ભરત, પોતાની માતા કૈકેયી સામે ઊંડા દુઃખ અને ગુસ્સાથી બોલ્યા, "મારે આ ભારે ભાર કેવી રીતે સહન કરવો? એ તો એવા કમજોર પ્રાણી જેવું છે, જેને મોટો ભાર બાંધવામાં આવ્યો હોય. મારી પાસે તપશ્ચર્યાની શક્તિ હોય, કે બુદ્ધિનો બળ હોય, તો પણ હું તારો લાલચી ઈરાદો પૂરો કરી શકી ન શકું – તું સંતાન માટે લાલાયિત છે. હું ક્યારેય તને ત્યજી શકી ન શકું, ભલે તું દુષ્ટ ઈરાદાવાળી હોય, જો રામે હંમેશા તને માતા તરીકે માન આપ્યો હોય. પણ તારા મનમાં આવું વિચાર ક્યાંથી આવ્યું? તું તો પિતૃઓ દ્વારા નિંદિત અને સારા વર્તનથી પતિત છે. આપણા કુળમાં સદાય મોટાભાઈને રાજા બનાવવામાં આવે છે; બીજા ભાઈઓ એકાગ્ર મનથી તેની આજ્ઞા મુજબ વર્તે છે. તું ન્યાયી નથી, રાજધર્મ પણ નથી પાળતી, રાજકુલની દિરઘ પરંપરાનો પણ તને ખ્યાલ નથી. રાજકુળની પરંપરા પ્રમાણે, સૌથી મોટાભાઈને રાજસિંહાસન મળે છે – એ તો ઇક્ષ્વાકુઓમાં ખાસ રીતે સ્થાપિત છે. જેઓ માત્ર ધર્મમાં તલિન છે અને કુળની પરંપરાનો પાલન કરે છે, તેમના વર્તનનો ગૌરવ તારા કારણે લુપ્ત થઇ ગયો છે. તું મહાન રાજાઓની વંશજ હોવા છતાં, આવા દોષપૂર્ણ ભ્રમ તારા મનમાં કેમ આવ્યો? હું તારા દુષ્ટ ઈરાદાને ક્યારેય પૂર્ણ નહીં કરું; તું તો દુષ્ટતામાં તલિન છે અને મારી માટે મૃત્યુ લાવતી આપત્તિ શરૂ કરી છે. હવે તારા માટે, હું આ અપ્રિય કાર્ય કરીશ – જંગલમાંથી મારા ભાઈ રામને પાછા લાવીશ, જે આપણા પરિવાર માટે અત્યંત પ્રિય છે. રામને પાછા લાવ્યા પછી, હું દૃઢ હૃદયથી તેનો સેવક બનીશ, અને આંતરિક બળથી તેજસ્વી બનીશ." આવું કહીને, મહાન આત્મા ભરતે, દુ:ખથી ઘેરાયેલા, પોતાની માતાને અનેક કઠોર શબ્દોથી ઘાયલ કર્યા અને પર્વતની ગુફામાં દહાડતા સિંહ જેવા અવાજમાં ફરી બોલ્યા. પછી, ચપ્ટા ચૌત્રીસ વાંચો. માતાને આ રીતે ધિક્કારી, ભરત ફરી ગુસ્સાથી બોલ્યા, "કૈકેયી, તું રાજ્યથી વંચિત થા, ક્રૂર અને દુષ્ટ કાર્યો કરનારી, ધર્મથી ત્યજી, રડતી-રડતી મરી ન જા. રાજા કે રામે તારા સામે શું ગુનાહ કરેલો હતો? તારા કારણે બંનેને મૃત્યુ અને વનવાસ મળ્યા. તું આ કુળને નષ્ટ કરીને અનિષ્ક્રાંત બાળકના હત્યાનો પાપ કર્યું છે; કૈકેયી, તું નરકમાં જા અને પતિના લોકને ન પામે. તું જે ભયંકર કાર્ય કર્યું, એના કારણે તું સર્વ લોકોથી પ્રિય વ્યક્તિને ત્યજી, મને પણ ભયમાં મૂક્યું. તારા કારણે મારા પિતાનું મૃત્યુ થયું, રામ વનમાં ગયો, અને મને જીવતા લોકો વચ્ચે અપમાન મળ્યું. તું મને માતા જેવી દેખાય છે, પણ ખરેખર મારી દુશ્મન છે; તું રાજ્ય માટે લાલાયિત, દુષ્ટ, પતિનો નાશ કરનારી, હું તારા સાથે વાત પણ કરવાનું નથી