત્રીઓ કે મારી માતા સાથે કોઈ પરામર્શ પણ કરવાનું નથી.” ભરતે સ્પષ્ટ કહ્યું: “મને રાજયાભિષેક વિશે કંઈ ખબર નથી, કારણ કે હું શત્રુઘ્ન સાથે દૂર હતો.” “મને રામના વનવાસ વિશે પણ ખબર નથી, ન તો સૌમિત્રિ અને સીતા કેવી રીતે વનમાં ગયા તે જાણું છું.” ભરત, એ મહાન આત્મા, આવી રીતે રડતો હતો; ત્યારે કૌશલ્યાએ તેનો અવાજ સાંભળીને સુમિત્રાને કહ્યું: “કૈકેયીનો પુત્ર ભરત, જેણે આ ક્રૂર કાર્ય કર્યું છે, આવી ગયો છે; હું એ ભરતને જોવા ઈચ્છું છું, જે દુરદર્શન રાખે છે.” આવું કહીને કૌશલ્યા, ધૂળથી મલિન વસ્ત્રો પહેરી, ફકત અને થરથરતી, ભરત જ્યાં હતો ત્યાં જવા માટે નીકળી. પછી, ભરત, શત્રુઘ્ન અને રામના નાના ભાઈ સાથે, કૌશલ્યાના નિવાસ તરફ ગયા. ત્યાં, કૌશલ્યાને દુઃખથી પીડાતી જોઈ, શત્રુઘ્ન અને ભરત, બંને દુઃખથી ભરાઈ, તેને ગળે મળ્યા, કારણ કે તે શોકમાં મૂર્છિત પડી હતી. તેઓ પણ રડતા હતા, અને દુઃખથી રડતી કૌશલ્યા પાસે ગયા; ત્યારે કૌશલ્યા, ખૂબ પીડાયેલી, ભરતને કહ્યું: “હવે, જે રાજય તું ઇચ્છતો હતો, તે તને અવરોધ વિના મળી ગયું છે; ખરેખર, કૈકેયીએ તારા માટે એ ક્રૂર કાર્ય કરીને તરત જ તને રાજય અપાવ્યું છે.” “મારા પુત્રને વનમાં કપડાં પહેરીને મોકલી દીધો છે, એમાં કૈકેયી શું ધર્મ દેખે છે?” “જલદી જ કૈકેયી મને પણ મારા તેજસ્વી પુત્ર, જે સોનાની જેમ પ્રકાશે છે, ત્યાં મોકલી દેશે.” “અથવા, હું પોતે, સુમિત્રા સાથે, યજ્ઞ કરી, રાઘવ પાસે જવા તૈયાર છું.” “અથવા, જો તારે ઈચ્છા હોય, તો તું આજે જ મને એ પુત્ર, જે પુરુષોમાં વર છે, જ્યાં તપસ્યા કરે છે, ત્યાં લઈ જઈ શકે છે.” “ખરેખર, આ વિશાળ રાજય, જે ધન-ધાન, હાથી, ઘોડા અને રથોથી ભરેલું છે, કૈકેયીએ તને આપી દીધું છે.” કૌશલ્યા આવી કઠોર વાતો કરી, નિર્દોષ ભરતને ધિક્કારતા, અને ભરતને એ વાતો સાંભળીને એવું લાગ્યું, જાણે ઘાવમાં સૂઈ ચુભી હોય. પછી, મનમાં ઉથલપાથલ થઈ, ભરત કૌશલ્યાના પગ પર પડી, અનેક રીતે રડ્યો, અને મૂર્છિત થઈ ગયો; પછી જાગીને ઊભો રહ્યો. કૌશલ્યા આવી રીતે રડતી હતી, ત્યારે ભરત હાથ જોડીને, ખૂબ શોકમાં ડૂબેલી કૌશલ્યાને કહ્યું: “માતા, તમે મને કેમ ધિક્કાર છો, હું તો નિર્દોષ અને અજાણ છું. તમે જાણો છો, રાઘવ માટે મારી ગાઢ અને અડગ ભાવના છે.” “મારું મન, જે