કૌસલ્યા દુઃખમાં ડૂબેલી હતી. તેણે વિધાનવત્તા અને સ્વભાવથી રાજા દશરથને કહ્યું: “હે વિદ્વાન, એવા પતિ હોવા છતાં, જે સ્ત્રીને તેના પતિની કૃપા માટે વિનંતી કરવી પડે, એ સ્ત્રી બંને લોકમાં પ્રશંસનીય નથી.” કૌસલ્યાએ રાજા દશરથને કહ્યું: “હું ધર્મ જાણું છું, અને તમને પણ ધર્મના જ્ઞાતા અને સત્યવાચી તરીકે જાણું છું; પણ, મારા પુત્રના શોકમાં, મેં અયોગ્ય શબ્દો બોલી લીધા છે.” એણે સ્વીકાર્યું કે શોક મનુષ્યની હિંમત, જ્ઞાન, અને બધું જ નાશ કરી દે છે—શોક જેટલો મોટો દુશ્મન કોઈ નથી. દુશ્મનનો પ્રહાર સહન કરી શકાય, પણ નાનાં શોક પણ સહન કરવું અઘરું છે. ધર્મ અને જ્ઞાનથી સજ્જ તપસ્વીઓ પણ, જ્યારે મન શોકથી ઘૂંધવાય છે, ત્યારે ધર્મ અને અર્થમાં ગૂંચવાઈ જાય છે. કૌસલ્યા કહે છે: “આજે રામ વનમાં ગયા પછી પાંચમી રાત છે; મારા માટે, આનંદ વિનાશ પામ્યો હોવાથી, આ પાંચ રાત પાંચ વર્ષ જેવી છે. હું રામનો વિચાર કરતી રહી, એટલે આ શોક મારા હૃદયમાં વધતો જાય છે, જેમ કે સમુદ્રમાં પાણીની મહાવૃદ્ધિ થાય છે.” કૌસલ્યા જ્યારે આવા શુભ શબ્દો બોલતી હતી, ત્યારે સૂર્યના કિરણો ધૂંધળા થઈ ગયા અને રાત આવી. એ રીતે, રાજા દશરથ, કૌસલ્યાના શબ્દોથી થોડી શાંતિ પામી, પણ શોકથી વિમૂઢ થઈ, ઊંઘના વશ થઈ ગયા. આયોધ્યાકાંડના વૈભવી વાલ્મીકી રામાયણના ત્રેસઠમા સર્ગને સાંભળો. રાજા દશરથ, વારંવાર જાગતા, શોકથી ઘેરાયેલા, ઊંડા વિચારમાં પડ્યા. રામ અને લક્ષ્મણના વનગમનથી, ઇન્દ્ર જેવી આપત્તિ આવી, અને અસુરોની જેમ અંધકાર સૂર્યને ઘેરી લીધું. રામ જ્યારે તેની પત્ની સાથે વન ગયો, ત્યારે કોશલાના સ્વામી, કૌસલ્યાને કંઈક કહેવા ઈચ્છતા, પોતાનો ભૂલ યાદ કરી. રામના વનગમન પછી, રાજાએ છઠ્ઠી રાત, મધ્યરાત્રે, પોતાનું પાપ યાદ કરતાં વિતાવી. પુત્રના શોકથી પીડાતા રાજા, પોતાનો ભૂલ યાદ કરતાં, કૌસલ્યાને, જે પોતે પણ પુત્રના શોકમાં હતી, કહ્યું: “મહિલા, કોઈ પણ કર્મ, સારા કે ખરાબ, જે કરે છે, એનો ફળ એ જ મળે છે. જે વ્યક્તિ ધનનું ભાર-હલકાપણું, કર્મના આરંભમાં ફળ કે દોષ જાણતું નથી, એ બાળક કહેવાય. જેમ કોઈ આંબાનું વન કાપી, પલાશના વૃક્ષોને પાણી આપે, અને ફૂલો જોઈને ફળની ઈચ્છા કરે, પણ ફળના સમય આવે દુઃખી થાય; એ રીતે, જે કર્મનું પરિણામ જાણ્યા વિના કરે છે, એ ફળ આવે ત્યારે દુઃખી થાય છે, જેમ પલાશના વૃક્ષને પાણી આપનાર. એમ, મેં પણ આંબાનું વન કાપી, પલાશના વૃક્ષોને પાણી આપ્યું, એટલે રામને ફળના સમયે ત્યજી દીધો, અને હવે મૂર્ખ બની દુઃખી છું.” “હે કૌસલ્યા, એક અવાજના કારણે, ધનુષ ધારણ કરનાર રાજકુમાર તરીકે, મેં એ પાપ કર્યું—મને લાગ્યું કે એ અવાજ-શિકારી છે. એથી, રાણી, આ દુઃખ, મેં જ સર્જેલું છે; જેમ બાળક ભૂલથી ઝેર ખાઈ લે, એમ. જેમ બીજું કોઈ પલાશના વૃક્ષથી મોહિત થાય, એ રીતે અવાજ-શિકારીનું ફળ, જે અજાણ્યું હતું, હવે મને મળ્યું છે.” “તમે કુમારી હતી, અને હું રાજા બન્યો; પછી વરસાદી ઋતુ આવી, અને મારી ઈચ્છાઓ વધતી ગઈ. જમીનના આનંદ માણ્યા પછી, અને સૂર્યે જગતને ગરમ કરી, સૂર્ય એક નવા પ્રદેશમાં પ્રવેશ કરે છે, જાણે મૃતકોના માર્ગે જાય છે. તુરંત જ એ ગરમી અટકાવે છે, વાદળો ચમકતા દેખાય છે; પછી બધી દાદરો, હરણ અને મોર ખુશ થઈ જાય છે. પંખીઓ પાંખ ભીંજવી, ઊંચી કરીને, જાણે અઘરાઈને સ્નાન કર્યું હોય, વરસાદ અને પવનથી ડરી, વૃક્ષો પર ભેગા થાય છે. વારંવાર પાણીથી ઢંકાયેલા, મસ્ત હરણો પાણીથી ભરેલા પર્વત જેવા લાગે છે. પર્વત પરથી શુદ્ધ નદીઓ વહે છે, સફેદ અને લાલ, ખાખથી ધાબા, જાણે સાપ. શુદ્ધ નદીઓ, પાણી લાલ અને ઉગ્ર થઈ, વરસાદે આવતાં, કાંઠા તોડી, માર્ગભ્રષ્ટ થઈ જાય છે.” “એ સૌથી આનંદદાયક સમયે, ધનુષ અને બાણ લઈને, કસરત માટે, હું સરયૂ નદી પાસે રથ લઈને ગયો. પાણી પીવાના સ્થળે, રાત્રે આવેલા ભેંસ અથવા હાથી, અથવા અન્ય પ્રાણી, જેનાં પગલાં મળી શકે, એ મારવા માટે, હું, અશાંત ઇન્દ્રિયથી, છુપાઈને રાહ જોયું. ત્યાં, રાત્રે, એકલા, ધનુષ ખેંચીને, મેં એક જંગલી પ્રાણી મારી નાખ્યું, જે નદીની કિનારે ઝાડમાં છુપાયેલું હતું. પછી, બીજું ભયાનક પ્રાણી આવતું સાંભળીને, સાંભળ્યું; પછી, અંધકારમાં, પાણીમાં, પાત્ર પાસે, કંઈક ચાલતું અવાજ સાંભળ્યું.” “શ્રવણની હદમાં, હાથીના ગર્જન જેવો અવાજ સાંભળ્યો; એટલે, એક તીક્ષ્ણ બાણ, સર્પના ઝેર જેવું, તાણીને કાઢ્યું. અવાજ પર નિશાન રાખીને, હાથીની ઈચ્છા રાખી, એ ઘાતક બાણ છોડ્યું. પછી, વહેલી સવારે, જંગલમાંથી સ્પષ્ટ માનવ અવાજ આવ્યો: ‘અહો, અહો!’ જેમ કોઈ જીવના ભાગમાં બાણ વાગે, એ પાણીમાં પડી જાય છે.” “બાણ વાગતાં, માનવ અવાજ સાંભળાયો: ‘મારા જેવા તપસ્વી પર શસ્ત્ર કેવી રીતે પડી શકે?’ ‘રાત્રે, આ એકાંત નદી પર પાણી લેવા આવ્યો, કોના બાણથી માર્યો? મેં કોઈને શું ગુનાહ કર્યા?’ ‘મારા જેવા, હિંસા ત્યજી, જંગલમાં જંગલી ભોજન પર જીવતા ઋષિ, શસ્ત્રથી કેમ મારવામાં આવે?’” એ રીતે, રાજા દશરથ, પોતાના ભૂલ અને પાપના ફળને, રામના વનગમન અને શોકમાં, કૌસલ્યાને કહી રહ્યા હતા.