ભારતના મનમાં રામને પરત લાવવાનો નિશ્ચય અડગ હતો. તેણે મનમાં વિચાર્યું કે જ્યારે હું રામને પાછા લાવીશ, ત્યારે સંપૂર્ણ હૃદયથી તેની સેવા કરીશ અને આત્મબળથી તેજસ્વી બનીશ. આવી પ્રતિજ્ઞા કર્યા પછી, મહાત્મા ભારતે દુઃખથી વ્યાકુળ હોવા છતાં પોતાની માતા કૈકેયીને કઠોર શબ્દોથી ઘાયલ કરી, ફરી એકવાર પર્વતની ગુફામાં ગુર્જનારા સિંહની જેમ ગર્જના કરી. આ પછી, ભારતે પોતાના ક્રોધને રોકી શક્યો નહીં અને ફરી કૈકેયીને ઉગ્ર વાણીમાં કહ્યું: "કૈકેયી, તું રાજપદથી વંચિત થા, દુષ્ટ કર્મ કરનારી, પાપિ! ધર્મથી તું ત્યજાયેલી છે—શોકમાં મરીશ નહીં. રાજા અથવા ધર્મનિષ્ઠ રામે તારો શું અપકાર કર્યો હતો? તારા કારણે બંને પર મૃત્યુ અને વનમાં વિસર્જન આવી ગયું. તારા આ પાપથી તું કુટુંબનો નાશ કર્યો છે—તે નવજાત બાળકના હત્યાના પાપ સમાન છે. કૈકેયી, તું નરકમાં જા, પતિના લોકને પામશે નહીં. તું સર્વે લોકોએ પ્રિય એવા રામને ત્યજી દીધો અને મને પણ ભયમાં મુકી દીધો. તારા કારણે પિતા અવસાન પામ્યા અને રામ વનમાં ગયા; તું મને જીવિતાવસ્થામાં પણ કલંકિત કરી. તું દેખાવમાં તો મારી માતા છે, પણ વાસ્તવમાં દુશ્મન છે, ક્રૂર છે, રાજપદની લાલચી છે. હું તારા સાથે વાત પણ કરતો નથી—તુજ પાપિ, પતિના વિનાશક! કૌશલ્યા, સુમિત્રા અને બીજી માતાઓ—all my mothers—તારા કારણે ઘોર દુઃખમાં છે; તું વંશને દૂષિત કરી. તુજમાં પિતાના ગુણ નથી; તું યજ્ઞયજ્ઞપતિના ધર્મનિષ્ઠ પુત્રીની જેમ નથી, પણ પિતાના વંશના વિનાશ માટે પેદા થયેલી દૈત્ય સ્ત્રી છે. તારા કારણે સત્યનિષ્ઠ અને ધર્મપરાયણ રામ વનમાં ગયા અને પિતા સ્વર્ગે પધાર્યા. આ પાપના પરિણામે આજે તું મુખ્ય છે, પણ મારી દૃષ્ટિએ ત્યજાયેલી, પિતાહીન, ભાઈઓ દ્વારા ત્યજાયેલી અને સમગ્ર જગતમાં અપમાનિત છે. તું ધર્મનિષ્ઠ કૌશલ્યાને તેના પુત્રથી વિયોગી કરી, દુષ્ટ પ્રવૃત્તિથી; હવે તું કયા લોકને પામશે? ક્રૂર સ્ત્રી, શું તને ખબર નથી કે જ્યેષ્ઠ પુત્ર રામ—કૌશલ્યાના ગર્ભથી જન્મેલો—કુટુંબ માટે પિતાસમાન આશ્રય છે? પુત્ર તો માતાના અંગ અને હૃદયથી જન્મેલો હોવાથી, માત્ર સંબંધથી નહીં પણ સ્વભાવથી પણ માતાને સર્વે સંબંધીઓ કરતાં વધુ પ્રિય હોય છે. એક વાર દેવતાઓ દ્વારા પૂજ્ય અને ધર્મનિષ્ઠ સુરભિએ પોતાના બે પુત્રોને ધરતી પર થાકેલા અને બેભાન જોયા. મધ્યાહ્ને ધૂપમાં, જમીન પર પડેલા અને ખેડૂતના ભારથી થાકેલા પુત્રોને જોઈને, સુરભિની આંખોમાં આંસુ આવી ગયા. સુરભિ આકાશમાં ઊભી રહી, દેવરાજ ઇન્દ્રની ઉપરથી પસાર થતા સુગંધિત આંસુઓ ટપકાવતી હતી. ઇન્દ્રે પોતાના શરીર પર એ સુગંધિત ટીપાં પડતા જોયા અને સુરભિ પ્રતિ વધુ સન્માન અનુભવી. શક્રે સુરભિને આ રીતે દુઃખી જોઈ, નજીક જઈ, હાથ જોડીને પુછ્યું: 'શું કોઈ મોટો સંકટ છે? તું શા માટે શોકગ્રસ્ત છે? કહો, સર્વેના કલ્યાણની ઇચ્છુક!' સુરભિએ વિનમ્રતાથી ઉત્તર આપ્યો: 'કોઈ સંકટ નથી, હે અમરપતિ, પણ મારા પુત્રો દુઃખી છે એથી હું શોકમાં છું. એ બંને પુત્રો દુર્બળ અને દુઃખી છે, તડકાથી દાઝ્યા છે, ખેડૂતના ભારથી થાકી ગયા છે—એ જોઈને હું પીડાયેલી છું. મારા શરીરથી જન્મેલા પુત્રો દુઃખ ભોગવી રહ્યા છે, એ જોઈને હું કષ્ટ અનુભવું છું; પુત્રથી વધારે પ્રિય કંઈ નથી.' 'જેની હજારો પુત્રો છે, એવી પણ માતા શોક કરે છે—પછી તો કૌશલ્યાનું શું, જેને માત્ર એક પુત્ર રામ છે અને તે પણ વિયોગી છે?' 'કૌશલ્યા પતિવ્રતા છે, એકમાત્ર પુત્રવતી છે; તું તેને પુત્રવિયોગી બનાવી દીધા, તેથી તારે આ લોકે અને પરલોકે સદા દુઃખ જ મળશે.' 'હું નિશ્ચયપૂર્વક પિતાની અને ભાઈની સેવા કરીશ, તેમનો માન વધારિશ—આમાં કોઈ સંશય નથી. કૌશલ્યાના તેજસ્વી પુત્રને પાછો લાવી, પછી હું પોતે જંગલમાં જઈશ, જ્યાં ઋષિઓ વાસ કરે છે.' 'તારા પાપને હું સહન કરી શકતો નથી; પ્રજાજનો રડતા ગળાથી જોતા હોય, ત્યારે તારું દુષ્ટ નિશ્ચય સહન કરી શકતો નથી.' 'તેથી, તું અગ્નિમાં પ્રવેશી જા, કે દંડકવનમાં જા, કે ગળે દોરી બાંધી લે—કારણ કે તારો હવે કોઈ આશ્રય નથી.' 'જ્યારે સત્ય અને પરાક્રમી રામ ધરતી પર પાછા આવશે, ત્યારે હું પણ પોતાનું ધર્મપાલન પૂર્ણ કરીશ અને આ કલંકમાંથી મુક્ત થઈશ.' આવી રીતે ભારતે ઉગ્ર ગુસ્સામાં, વનમાં ઉશ્કેરાયેલા હાથીની જેમ, જમીન પર પડીને ફફડ્યો અને સાપની જેમ ફુફકારતો રહ્યો. તેની આંખો લાલ થઈ ગઈ, વસ્ત્રો ઢીલા પડી ગયા, આભૂષણો ત્યજી દીધા અને દુશ્મનને દહાડનાર ભારત જમીન પર પડેલો હતો—જેમ મહોત્સવના અંતે ઇન્દ્રધ્વજ ધરતી પર પડતો હોય. આ રીતે પંચોતેરમું સર્ગ પૂર્ણ થયું.