એક વખતની વાત છે, જ્યારે રાજા દશરથ પોતાના રાજ્યમાં એક વિશાળ યજ્ઞનું આયોજન કરી રહ્યા હતા. રોજ રોજ, કુશળ દ્વિજનોએ, જે શાસ્ત્રો દ્વારા પ્રેરિત હતા, યજ્ઞના મેદાનમાં બધા વિધિઓને શાસ્ત્ર મુજબ નિષ્ઠાપૂર્વક નિભાવતા હતા. રાજાના યજ્ઞમાં કોઈપણ officiants એવા નહોતા જેઓ છ વેદાંગોમાં અજ્ઞાની હતા, બેદરકાર હતા કે વિવાદમાં નિપુણતા ન ધરાવતા હતા. યજ્ઞના ખંભા ઊભા કરવામાં આવ્યા, જેમાં છ ખંભા બિલ્વના લાકડાના અને છ ખંભા ખડિરાના બનાવવામાં આવ્યા. એક ખંભો શ્લેષ્માતક લાકડાના અને બીજું દેવદારુ લાકડાના બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ તમામ ખંભા શાસ્ત્રોમાં નિપુણ એવા કારીગરો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા, અને યજ્ઞની શોભા માટે તેઓને સોનેરી આભૂષણોથી શણગારવામાં આવ્યા હતા. એકંદરે એકવીસ યજ્ઞના ખંભા હતા, દરેકમાં એકવીસ જ્વેલ્સ અને એકવીસ વસ્ત્રો હતા. આ બધા ખંભા સારી રીતે અને કુશળતાપૂર્વક બનાવવામાં આવ્યા હતા, અને યોગ્ય સ્થાન પર ગોઠવવામાં આવ્યા હતા, આઠકોણી અને મૃદુ આકાર ધરાવતા. તેમને વસ્ત્રોથી ઢાંકવામાં આવ્યા, ફૂલો અને સુગંધોથી પૂજવામાં આવ્યા, અને આકાશમાં તેજસ્વી સાત ઋષિઓની જેમ ઝળહળતા હતા. બ્રિક્સ યોગ્ય માપ અને નિયમ અનુસાર બનાવવામાં આવ્યા; યજ્ઞના આગે બ્રાહ્મણોએ આલ્તાર તૈયાર કર્યો. આ આલ્તાર રાજાઓના સિંહ માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે ગરુડના સ્વરૂપમાં હતો, સોનેરી પાંખો ધરાવતો, ત્રણ સ્તરીય અને અઠાર ભાગોમાં વિભાજિત. ત્યાં દરેક દેવતા માટે પશુઓ નિર્ધારિત કરવામાં આવ્યા હતા; નાગ અને પક્ષીઓ પણ શાસ્ત્રો પ્રમાણે નિર્ધારિત કરવામાં આવ્યા. તે સમયે, ત્રણસો પશુઓ યજ્ઞના ખંભા પર નિર્ધારિત કરવામાં આવ્યા, અને રાજા દશરથ માટે શ્રેષ્ઠ ઘોડો પસંદ કરવામાં આવ્યો. કૌસલ્યાએ આ ઘોડાને દરેક રીતે સંભાળ્યો, અને આનંદમાં, તેણે ત્રણ છરીઓથી તેને મુક્ત કર્યો. કૌસલ્યા, જે ધર્મની ઈચ્છા ધરાવતી હતી, એક સાલ કાળ સુધી ત્યાં રહી. હોતૃ, અધ્વર્યુ અને ઉદગાત્રે રાજાની પત્નીઓ સાથે હાથ પકડીને યજ્ઞની વિધિ શરૂ કરી. યજ્ઞના officiating પૂજારી, જે આત્મ-નિહિત અને અત્યંત પ્રવીણ હતા, પક્ષીના ચરબીને લઈ ગયા અને શાસ્ત્રો મુજબ તે આગમાં પાથર્યો. રાજાએ સમય અને રીત મુજબ ચરબીની ધૂણને શ્વાસમાં લીધો, અને પોતાના પાપોને દૂર કર્યો. સોળ પૂજારીઓએ યજ્ઞના નિયમો મુજબ ઘોડાના અંગોને આગમાં નાખ્યા. અન્ય યજ્ઞો માટે, પ્લક્ષાના વૃક્ષના શાખાઓ પર અર્પણ કરવામાં આવે છે, પરંતુ અશ્વમેદહ માટે, કાંઠાના વાસણની જરૂર હતી. અશ્વમેદહ યજ્ઞ ત્રણ દિવસ ચાલે છે, જે બ્રાહ્મણો દ્વારા કલ્પસૂત્રમાં ઉલ્લેખિત છે; પ્રથમ દિવસને ચતુષ્ટોમા વિધિ તરીકે ગોઠવવામાં આવ્યું. બીજું ઉક્થ્ય, ગણનાકૃત અતિરાત્ર અને પછીની વિધિઓ—આ બધું શાસ્ત્રો મુજબ કરવામાં આવ્યું. જ્યોતિષ્ઠોમા, આયુષી અને અતિરાત્ર કરવામાં આવ્યા; તેમજ અભિજિત, વિશ્વજિત, અપ્તોર્યામ અને મહાયજ્ઞનું આયોજન કરવામાં આવ્યું. રાજાએ હોતૃને પૂર્વ દિશા આપી, અધ્વર્યુને પશ્ચિમ, અને બ્રાહ્મણને દક્ષિણ દિશા આપી. ઉદગાત્રને ઉત્તર દિશા આપી; આ મહાયજ્ઞમાં નિયમિત દાન છે, જે સ્વયંભૂ દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. યજ્ઞને યોગ્ય રીતે પૂર્ણ કર્યા પછી, રાજા, જે પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ હતો, એ officiating બ્રાહ્મણોને તે જમીન આપી. આ રીતે આપ્યા પછી, ઇક્ષ્વાકુની આદર્શ વંશના રાજાએ આનંદ અનુભવ્યો; અને બધા બ્રાહ્મણોએ રાજાને સંબોધી, હવે પાપમુક્ત. "તમે એકલતા ધરાવનાર છો, સમગ્ર પૃથ્વીનું રક્ષણ કરવા માટે યોગ્ય છો; અમારે જમીનનો ઉપયોગ નથી, ન તો અમારે તેનો શાસન કરવાની ક્ષમતા છે. અમે હંમેશા આત્મ-અધ્યયનના અભ્યાસમાં વ્યસ્ત છીએ, ઓ પૃથ્વીના શાસક; કૃપા કરીને અમને અહીં અન્ય પુરસ્કાર આપો." બ્રાહ્મણોએ આ રીતે રાજાને સંબોધ્યું, જેમણે વેદોમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરી હતી, રાજાએ તેમને દસ લાખ ગાય આપ્યા. તેણે દસ કરોડ સોનાના અને ચાર ગણા ચાંદીના દાન આપ્યા; પછી બધા બ્રાહ્મણોએ આ ધનને પોતે વહેંચ્યું. ઋષ્યશૃંગ અને વિશિષ્ટને, જે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ હતા, ભેટોનું યોગ્ય વિભાજન કરવામાં આવ્યું. બધા, હૃદયથી ખુશ, આનંદથી પ્રતિસાદ આપ્યા; પછી, જેમણે મદદ કરી, તેમને રાજાએ ખૂબ જ કાળજીથી સોનાની ભેટ આપી. રાજાએ જાંબૂનાદમાંથી કરોડોના સોનાની ભેટ આપી; અને એક ગરીબ બ્રાહ્મણને શ્રેષ્ઠ હાથના આભૂષણો આપ્યા. જેનાથી વિનંતી કરી, ઇક્ષ્વાકુના વંશે આપ્યું; પછી, જ્યારે બ્રાહ્મણો સંતોષી ગયા, તેમણે તેમને પ્રેમથી આચરણ કર્યું. તેઓને વંદન કરીને, તેમના મનમાં આનંદથી ભરપૂર, બ્રાહ્મણોએ રાજા પર વિવિધ આશીર્વાદોની બરખા વરસાવી. મહાન યજ્ઞને પૂર્ણ કરીને, રાજા, જે દાન આપનાર અને નાયક હતો, આનંદમાં યજ્ઞને પ્રાપ્ત કર્યો. અત્યંત જટિલ અને પાપ દૂર કરતી આ વિધિ, રાજાઓ માટે, પછી રાજા દશરથે ઋષ્યશૃંગને સંબોધ્યું. "તમે Noble vows ધરાવતા, તમારી વંશને વધારવા માટે તે કરવું જોઈએ." અને તેથી, દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠે રાજાને કહ્યું: "ઓ રાજા, તમને ચાર પુત્રો થશે, જે તમારા કુટુંબને ગૌરવ આપશે." આ રીતે, યજ્ઞની મહિમા અને રાજાની નિષ્ઠા એક સાથે જોડાઈ, અને રાજા દશરથના જીવનમાં એક નવા અધ્યાયનું આરંભ થયું.