ભારત, પોતાના માતા કૈકેયીને મળીને, દુઃખ અને કટુતા સાથે બોલ્યા: “મમતા અને શોકમાં ડૂબેલી કૌશલ્યા અને સુમિત્રા, તેમના પુત્રો વિના, માતા, તમારે મળ્યા પછી કેમ જીવતી રહી શકે? રામ, જે ધર્મનિષ્ઠ અને સદ્ગુણો ધરાવે છે, હંમેશા તમારી સાથે પુત્ર તરીકે શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્તે છે. એ જ રીતે, મારી મોટી માતા કૌશલ્યા, દુરદ્રષ્ટિ ધરાવતી, તમારી સાથે ધર્મનું પાલન કરતી બહેન જેવી વર્તે છે. તમે, પાપી, કેવી રીતે શોક વિના રહી શકો છો, જ્યારે તમારા પુત્રને, જે સંયમ ધરાવે છે અને વલકળ તથા મૃગચર્મ પહેરીને જંગલમાં રહેવા ગયો છે, તમે મોકલી દીધો છે? તમે નિર્દોષ, પરાક્રમી, આત્મનિયંત્રિત અને પ્રસિદ્ધ એવા પુત્રને વલકળ પહેરાવીને જંગલમાં મોકલ્યો, તો એ માટે શું કારણ જોઈ શકો છો? રાઘવ માટે તમારો લોભ, મને અજાણ નથી; રાજ્ય માટે તમે આ મહા વિપત્તિ સર્જી છે. રામ અને લક્ષ્મણ જેવા પુરુષશ્રેષ્ઠો વિના, હું કેવી શક્તિથી રાજ્યની રક્ષા કરી શકું? મહારાજા હંમેશા રામ પર આધાર રાખતા હતા, જેમ મેરુ પર્વત પોતાના જંગલ પર આધાર રાખે છે. હું આ ભારે બોજ, કમજો弱 પશુની જેમ, કેવી રીતે ઉઠાવી શકું? મારી પાસે તપશ્ચર્યાની શક્તિ હોય કે બુદ્ધિ હોય, તો પણ, લોભી માતા, હું તમારા ઈચ્છા પૂરી કરવી નહીં. જો રામ હંમેશા તમને માતા તરીકે માન આપતો રહે, તો હું તમને ત્યજી ન શકું, ભલે તમે દુષ્ટ ઈરાદાવાળી હો. પણ, માતા, તમારા મનમાં આવું વિચિત્ર વિચાર કેમ ઉદ્ભવ્યું? તમે સદાચારથી પડછોટ અને પૂર્વજોની નિંદા પામેલી છો. અમારા વંશમાં, હંમેશા મોટો પુત્ર રાજા તરીકે અભિષિક્ત થાય છે; બીજા ભાઈઓ તેની આજ્ઞા અનુસાર વર્તે છે. મને લાગતું નથી કે તમે ન્યાયપાલન કરો છો કે રાજધર્મ જાણો છો; રાજકુલની પાવન પરંપરા પણ તમે ભૂલી ગયા છો. રાજકુળમાં મોટો પુત્ર રાજા બને છે; આ ઈક્ષ્વાકુઓમાં પણ એ જ રીત છે. ધર્મનિષ્ઠ અને વંશપરંપરા પાળનારાઓની ગૌરવભરેલી વર્તન, તમારી સામે આવીને, લોપ પામી છે. મહાન રાજાઓની વંશજ હોવા છતાં, તમારી અંદર આવા દોષભરેલા મોહ કેમ ઉદ્ભવ્યા? હવે, હું તમારા દુષ્ટ ઈચ્છા પૂરી કરતો નથી; તમે તો મારા માટે મૃત્યુ લાવનાર વિપત્તિ શરૂ કરી છે. પણ, તમારા માટે, હું આ દુઃખદ કાર્ય કરું: જંગલમાંથી મારા ભાઈ રામને પાછા લાવું. રામને પાછા લાવ્યા પછી, હું દૃઢ મનથી, તેની સેવા કરતો રહું, અને આંતરિક તેજથી ઉજવતો રહું. આ રીતે, મહાન આત્માવાળા ભારત, દુઃખથી ઘેરાયેલા, માતાને કટુ વચનોથી ઘાયલ કરી, ગર્જના કરતા, જાણે પર્વતની ગુફામાં સિંહ ગર્જે છે, એમ બોલ્યા. પછી, ચૌહોતેરમા અધ્યાયમાં, ભારત, જબરદસ્ત ક્રોધથી પીડાય, ફરી બોલ્યા: “કૈકેયી, રાજ્યથી વંચિત, ક્રૂર અને પાપકર્મ કરનાર, ધર્મથી ત્યજી, રડતા-રડતા મરો નહીં. રાજા કે રામે તમને શું અપરાધ કર્યો હતો, કે તમારા કાર્યથી બંનેને મૃત્યુ અને વનવાસ મળ્યો? તમે કુટુંબને નાશ કરીને, અગત પુત્રના હત્યાનો પાપ કર્યો; કૈકેયી, પાતાળમાં જાવ, અને પતિના લોકમાં સ્થાન ન મળે. તમારા ભયાનક કર્મથી, તમે સર્વ લોકપ્રિય વ્યક્તિને ત્યજી, મને પણ ભયમાં મૂકી દીધો છે. તમારા કારણે મારા પિતા મૃત્યુ પામ્યા, અને રામ જંગલમાં ગયા; તમે મને જીવતો દુનિયામાં અપમાનિત કર્યો. માતા તરીકે દેખાવ છો, પણ ખરેખર શત્રુ છો; ક્રૂર, રાજ્ય માટે લોભી, હું તમારો સંપર્ક નહીં કરું, દુષ્ટ, પતિના નાશ કરનાર. કૌશલ્યા, સુમિત્રા અને અન્ય માતાઓ, તમારા કારણે ભારે દુઃખ પામે છે; તમે અમારા વંશને અપવિત્ર કરી છે. તમે વિદ્વાન અને ધર્મનિષ્ઠ રાજાની પુત્રી નથી; ઘોડા-યજ્ઞના સ્વામીની પુત્રી હોવા છતાં, તમે પિતાના વંશને નાશ કરવા માટે જન્મી છી. તમારા કારણે, રામ—ધર્મમાં સ્થિર અને સત્યનિષ્ઠ—દુઃખમાં જંગલ ગયા, અને પિતા સ્વર્ગે ગયા. આ પાપના કારણે, તમે હવે મુખ્ય છો, પણ મારા દ્વારા ત્યજી, પિતાવિહિન, ભાઈઓ દ્વારા ત્યજી, અને આખા વિશ્વમાં તિરસ્કૃત છો. કૌશલ્યાને, જે ધર્મમાં જોડાયેલી છે, તેના પુત્રથી વિભક્ત કરીને, દુષ્ટ ઈરાદાથી, તમે કયા લોકમાં જશો, પાતાળમાં જાવ. ક્રૂર, શું તમને ખબર નથી, કે મોટો પુત્ર—રામ, જે પિતા સમાન છે અને કૌશલ્યાની સંતાન છે—કુટુંબનો સહારો છે? પુત્ર, માતાના અંગ અને હૃદયથી જન્મેલો છે, એટલે તે માતા માટે અન્ય સંબંધીઓ કરતાં વધારે પ્રિય હોય છે. કહવામાં આવે છે, એક વખત, ધર્મનિષ્ઠ સુરભિ, દેવતાઓ દ્વારા સન્માનિત, તેના બે પુત્રોને ધરા પર, થાકેલા અને બેભાન જોયા. મધ્યાહ્ને, જમીન પર પડેલા પુત્રોને જોઈ, તે આંખોમાં આંસુ લઈને, બાળકના દુઃખથી પીડાઈ, રડી. તે મહાન આત્મા દેવોના રાજા નીચે ફરતી હતી, ત્યારે તેના શરીરથી સુગંધિત, સૂક્ષ્મ બિંદુઓ પડ્યા. એ સુગંધિત આંસુઓ પોતાના શરીર પર પડતાં, ઈન્દ્રે સુરભિને વધુ સન્માન આપ્યો. આ રીતે, ભારતે માતા કૈકેયીને પાપ અને દુઃખના કારણે કટુ વચનોથી ઘાયલ કરી, પોતાના મનની વ્યથા વ્યક્ત કરી.