ઈચ્છતો. કૌશલ્યા, સુમિત્રા અને મારી અન્ય માતાઓ, તારા કારણે ભારે દુ:ખમાં તલિન છે; તું તો કુળને અપવિત્ર કરનારી છે. તું વિવેકી અને ધર્મનિષ્ઠ રાજાના પુત્રી નથી, ઘોડા-યજ્ઞના સ્વામીની પુત્રી નથી; તું તો પિતાના કુળને નાશ કરવા માટે જન્મેલી રાક્ષસી છે. તારા કારણે, રામ – જે સદા ધર્મમાં સ્થિર અને સત્યપ્રતિ – દુ:ખી થઈ વનમાં ગયો, અને પિતા સ્વર્ગમાં ગયા. આ પાપના કારણે, તું હવે સર્વથી ત્યજી, પિતાવિહિન, ભાઈઓથી ત્યજી, અને સમગ્ર જગતથી નિંદિત બની ગઈ છે. તું કૌશલ્યાને, જે ધર્મમાં જોડાયેલી છે, તેના પુત્રથી અલગ કરી, અને દુષ્ટતામાં તલિન થઈ; હવે તું કયા લોકમાં જશે – તું તો નરક માટે બંધાઈ ગઈ છે. ક્રૂર, તું જાણતી નથી કે મોટાભાઈ – રામ, જે પિતાના સમાન છે અને કૌશલ્યાથી જન્મેલો – કુળનો સ્વાભાવિક આશ્રય છે. પુત્ર, માતાના અંગ અને હૃદયમાંથી જન્મેલો, તેને કોઈ પણ સંબંધ કરતાં વધારે પ્રિય હોય છે – માત્ર સંબંધ માટે નહીં. એક વખત, કહેવાય છે, ધર્મનિષ્ઠ સુરભી, દેવો દ્વારા પૂજિત, પૃથ્વી પર પોતાના બે પુત્રોને થાકેલા અને બેભાન જોયા. મધ્યાહ્ને, સુરભીએ પોતાના બે પુત્રોને થાકેલા, જમીન પર પડેલા જોયા, અને દુ:ખથી આંખોમાં આંસુ આવી રડી. તે મહાન આત્મા દેવોના રાજા ઇન્દ્રની નીચે ગતિ કરતી હતી, ત્યારે સુરભીની સુગંધભરી સૂક્ષ્મ બૂંદો તેના શરીર પરથી પડતી હતી. દેવોના રાજા ઇન્દ્રે, પોતાના શરીર પર પડતી એ સુગંધભરી આંસુઓ જોઈ, સુરભી માટે વધુ માન વધાર્યો. શક્રે સુરભીને આકાશમાં ઉભી, દુ:ખથી રડતી, તલમલતી જોઈ. તેને દુ:ખથી પીડાયેલી જોઈ, વિજ્રપાણી, તેજસ્વી ઇન્દ્રે જોડેલા હાથ સાથે નજીક જઈ ચિંતાથી પૂછ્યું, "કોઈ મોટી આપત્તિ તો નથી આવી? તું કેમ દુ:ખી છે? મને કહો, જે સર્વના કલ્યાણની ઈચ્છા રાખે છે." વિવેકી દેવોના રાજા દ્વારા આ રીતે પૂછાય, સુરભીએ, સારા વાક્યમાં અને દૃઢ મનથી, જવાબ આપ્યો, "કોઈ આપત્તિ તારા માટે નથી, અમરપતિ; પણ હું મારા પુત્રોના દુ:ખ માટે દુ:ખી છું." "મારા બે પુત્રો, દુ:ખી, દુ:ખી, સૂર્યની કિરણોથી દાઝેલા અને હલવાડિયા દ્વારા થાકેલા – તેમને જોઈ, હું પીડાયેલી છું, હે દેવોના રાજા." "મારા શરીરથી જન્મેલા, દુ:ખી અને ભારથી દબાયેલા – તેમને જોઈ, હું તલમલતી છું; પુત્રથી વધારે કોઈthing પ્રિય નથી." "જેની હજારો પુત્રો સમગ્ર જગતમાં ફેલાયેલી છે, એ પણ રડતી જોવા મળે છે; શક્રે પણ પુત્રથી વધારે કોઈthing પ્રિય નથી માનતો." આ રીતે, ભરતે પોતાની માતાને ધિક્કારી, દુ:ખ અને ગુસ્સાથી, ધર્મ અને કુળની મહાન પરંપરા, માતા અને પુત્રના સંબંધની ઊંડાણ, અને દુ:ખની અનુભૂતિ વ્યક્ત કરી.