મહાન રાજા વિના અયોધ્યા એ રાત્રિ વિના તારાઓ જેવી, પતિ વિના સ્ત્રી જેવી, ઉજાસ વિના રહી હતી. શહેરના લોકો દુઃખથી વ્યાકુળ, પરિવારની સ્ત્રીઓ “હાય!” કહી રડતી, ચૌક અને ઘર ખાલી, એ અયોધ્યા પહેલાં જેવી ચમકતી રહી નહોતી. જાણે આકાશે સૂર્ય ન રહ્યો હોય, રાત્રિએ તારાઓનું સમૂહ ન હોય, અચાનક સૂર્ય અસ્ત થઇ જાય અને દિવસ સમાપ્ત થાય એમ અંધકાર છવાઈ ગયો હતો. રાજાના પુત્રને છોડીને, એકઠા થયેલા મિત્રોએ અંત્યક્રિયા માટે સંમતિ આપી નહોતી. તેથી તેઓએ રાજાને શય્યા પર રાખ્યો અને તેમના ગહન સ્વરૂપ વિશે વિચારતા રહ્યા. શહેર જાણે મહાન આત્મા વિના રહી હોય એમ લાગતું, રસ્તાઓ અને ચૌક ગમગીન અને ખાલી, રડતાં ગળા ક્યાંય સંભળાતા નહોતા. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ ટોળીઓમાં ભેગા થઈ, ભરતની માતા પર આક્ષેપ કરતા હતા; રાજા વિના શહેરમાં બધા વ્યથિત અને શાંતિવિહોણા હતા. આયોધ્યા શોકથી ભરાઈ ગઈ હતી, જનતા રડતાં રડતાં, આનંદ વિનાની એ રાત્રિ પસાર થઈ. રાત્રિ વીતી અને સૂર્યોદય થયો ત્યારે રાજપુત્રો અને દ્વિજજનો એકઠા થઈ સભામાં ગયા. ત્યાં માર્કંડેય, મૌદગલ્ય, વામદેવ, કશ્યપ, કાત્યાયન, ગૌતમ અને પ્રખ્યાત જાબાલિ હાજર હતા. આ બધા બ્રાહ્મણો અને મંત્રીઓએ અલગ-અલગ વાત કરી અને સૌ વશિષ્ઠજી, મહારાજના મુખ્ય પુરોહિત તરફ વળ્યા. તેઓએ કહ્યું: “આ રાત્રિ જાણે સો વર્ષ જેટલી લાંબી લાગી, દુઃખમાં વીતી. રાજા પુત્રવિયોગના શોકમાં અવસાન પામ્યા. મહાન રાજા સ્વર્ગસ્થ થયા, રામ વનમાં ગયા અને શક્તિશાળી લક્ષ્મણ પણ રામ સાથે ગયા. ભરત અને શત્રુઘ્ન, મહાન તપસ્વી, પોતાના નાનાના કેકય દેશના રાજમહેલમાં છે. આજે ઇક્ષ્વાકુ વંશમાંથી કોઈને રાજસિંહાસન પર બેસાડો, કારણ કે રાજા વિના રાજ્ય બગડી ન જાય. રાજા વિના ધરતી પર મેઘ ગાજે તો પણ વરસાદ વરસતો નથી. રાજા વિના બીજ વવાતું નથી, પુત્ર પિતાનું કહેવ માનતો નથી, પત્ની પતિનું પાલન કરતી નથી. રાજા વિના ન ધન રહે, ન પત્ની, અને જ્યાં અસ્થિરતા હોય ત્યાં સત્ય કેવી રીતે ટકી શકે? રાજા વિના સભામંડપો બાંધાતા નથી, આનંદી લોકો સુંદર ઉદ્યાનો કે દેવમંદિર ઊભાં કરતા નથી. રાજા વિના યજ્ઞપ્રિય, સંયમી દ્વિજજનો યજ્ઞયાગ નથી કરતાં. મહાન યજ્ઞોમાં ધનવાન બ્રાહ્મણો યથાયોગ્ય દાન નથી આપતા.