ભરત પોતાના મનમાં ઉગ્ર દુ:ખ અને ક્રોધ લઈને કૈકેયી સામે ઊભા રહ્યા. તેમણે કહ્યું, “મારા પિતાશ્રી, સત્યમાં અડગ અને પ્રસિદ્ધ રાજા દશરથ, તમારી સાથે સંવાદ કર્યા પછી, ગાઢ શોકમાં ડૂબી ગયા અને તેમનું અવસાન થયું. મારા પિતા, ધર્મનિષ્ઠ મહારાજ, હવે નથી રહ્યા; રામને વનમાં મોકલવામાં આવ્યા, એનું કારણ શું હતું? કૈકેયી માતા, તમે જ્યારે મારા પિતાને મળ્યા, ત્યારે કૌશલ્યા અને સુમિત્રા, પોતાના પુત્રોના દુ:ખમાં ડૂબેલી, કેવી રીતે જીવી શકે?” ભરત કહે છે, “રામ, ધર્મપ્રિય અને સદાય માતા સામે શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્તે છે, જેવું પુત્રને કરવું જોઈએ. કૌશલ્યા પણ, દુરદૃષ્ટિ ધરાવતી, તમારી સામે બહેનની જેમ, ધર્મ પાળતી વર્તે છે. તમે, પાપમય, તમારા પુત્રને, જે આત્મસંયમ ધરાવે છે અને વનવાસ માટે વનવાસી વસ્ત્ર ધારણ કરીને bark અને મૃગચર્મ પહેરીને વનમાં ગયા છે, તેને મોકલ્યા પછી શોક કેમ નથી કરતી?” ભરત પુછે છે, “અપવાદરહિત, વિખ્યાત, પરાક્રમી અને આત્મસંયમી રામને વનમાં મોકલ્યા પછી, તમે એમાં શું કારણ જુઓ છો? રાઘવ અંગે તમારી લોભી વૃત્તિ મને અજાણી નહોતી; રાજ્ય માટે તમે આ મહા આપત્તિ સર્જી છે. રામ અને લક્ષ્મણ જેવા પુરુષશ્રેષ્ઠો વિના, હું કેવી શક્તિથી રાજ્યની રક્ષા કરી શકું?” ભરત કહે છે, “મહાન રાજા દશરથ હંમેશા રામ પર આધાર રાખતા, જેમ કે મેરુ પર્વત પોતાના વનમાં આધાર રાખે છે. હું, નબળા પ્રાણીની જેમ, આ ભારે ભાર કેવી રીતે ઉઠાવી શકું? તપસ્યા કે બુદ્ધિથી શક્તિ હોવા છતાં, હું કદી તમારી લોભી ઈચ્છા પૂર્ણ કરી શકું નહીં. જો રામ હંમેશા તમને માતા માનતા રહે, તો હું તમારે છોડવાનો ઈરાદો નથી રાખતો, ભલે તમે દુષ્ટ હો.” ભરત કૈકેયીને પ્રશ્ન કરે છે, “તમારી અંદર આવી દુષ્ટ વિચારધારા કેવી રીતે આવી, જ્યારે તમે સદાચારથી પડી ગઈ છો અને પૂર્વજોએ તમારો નિંદન કર્યો છે? અમારા કુળમાં હંમેશા જેષ્ઠ પુત્રને રાજા બનાવવામાં આવે છે; અન્ય ભાઈઓ તેના આદેશ મુજબ વર્તે છે. હું માનતો નથી કે તમે ન્યાયપાલન કરો છો, ન તો રાજધર્મ પાળો છો, ન તો રાજકુળની પરંપરા સમજાવ છો.” ભરત જણાવે છે, “ઇક્ષ્વાકુઓમાં પણ, હંમેશા જેષ્ઠ પુત્રને રાજા બનાવવામાં આવે છે; એ રાજકુળની સ્થાપિત પરંપરા છે. ધર્મનિષ્ઠ અને કુળની પરંપરા પાળનારાઓમાં, તમારી સાથે સંવાદ કર્યા પછી, તેમની વર્તનની ગૌરવતા પણ ગુમ થઈ ગઈ છે. તમે મહાન રાજાઓના વંશમાં જન્મી હોવા છતાં, કેવી રીતે એ પાપમય ભ્રમ તમારી અંદર આવ્યો છે?” ભરત દૃઢતાપૂર્વક કહે છે, “હું તમારી દુષ્ટ ઈચ્છા કદી પૂર્ણ કરું નહીં; તમે દુષ્ટતામાં તત્પર છો, અને મને