રાજા દશરથના અવસાન પછી, દુઃખ અને ચિંતામાં ડૂબેલા બ્રાહ્મણો તથા મંત્રીઓ એક એક કરીને, સર્વોચ્ચ રાજપુરોહિત વસિષ્ઠજી તરફ વળ્યા. તેઓએ સૌએ અલગ અલગ રીતે પોતાના મંતવ્યો વ્યક્ત કર્યા. “આ રાત્રિ તો અમને માટે શત વર્ષ જેટલી લાંબી લાગી છે, કારણ કે રાજા પુત્રના શોકમાં તડપતા, અવસાન પામ્યા છે,” એમ સૌએ ઉમટતા દુઃખ સાથે કહ્યું. “મહાન રાજા સ્વર્ગે વિધિધામે પધારી ગયા છે; રામ વનમાં આશ્રય લીધો છે; અને શક્તિશાળી લક્ષ્મણ પણ રામ સાથે વનમાં ગયા છે. ભરત અને શત્રુઘ્ન, બંને મહાન તપસ્વી, કૈકય દેશમાં, પોતાના માતામહના રાજમહેલમાં આનંદપૂર્વક છે.” પછી સૌએ વિનયપૂર્વક કહ્યું, “આજે કોઈ ઇક્ષ્વાકુ વંશનો પુરુષ અહીં રાજા તરીકે નિયુક્ત થવો જોઈએ, કેમ કે રાજા વગર રાજ્ય બરબાદ થઈ જાય છે.” તેમણે રાજ્યમાં રાજા ન હોવાની અનેક અસરો વર્ણવી: “રાજા વગર ધધરતાં મેઘો પણ ધરતી પર અમૃતવર્ષા કરતા નથી; રાજા વગર બીજ વાવાતું નથી, પુત્ર પિતાને નથી માનતો, પત્ની પતિને નથી માનતી; ધન અને પત્ની પણ નથી રહેતી, અને આવા અશાંતિભર્યા રાજ્યમાં સત્ય કેવી રીતે ટકી શકે?” “રાજા વગર સભાગૃહો બાંધવામાં આવતા નથી, neither joyous gardens nor sacred homes are constructed, twice-born men do not perform sacrifices, nor do wealthy brāhmaṇas distribute gifts. Actors and dancers vanish, neither festivals nor prosperous gatherings flourish. Businessmen fail, storytellers lose delight, adorned maidens do not play in gardens, nor do men travel to forests with their beloveds. The wealthy and farmers cannot sleep safely, elephants do not walk royal roads, the sound of bowstrings and arrows is absent from training grounds.” “રાજા વગર વેપારીઓ સલામત યાત્રા નથી કરી શકતા—even ascetics and sages cannot walk freely or return home at dusk. Neither security nor welfare prevails; the army cannot withstand enemies. Men do not assemble with splendid horses and chariots, nor do scholars prosper, garlands and offerings are not prepared for the gods, princes do not shine adorned with perfumes. Just as rivers without water, forests without grass, cows without herdsmen, so is a kingdom without a king.” “Chariots have banners, fire has smoke; likewise, the king is our banner, now gone to divinity. In a land without a king, nothing belongs to anyone; men devour each other like fish. Even those who break boundaries, atheists, doubters—only the king’s punishment keeps them in order. Just as sight guides the body, the king is the source of truth and righteousness.” “The king is truth, righteousness, lineage, mother, father, benefactor. Yama, Kubera, Indra, Varuna—even they are surpassed by a noble king’s conduct. Without a king, the world is darkness; nothing is known, no one distinguishes good from bad. While the great king lived, we all followed your command, just as the ocean stays within its bounds.” “હવે, ó best of twice-born, our conduct shows the kingdom is like a wilderness without a king; please crown a generous prince of Ikṣvāku here.” આયોધ્યા કાંડના વૈભવી વાલ્મીકી રામાયણના અઠ્ઠસٹھમા અધ્યાયના આરંભે, આ વાતો સાંભળીને વસિષ્ઠજી બધા મિત્રો, મંત્રીઓ અને બ્રાહ્મણોને સંબોધીને કહ્યું: “ભરત અને શત્રુઘ્ન હાલ પોતાના મામાના શહેરમાં રાજમહેલમાં આનંદથી રહે છે. તેથી, ઝડપી દૂતોએ ઝડપી ઘોડાઓ પર ચડીને, આ બંને પરાક્રમી ભાઈઓને પરત લાવવું જોઈએ—આમાં વિલંબ કેમ કરવો?” તમામ લોકો એકસ્વરે વસિષ્ઠજીને કહ્યું: “હા, દૂતોને મોકલો.