શાસ્ત્રના માર્ગે ચાલે છે, કદી રામથી વિમુખ ન થાય; તે સત્યવ્રતી, શ્રેષ્ઠ ધર્મી છે, અને તમારું અનુમોદન ધરાવે છે.” પછી ભરત અનેક ઉદાહરણો આપે છે: “જે પાપી દાસને મોકલે, સૂર્યને અપવિત્ર કરે, અથવા સૂતી ગાયને પગથી મારી દે, એ મનુષ્યને તમારું અનુમોદન હોય તો એ જ પાપ ફળ મળે.” “માલિકે દાસને મહાન કાર્ય કરાવ્યા પછી, તેને નિષ્ફળ બનાવી દે, એ અધીર્મ છે—માતાનો અનુમોદન હોય તો એ જ દોષ મળે.” “રાજા, જે પ્રજાને સંતાન સમાન રક્ષે, છતાં કોઈ તેને દગો આપે, એ પાપ એ વ્યક્તિને મળે, જે તમારું અનુમોદન ધરાવે છે.” “કાયદેસર કરલાં કરને એકત્ર કરીને, જો રાજા પ્રજાની રક્ષા ન કરે, તો એ પાપ એ વ્યક્તિને મળે, જે તમારું અનુમોદન ધરાવે છે.” “યજ્ઞમાં સાધુઓને દાન આપવાનો વચન આપી, પછી દાન ન આપે, એ પાપ પણ એ વ્યક્તિને મળે.” “યુદ્ધમાં, હાથી, ઘોડા, રથો વચ્ચે, અને શસ્ત્રોથી ઘેરાયેલા, ધર્મનું પાલન ન કરે, તો એ પાપ પણ એ વ્યક્તિને મળે.” “શાસ્ત્રનું સૂક્ષ્મ અર્થ, જ્ઞાની દ્વારા શીખવવામાં આવે, અને દુષ્ટમન એ નાશ કરે, તો એ પાપ પણ એ વ્યક્તિને મળે.” “રાજસ્વે ભવ્ય દેખાતા, ચાંદ અને સૂર્ય જેવી તેજસ્વી, બાંધેલી ભુજાઓ ધરાવતી વ્યક્તિને ન જોઈ શકે, એ પણ એ વ્યક્તિને મળે.” “કોઈ પિતiless, દયાવિહીન, દૂધ અને ખીચડી ખાય, અને વડીલનો અપમાન કરે, એ પણ એ વ્યક્તિને મળે.” “ગાયને પગથી સ્પર્શે, વડીલને બદનામ કરે, મિત્રને દગો આપે, એ પણ એ વ્યક્તિને મળે.” “વિશ્વાસમાં કહેવામાં આવેલી ગુપ્ત વાત જાહેર કરે, એ પણ એ વ્યક્તિને મળે.” “સ્વજનો, પત્ની, દાસો વચ્ચે, ઘરમાં, એકલા ભોજન કરે, એ પણ એ વ્યક્તિને મળે.” “યોગ્ય પત્ની ન મળે, સંતાન વગર મરે, અને ધર્મકર્મ ન કરી શકે, એ પણ એ વ્યક્તિને મળે.” “પોતાની વંશ નષ્ટ થાય, પત્નીઓમાં દુઃખ મળે, અને પૂર્ણ આયુષ્ય ન મળે, એ પણ એ વ્યક્તિને મળે.” “રાજા, સ્ત્રી, બાળક, વડીલની હત્યા, અને દાસને છોડવાનો પાપ, એ પણ એ વ્યક્તિને મળે.” “દાસોને લાક, મધ, માંસ, લોહ અને ઝેરથી પોષે, એ પણ એ વ્યક્તિને મળે.” “યુદ્ધમાં શત્રુઓમાં ભય ફેલાવે, અને ભાગે ત્યારે મરે, એ પણ એ વ્યક્તિને મળે.” આ રીતે ભરત, પોતાના નિર્દોષપણું અને રામ માટેની ભાવના સ્પષ્ટ કરે છે, અને માતાને સમજાવે છે કે એ પાપી કર્યમાં તેનો કોઈ ભાગ નથી.