મૃત્યુ તરફ દોરી રહ્યા છો. હવે, તમારે خاطر, હું એ અપ્રિય કાર્ય કરું છું: વનમાં ગયેલા મારા ભાઈ રામને પાછા લાવું છું. પછી, હું દૃઢ હૃદયે, રામનો સેવક બની, આંતરિક તેજથી ઉજવાશે.” આ રીતે, ભરત, મહાન આત્માવાળા, દુ:ખથી કંટાળેલા, કૈકેયીને અનેક કઠોર વચનો કહી, ગર્જના કરતાં, પર્વતની ગુફામાં સિંહની જેમ ફરી બોલ્યા. પછી, સાતત્રીસમા સર્ગના આરંભે, ભરત, પોતાની માતાને ધિક્કારતાં, ઉગ્ર ક્રોધ સાથે ફરી બોલ્યા, “કૈકેયી, તું રાજ્યથી વંચિત, દુષ્ટ અને પાપી છે; ધર્મથી ત્યજી, રડતાં મૃત્યુ ન પામ.” ભરત પુછે છે, “રાજા કે રામે, જે સાચા ધર્મનિષ્ઠ છે, તને શું અપરાધ કર્યો હતો, કે તારા કાર્યથી બંનેને મૃત્યુ અને વનવાસ મળ્યો? તું કુટુંબને નષ્ટ કરીને, અજન્મા બાળકના હત્યાનો પાપ લીધું છે; કૈકેયી, તું નરકમાં જા અને પતિના લોકને ન પામ.” ભરત કહે છે, “તારા ભયાનક કાર્યથી, તું સર્વ લોકોથી પ્રિય વ્યક્તિને ત્યજી, મને પણ ભયમાં મૂક્યો છે. તારા કારણે, મારા પિતા મૃત્યુ પામ્યા છે, રામ વનમાં ગયા છે, અને તું જીવતો જગતમાં મને અપમાનિત કર્યો છે.” ભરત કૈકેયીને કહે છે, “માતા જેવા દેખાવતી, પણ સાચે તો દુશ્મન, રાજલોભી અને પાપી, હું તારા સાથે વાત પણ નહીં કરું; તું પતિના નાશકર્તા છે. કૌશલ્યા, સુમિત્રા અને અન્ય માતાઓ, તારા કારણે, મહા દુ:ખમાં છે; તું અમારા વંશને કલંકિત કરનાર છે.” ભરત કહે છે, “તું જાણકાર અને ધર્મનિષ્ઠ રાજાની પુત્રી નથી; તું રાક્ષસી છે, જે પિતા-કુળના નાશ માટે જન્મી છે. તારા કારણે, રામ—સદાય ધર્મમાં અડગ અને સત્યપ્રતિ—શોકમાં વનમાં ગયા, અને પિતા સ્વર્ગે પધાર્યા.” ભરત કહે છે, “તારા પાપથી, હવે તું મુખ્ય છે, પણ મને અને પિતાને ત્યજી, ભાઈઓથી ત્યજી, અને સમગ્ર જગતથી ત્યજી ગઈ છે. ધર્મમાં જોડાયેલી કૌશલ્યાને, તેના પુત્રથી અલગ કરીને, દુષ્ટતામાં તત્પર, તું કયાં લોકમાં જશે, તું તો નરકમાં જાવા લાયક છે.” ભરત પુછે છે, “તને સમજ નથી કે જેષ્ઠ પુત્ર રામ, જે પિતા સમાન છે અને કૌશલ્યાના પુત્ર છે, કુટુંબનો કુદરતી આશ્રય છે. પુત્ર, માતાના અંગ અને હૃદયથી જન્મેલો, એ માટે સગા કરતાં પણ વધારે પ્રિય હોય છે.” ભરત ઉદાહરણ આપે છે, “કહેવામાં આવે છે કે ધર્મપ્રિય સુરભી, દેવો દ્વારા સન્માનિત, એકવાર પોતાના બે પુત્રોને ધરતી પર, થાકી અને બેભાન, જોયા. મધ્યાહ્ને, પોતાના બે પુત્રોને થાકેલા અને જમીન પર પડેલા જોઈ, તે આંખોમાં અશ્રુ લઈને, બાળકોના દુ:ખમાં ડૂબી, રડી.” આ રીતે, ભરત પોતાના દુ:ખ, શોક અને ક્રોધથી ભરપૂર, કૈકેયીને પાપ અને દુષ્ટતાની યાદ અપાવી, રામના વનવાસ અને પિતાના અવસાનનો શોક વ્યક્ત કરે છે.