રાજ્યના મંત્રીઓએ ધરતીના અધિપતિ, મહારાજા દશરથને તેલના ઘરમાં સુસજ્જ રીતે રાખ્યા અને જેમ સૂચના આપવામાં આવી હતી તેમ રાજાને લગતા તમામ અનુસ્થાનોનું પાલન કર્યું. પરંતુ વિદ્વાન મંત્રીઓએ રાજકુમારની હાજરી વિના રાજાની અંત્યેષ્ટિ કરવી યોગ્ય ન સમજ્યું, તેથી તેઓ રાજાને સુરક્ષિત રીતે જાળવી રાખી બેઠા. મંત્રીઓએ રાજાને તેલના ઘરમાં મૂક્યા ત્યારે મહારાજના અવસાનના સમાચાર મળતાં જ સ્ત્રીઓએ ઊંચા અવાજે રડવું શરૂ કર્યું. તેમના ચહેરા આંસુથી ભીંજાઈ ગયા, તેઓ હાથ ઊંચા કરીને દુઃખથી કરૂણ રડવા લાગી. તેઓ વ્યથા અને દુઃખમાં કરૂણ વેદના વ્યક્ત કરતી હતી—“હાય મહાન રાજા! તમે અમને કેમ છોડીને ગયા? રામ વગર, જે હંમેશા સૌમ્ય અને સત્યનિષ્ઠ હતા, અમારા માટે તમે અમને અનાથ કરી દીધા!” કૈકેયીના દુષ્કર્મથી રાઘવ (રામ)થી વિભક્ત થઈ, હવે અમે વિધવાઓ કઈ રીતે પતિના ઘાતકની નજીક રહી શકીશું? રાજા હંમેશા અમારા અને તમારા રક્ષક હતા; રામ, જે મહિમાવાન અને સ્વમેળમાં હતા, રાજસંપ્રદાય છોડી વનમાં ગયા છે. હવે તમે અને એ પરાક્રમી પુત્ર બંને વિના, અમારે કઈ રીતે કૈકેયી દ્વારા અપમાનીત થઈ અહીં જીવવું? જેમણે રાજા, રામ, શક્તિશાળી લક્ષ્મણ અને સીતા સૌને ત્યાગ્યા—એવી કૈકેયી બીજાને કેમ છોડશે નહીં? આ રીતે, રાઘવના કુટુંબની મહાન સ્ત્રીઓ, આંખોમાં અશ્રુ અને હૃદયમાં અત્યંત દુઃખ લઈને, વ્યથિત થઈ રડતી રહી. અયોધ્યા શહેર, તેના મહાન રાજા વિના, જાણે તારાવિહિન રાત્રિ અથવા પતિવિહિન સ્ત્રી જેવી નિરાશ બની હતી. લોકોના હૃદયમાં દુઃખ, પરિવારોની સ્ત્રીઓ ‘હાય! હાય!’ કહીને રડતી, અને ખાલી ચૌક અને ઘરો—શહેરમાં પહેલાની તેજસ્વિતા રહી નહોતી. જેમ આકાશ સૂર્ય વિના, રાત્રિ તારાઓ વિના, કે અચાનક સૂર્યાસ્તથી દિવસ પૂર્ણ થઈ રાત્રિ આવી જાય—એમ અયોધ્યા શોકમય બની ગઈ. રાજાના પુત્ર વિના, એકઠા થયેલા મિત્રોએ અંત્યેષ્ટિ માટે સંમતિ આપી નહોતી; તેથી તેઓ રાજાને પથારી પર મૂકી, તેમના અગમ્ય સ્વરૂપ વિષે વિચારતા રહ્યા. શહેર જાણે આત્મવિહિન થઈ ગઈ હતી—આકાશ સૂર્ય વિના, રાત્રિ તારાઓ વિના જેવી, અને રસ્તાઓ તથા ચૌકમાં રડતાં લોકોની ભીડ નહોતી. