અયોધ્યામાં રાજા વિના સ્થિતી કેવી હોય છે, તેનું વર્ણન થાય છે: જ્યારે કોઈ રાજ્યમાં રાજા ન હોય, ત્યારે લોકો સુંદર ઘોડા અને રથોથી સજ્જ થઈને ઝડપથી એકત્ર થતા નથી. શાસ્ત્રોમાં નિપુણ એવા લોકો, જંગલ કે વનમંડળમાં રહેતા હોય, તેઓ સમૃદ્ધ રહેતા નથી. રાજા વિના રાજ્યમાં, શિસ્તબદ્ધ લોકો દેવતાઓની પૂજા માટે ફૂલો, મીઠાઈ અને અર્પણ તૈયાર કરતા નથી. રાજકુમારો પણ રાજા વિના ચંદન, અગર અને સુગંધિત પદાર્થોથી સજ્જ થઈને વસંતના વૃક્ષો જેવી તેજસ્વીતા પામતા નથી. જેમ પાણી વિના નદીઓ, ઘાસ વિના જંગલ અને ગૌપાલક વિના ગાયોની હાલત હોય છે, તેમ રાજા વિના રાજ્યનો હાલ છે. રથનો ચિહ્ન ધ્વજ છે, અગ્નિનો ચિહ્ન ધૂમ્ર છે; એ જ રીતે, રાજા આપણો ધ્વજ છે, જેને અહીંથી દિવ્યતાને પ્રાપ્ત કરી છે. રાજા વિના રાજ્યમાં કોઈની કોઈ વસ્તુ પર માલિકી નથી; માછલીઓની જેમ, લોકો એકબીજાને સતત ભક્ષી લે છે. સીમા તોડનાર, નાસ્તિક, શંકાસ્પદ લોકો—even તેઓ પણ રાજાના દંડથી કાબૂમાં આવે છે. જેમ દૃષ્ટિ શરીર માટે કાર્ય કરે છે, તેમ રાજા રાજ્યમાં સત્ય અને ધર્મનો સ્ત્રોત છે. રાજા એ સત્ય અને ધર્મ છે; રાજા એ ઉત્ક્રાંતિનો વારસદાર છે; રાજા માતા અને પિતા છે; રાજા મનુષ્યોના કલ્યાણકર્તા છે. યમ, કુબેર, ઇન્દ્ર અને શક્તિશાળી વરુણ—આ બધા કરતાં મહાન રાજા પોતાના ઉત્તમ વર્તનથી શ્રેષ્ઠ છે. જો રાજા ન હોય, તો દુનિયા અંધકારમય થઈ જાય અને કોઈને સારા-ખરાબની ઓળખ ન રહે. મહાન રાજા જીવતા હોય, ત્યારે આપણે બધા તમારી આજ્ઞાનું પાલન કરીએ છીએ, જેમ સમુદ્ર પોતાની મર્યાદામાં રહે છે. તેથી, દ્વિજ શ્રેષ્ઠ, અમારી વર્તન જોઈને, આ રાજ્ય રાજા વિના જંગલ જેવું છે; ઇક્ષ્વાકુ વંશના દયાળુ યુવાન, રાજકુમારને અહીં રાજા તરીકે અભિષેક કરો. પછી, વાલ્મીકી રામાયણના અયોધ્યા કાંડના અઠસઠમા સર્ગના આરંભનું ઉલ્લેખ થાય છે. વશિષ્ઠજી એ બધા મિત્રો, મંત્રીઓ અને બ્રાહ્મણોને સંબોધિત કરીને કહ્યું: "ભારત અને શત્રુઘ્ન હાલમાં પોતાના મામાના શહેરમાં, રાજમહેલમાં આનંદથી રહે છે. ઝડપી દૂતોએ ઝડપથી જવું જોઈએ, ઝડપી ઘોડાઓ સાથે, એ બે શૂરવીર ભાઈઓને પરત લાવવા—અપેक्षा શા માટે?" સૌએ વશિષ્ઠને કહ્યું, "હા, દૂતોને મોકલો." પછી વશિષ્ઠે કહ્યું: "સિદ્ધાર્થ, વિજય, જયંત, અશોક અને નંદન—આવો, સાંભળો, શું કરવું છે. સૌથી ઝડપી ઘોડાઓ સાથે શહેર અને રાજમહેલમાં જાઓ, દુ:ખને પાછળ છોડી, અને ભારતને મારા તરફથી કહો: 'મુખ્ય પુજારી અને બધા મંત્રીઓ તમારો અભિવાદન કરે છે. તાત્કાલિક, ઝડપથી આવો; એક અગત્યનો કાર્ય તમારી રાહ જુએ છે.'" પણ રામના વનવાસ અથવા પિતા દશરથના અવસાન વિશે કંઈ ન કહો; માત્ર રઘુવંશના ઘરથી બોલાવવાનો સંદેશ આપો. રાજા અને ભારત માટે સુંદર રેશમી વસ્ત્રો અને ભવ્ય આભૂષણો લઈ જાઓ. પછી, પ્રવાસ માટે યોગ્ય ભોજન કરીને, દૂતોએ પોતાના ઘરમાં જઈને, કૈકય માટે રવાના થવા માટે ઘોડા સજ્જ કર્યા. વિદાય સંસ્કાર અને બાકી કાર્યો પૂર્ણ કરી, વશિષ્ઠની અનુમતિથી દૂતોએ ઝડપથી રવાના થયા. તેઓ ઉત્તર તરફ, લાંબી અપરટાલા નદીના પશ્ચિમ કિનારે ચાલ્યા, અને માળિની નદી વચ્ચે પાર કરી. હસ્તિનાપુર ખાતે ગંગા પાર કરી, પશ્ચિમ તરફ પંજાલા પ્રદેશ પહોંચ્યા અને કુરુજાંગલ પ્રદેશમાંથી પસાર થયા. તળાવ અને નદીઓમાં શુદ્ધ પાણી જોઈને, દૂતોએ પોતાના કાર્ય માટે ઝડપથી યાત્રા કરી. તેઓ સ્પષ્ટ, દિવ્ય શરદંડા નદી સુધી પહોંચ્યા, જ્યાં અનેક પક્ષીઓ અને લોકોની ભીડ હતી. પછી, ઈચ્છાપૂર્તિ નિકૂળ વૃક્ષોની વાડીમાં, પવિત્ર સ્થાન પર જઈ, પૂજા કરી, કુલીંગા શહેરમાં પ્રવેશ કર્યો. સમય અનુકૂળ થતાં, પવિત્ર ઈક્ષુમતી નદી, જે તેમના પૂર્વજોને અર્પિત હતી અને બોધિભવનથી વહેતી હતી, ત્યાં પહોંચ્યા. બ્રાહ્મણો, જે કુંપળથી પાણી પીતા અને વેદમાં નિપુણ હતા, તેમને જોઈ, બાહ્લીક પ્રદેશ અને સુદામાન નામના પર્વતમાંથી પસાર થયા. વિષ્ણુના નિવાસ, વિપાશા અને શાલમાલી નદીઓ, અને અનેક નદીઓ, તળાવ, જળાશય, કાદવ અને કુંડો જોયા. વિભિન્ન સિંહ, વાઘ, હરણ અને હાથીઓને જોઈ, દૂતોએ મહાન માર્ગે પોતાના સ્વામીના આદેશને પૂર્ણ કરવા ઉત્સાહપૂર્વક યાત્રા ચાલુ રાખી. લાંબી યાત્રાથી તેમના વાહન થાકી ગયા હોવા છતાં, દૂતોએ શ્રેષ્ઠ શહેર, પર્વત નિવાસ, વિલંબ વિના ઝડપથી પહોંચી ગયા. માલિકના આનંદ, કુટુંબની રક્ષા અને વંશની જાળવણી માટે, દૂતોએ અવરોધ વિના, ઝડપથી, રાત્રે એ શહેરમાં પ્રવેશ કર્યો. પછી, વાલ્મીકી રામાયણના અયોધ્યા કાંડના ઉનસઠમા સર્ગના આરંભનો ઉલ્લેખ થાય છે. એ જ રાત્રે, જ્યારે દૂતોએ શહેરમાં પ્રવેશ કર્યો, ભારતે એક અપ્રિય સ્વપ્ન જોયો. રાત્રિ પસાર થયા પછી, એ દુ:ખદ સ્વપ્ન યાદ કરીને, મહાન રાજાના પુત્ર ભારત ખૂબ જ વ્યથિત થઈ ગયો.