અયોધ્યા નગરમાં રાજા દશરથના અવસાન પછી, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ જૂથો બનાવીને ભરતની માતા કૈકેયીને દોષ આપતા હતા. સમગ્ર નગરમાં રાજા વિના, લોકો દુ:ખી અને અસહાય બની ગયા હતા; તેમને કોઈ શાંતિ કે આશ્વાસન મળતું નહોતું. આયોધ્યા આખી રાત રડતી રહી, કોઈ આનંદ નહોતો, લોકોના ગળામાં આંસુઓથી અવરોધ આવી ગયો હતો. એ દુ:ખદ રાત પસાર થઈ, અને સૂર્યોદય પછી રાજકિય પુરોહિતો તથા દ્વિજગણો ભેગા થયા અને રાજસભામાં ગયા. એ સભામાં માર્કંડેય, મૌદગલ્ય, વામદેવ, કશ્યપ, કાત્યાયન, ગૌતમ અને જાબાલી જેવા વિખ્યાત બ્રાહ્મણો હાજર હતા. આ બધા બ્રાહ્મણો અને મંત્રીઓએ અલગ-અલગ બોલી, અને વશિષ્ઠજી, રાજકિય પુરોહિતમાં શ્રેષ્ઠ, તરફ દૃષ્ટિ કરી. તેઓ દુ:ખથી બોલ્યા: “આ રાત અમને માટે શત વર્ષ જેટલી લાંબી લાગેલી છે, કારણ કે રાજા પુત્રના શોકમાં પીડાઈને અવસાન પામ્યા. મહાન રાજા સ્વર્ગે ગયા છે, રામ વનમાં ગયા છે, અને શક્તિશાળી લક્ષ્મણ પણ રામ સાથે વનમાં ગયા છે. ભરત અને શત્રુઘ્ન, બે મહાન તપસ્વી, કૈકેય દેશમાં તેમના માતામહાના મહેલમાં છે. આજે ઇક્ષ્વાકુ વંશના કોઈને રાજા બનાવવો જોઈએ, કેમ કે રાજા વિના રાજ્ય બરબાદ થઈ શકે છે. રાજા વિના દેશમાં—even ગજગર્જન કરતી મેઘ પણ ધરા પર વરસતી નથી. રાજા વિના દેશમાં વાવણી થતી નથી, પુત્ર પિતાને માનતા નથી, પત્ની પતિને અનુસરીતી નથી. રાજા વિના દેશમાં સંપત્તિ, પત્ની કે સત્ય રહેતું નથી; અશાંતિમાં સત્ય કેવી રીતે ટકી શકે? રાજા વિના દેશમાં સભા-મંડપો બનાવાતા નથી, આનંદી લોકો સુંદર બગીચા કે પવિત્ર ઘર બનાવતા નથી. દ્વિજગણો, યજ્ઞ-વ્રતને પાળનાર, યજ્ઞ કરતા નથી. મહાન યજ્ઞોમાં, ધનવાન બ્રાહ્મણો પુરસ્કાર આપતા નથી. રાજા વિના દેશમાં કલાકારો, નૃત્યકારો, ઉત્સવો અને સમારંભો જોવા મળતા નથી. વ્યાપારીઓ પોતાના હેતુ પ્રાપ્ત કરતા નથી, અને વાર્તા પ્રેમી આનંદી વાર્તાઓ સાંભળતા નથી. શણગારેલી કન્યાઓ બગીચામાં રમવા એકત્ર થતી નથી. પુરુષો પોતાના પ્રેમિકાઓ સાથે વન में વાહન લઈને જતા નથી. ધનવાન, ખેડૂત, પશુપાલક લોકો ઘરની બારી ખુલ્લી રાખીને સુરક્ષિત રીતે સૂતા નથી. રાજા વિના, ઝંખના અને ઘંટાવાળા હાથી રાજમાર્ગ પર ચાલતા નથી. ધનુષના તાણ અને બાણ છોડવાના અવાજો શિવિરોમાં સંભળાતા નથી. દૂરસ્થ વેપારી—even પુણ્ય કમાયા હોય—માર્ગ પર સુરક્ષિત નથી. એકલ તપસ્વી પણ સ્વતંત્રપણે ચાલતા નથી, અને ઋષિ સાંજના સમયે ઘર પાછા જતા નથી. રાજા વિના, સુરક્ષા અને કલ્યાણ રહેતું નથી, અને સેના દુશ્મન સામે ટકી શકતી નથી. પુરુષો સુંદર ઘોડા અને રથ સાથે ઝડપથી એકત્ર થતા નથી. શાસ્ત્રજ્ઞ લોકો વન અને બગીચામાં સુખી રહેતા નથી. શિસ્તબદ્ધ લોકો દેવપૂજામાં પુષ્પ, મીઠાઈ, અર્પણ તૈયાર કરતા નથી. રાજકુમારો ચંદન, અગર, સુગંધથી શણગારાઈને વસંતના વૃક્ષો જેવા તેજસ્વી દેખાતા નથી. જેમ પાણી વિનાની નદીઓ, ઘાસ વિનાના જંગલ, ગવાળાં વિનાની ગાય, તેમ રાજા વિનાનું રાજ્ય. રથનો ધ્વજ, અગ્નિનો ધૂમ્રપટ, તેમ રાજા રાજ્યનો ધ્વજ છે, જે અહીંથી દિવ્યતામાં પહોંચી ગયા છે. રાજા વિના દેશમાં, કોઈની કોઈ વસ્તુ નથી; માછલીઓની જેમ, માણસો એકબીજાને ખાઈ નાખે છે. મર્યાદા તોડનાર, નાસ્તિક, શંકાસ્પદ—even તેઓ રાજાની દંડથી શાંતિમાં રહે છે. જેમ દૃષ્ટિ શરીર માટે છે, તેમ રાજા રાજ્ય માટે સત્ય અને ધર્મ છે. રાજા સત્ય અને ધર્મ છે; રાજા મહાન વંશનો છે; રાજા માતા-પિતા છે; રાજા મનુષ્યોના કલ્યાણકર્તા છે. યમ, કુબેર, ઇન્દ્ર, અને શક્તિશાળી વરુણ—even એ મહાન રાજાની શ્રેષ્ઠ વૃત્તિથી પાછળ રહી જાય છે. રાજા વિનાની દુનિયા અંધકારમય બની જાય, અને સારા-ખરાબનો કોઈ ભેદ રહેતો નથી. મહાન રાજા જીવતા હોય, ત્યારે અમે બધા તમારી આજ્ઞા પાળીએ છીએ, જેમ સમુદ્ર પોતાની મર્યાદા પાળે છે. અત: દ્વિજ શ્રેષ્ઠ, અમારા વર્તન જોઇને, આ રાજ્ય રાજા વિનાનું જંગલ જેવું છે; ઇક્ષ્વાકુ વંશના દયાળુ રાજકુમારને, તમે અહીં રાજસિંહાસન પર બેસાડો.