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ જૂથમાં ભેગા થઈ કૈકેયીના પર નિંદા કરતા, રાજા વિના શહેરમાં સૌ દુઃખી હતા અને તેમને ક્યાંય શાંતિ નહોતી. આ રીતે અયોધ્યાકાંડના સિત્તેરમા અધ્યાયનો અંત આવ્યો. અયોધ્યા આખી રાત શોકમગ્ન રહી; લોકોના હૃદયમાં દુઃખ, આંખોમાં આંસુ, અને શહેરમાં આનંદનો લવલેશ નહોતો. રાત વીતી અને સૂર્યોદય થયો ત્યારે રાજવી પુરોહિતો અને દ્વિજગણ ભેગા થઈ સભામાં ગયા. ત્યાં માર્કંડેય, મૌદગલ્ય, વામદેવ, કશ્યપ, કાત્યાયન, ગૌતમ અને પ્રસિદ્ધ જાબાલિ હાજર હતા. આ બ્રાહ્મણો અને મંત્રીઓએ અલગ-અલગ રીતે, સૌએ મહાન રાજપુરોહિત વસિષ્ઠજી તરફ દ્રષ્ટિ કરી. તેમણે કહ્યું: “આ રાત અમારે માટે શતાબ્દી સમાન લાંબી લાગી; રાજા પુત્રશોકથી અવસાન પામ્યા ત્યારથી અમે દુઃખમાં છીએ. મહાન રાજા સ્વર્ગસ્થ થયા છે, રામ વનમાં ગયા છે, અને શક્તિશાળી લક્ષ્મણ પણ રામ સાથે ગયા છે. ભરત અને શત્રુઘ્ન, બંને મહાન તપસ્વી, કૈકય દેશમાં તેમના નાનાના રાજમહેલમાં છે. આજે જ ઈક્ષ્વાકુ વંશમાંથી કોઈને રાજસિંહાસન પર બેસાડો, કેમ કે રાજ્ય રાજા વિના નાશ પામે એ યોગ્ય નથી.” “રાજા વિના દેશમાં—even મેઘ ગર્જન કરી પણ વરસાદ વરસતો નથી. બીજ વાવટ થતી નથી, પુત્ર પિતા કે પત્ની પતિનું કહેવું માનતી નથી. રાજ્ય વિના ધન પણ નથી, પત્ની પણ નથી; જ્યાં અણગમો છે, ત્યાં સત્ય કેવી રીતે રહે? રાજા વિના દેશમાં સભામંડપો ઊભા થતા નથી, આનંદમાં લોક સુંદર બગીચા કે ધર્મગૃહો બાંધતા નથી. રાજ્ય વિના દ્વિજગણ યજ્ઞાદિ કરતા નથી, ધનવાન બ્રાહ્મણ દાન આપતા નથી, નૃત્યગાયક અને ઉત્સવો જોવા મળતા નથી, વેપારી ધંધામાં સફળતા પામતા નથી, રસિકો વાર્તામાં આનંદ પામતા નથી.” “રાજા વિના દેશમાં સુશોભિત કન્યાઓ સાંજે બગીચામાં રમવા જતી નથી; પુરુષો પોતાના પ્રિયજન સાથે ઝડપી રથમાં વનમાં જતાં નથી; ધનવાન, ખેડૂત કે પશુપાલક નિર્ભયતાથી ઘરની બાર ઊંચી રાખીને સુતા નથી; રાજા વિના દેશના માર્ગે શોભાયમાન હાથીઓ ચાલતા નથી; ધનુષ્યની ટાણ, બાણ છોડવાના અવાજો સાંભળાતા નથી; વેપારી સુરક્ષિત પ્રવાસ કરતા નથી—even પુણ્યવાન હોય તો પણ; એકલો તપસ્વી પણ નિર્ભયતાથી ફરતો નથી, ન જ ઋષિ સાંજે ઘરે પાછા ફરતો.” આ રીતે, અયોધ્યામાં રાજા વિના શોક, અસુરક્ષા અને નિરાશાનો માહોલ છવાયો, અને સૌએ રાજ્યમાં પુનઃ વ્યવસ્થા માટે રાજા સ્થાપવાની તાતી જરૂરિયાત અનુભવી.