કૌસલ્યાએ દુઃખથી ભરેલા હૃદયથી દશરથને કહ્યું: “તમારી નિર્દયી ક્રિયા કારણે મારા પોતાના સગાં, જે સુખના પાત્ર હતા, આજે દુઃખી બની જંગલમાં ભટકી રહ્યા છે. જો રાઘવ પંદરમા વર્ષે પાછો આવે, તો ભરતએ રાજ્ય કે ખજાનાની ઈચ્છા ન રાખવી જોઈએ—એ બંનેનો ત્યાગ કરવો જોઈએ. કેટલાક લોકો શ્રાદ્ધમાં પહેલા પોતાના જ સગાંને ભોજન કરાવે છે અને પછી વિધિ પૂરી થયા પછી શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને બોલાવે છે. આવા સમયે, જે દ્વિજો ધર્મનિષ્ઠ અને વિદ્વાન છે, તેઓ પછી—even જો દેવતાનું અમૃત પણ આપવામાં આવે—રોષ રાખતા નથી. બ્રાહ્મણો સંતોષ પામ્યા હોય છતાં પણ, જ્ઞાની દ્વિજો પછી ભોજન લેતા નથી, જેમ કે વાછરડો કાપેલા ઘાસવાળા ખેતરમાં પાછો જતો નથી. આ રીતે, જ્યારે નાના ભાઈએ રાજ્ય ભોગવી લીધું હોય, ત્યારે મોટો ભાઈ—even જો તે શ્રેષ્ઠ હોય—એને અપમાન લાગવું સ્વાભાવિક છે, હે પ્રજાપતિ! વાઘ બીજા કોઈના લાવેલા શિકારને ખાવા ઈચ્છતો નથી; એ જ રીતે, વાઘ જેવી શક્તિ ધરાવતો પુરુષ બીજા દ્વારા મેળવેલી વસ્તુને મૂલ્ય આપતો નથી. હવનમાં વપરાયેલ ઘી, પિંડ, કુશ, અને ખદીર—આ બધું એકવાર વપરાય પછી ફરી કામમાં આવતું નથી. એ જ રીતે, આ રાજ્ય પણ, જેનું સાર તું લઈ લીધો છે, એ એવી દ્રાક્ષ છે કે જેમાંથી રસ ખૂટી ગયો છે; રામા એને સ્વીકારી શકશે નહીં, જેમ કે સોમ રસ વિના યજ્ઞ શક્ય નથી. રાઘવ એવો અપમાન સહન નહીં કરે, જેમ કે શક્તિશાળી વાઘ બાળકના મારને સહન નહીં કરે. આખા જગતનું એકત્રીકરણ—even મહાયુદ્ધમાં—એને ડરાવતું નથી; પણ એ ધર્મથી લોકોનું નેતૃત્વ કરશે, અધર્મથી નહીં. એ મહાબલી, સુવર્ણબાણો ધરાવતો, ઈચ્છે તો સમગ્ર જીવજાત અને સમુદ્રને પણ ભસ્મ કરી શકે, પ્રલય જેવી શક્તિ ધરાવે છે. એવો વાઘ જેવો, વૃષભ નેત્રવાળો, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, પોતાના પિતાએ જ વિનાશ પામ્યો છે, જેમ કમળમાંથી જન્મેલો પુત્ર પિતાથી વિનાશ પામે. દ્વિજોના આચાર અને શાસ્ત્રોમાં દર્શાવેલી શાશ્વત ન્યાયપ્રણાલી—જો તમે ધર્મનિષ્ઠ હોવા છતાં તમારા પુત્રને વિસર્જિત કર્યો છે—તો સ્ત્રી માટે પતિ જ એકમાત્ર આશ્રય છે; બીજો આશ્રય પુત્ર છે; ત્રીજો સગાં છે; ચોથો કોઈ નથી. હવે, રામ જંગલમાં જતાં, હું તો ને તું રહ્યો, ને રામ; હું જંગલ જવું ઈચ્છતી નથી—તમે મને વિનાશ કર્યો છે. તમારા કારણે આ રાજ્ય અને તેની પ્રજાઓ વિનાશ પામ્યા; એ જ રીતે, હું, મારા મંત્રીઓ, અને પ્રજાજનો—all વિનાશ પામ્યા; પણ તમારો પુત્ર અને પત્ની આનંદમાં છે. કઠોર વચન સાંભળીને રાજા દુઃખી થયો અને બેહોશ થઈ પડ્યો; પછી દુઃખમાં ડૂબી ગયેલા એ રાજાને પોતાના દુષ્કર્મો ફરી યાદ આવ્યા. હવે, મહાન વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યા કાંડના બાસઠમા સર્ગને સાંભળો. આ રીતે, રાજા દુઃખથી ભરાઈ ગયો, કેમ કે રામાની માતાએ, ક્રોધ અને શોકથી, કઠોર વચન કહ્યા હતા. રાજા વિચારોમાં પડ્યો, દુઃખથી ભરી ગયો. વિચાર કરતાં કરતાં રાજા, whose મન ભટકી ગયું હતું, બેહોશ થઈ ગયો; લાંબા સમય પછી એ શત્રુઓના વિનાશક રાજાએ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું. જ્ઞાન પરત મેળવતાં રાજાએ ઊંડા ઉચ્છ્વાસ લીધા; કૌસલ્યાને પાસમાં જોઈ, ફરી વિચારમાં પડ્યો. વિચાર કરતાં એના મનમાં જૂનું પાપ, જે અજાણતાં શબ્દવેદી બનીને કર્યું હતું, યાદ આવ્યું. એ દુઃખ અને રામા માટેના શોકથી, મહાન રાજા બંને રીતે પીડાઈ રહ્યો હતો. દુઃખ અને શોકથી દહેલી ગયેલા રાજા, હાથ જોડીને, કંપતા, નમ્ર અવાજે, કૌસલ્યાને કહ્યું: “હું તને વિનંતી કરું છું, હે કૌસલ્યા, કેમ કે તું હંમેશા દયાળુ છે—even બીજાઓ માટે પણ. સ્ત્રીઓ માટે પતિ—સદગુણવાળા હોય કે ન હોય—આ જગતમાં દેખાતો દેવ છે, એમ ધર્મ વિચારનારાઓ કહે છે. તું ધર્મનિષ્ઠ છે, જગતના આચાર જાણે છે; તેથી, જે પહેલેથી જ દુઃખી છે, એને તું—even પોતાના દુઃખમાં—કઠોર વચન ન બોલ. રાજાના દુઃખી અને દયાપૂર્ણ વચનો સાંભળીને, કૌસલ્યાના આંખોમાંથી પડછાયાની જેમ તાજા આંસુ વહવા લાગ્યા. કમળ જેવી હથેળી માથા પર મૂકી, રડતી અને કંપતી અવાજે, કૌસલ્યાએ ઉતાવળમાં અને ભયથી રાજાને કહ્યું: “મહેરબાની કરો, હું માથું ઝુકાવી વિનંતી કરું છું; તમારા આદેશથી હું પહેલેથી જ વિનાશ પામી છું—હવે વધુ મારી હત્યા ના કરો. એવી સ્ત્રી બંને લોકમાં પ્રશંસનીય નથી, હે વિદ્વાન, જેને એવો પતિ મળ્યો હોવા છતાં એને તેની કૃપા માટે વિનંતી કરવી પડે. હું ધર્મ જાણું છું; અને તમને પણ ધર્મજ્ઞ અને સત્યનિષ્ઠ જાણું છું; પણ પુત્રના શોકથી પીડાયેલી, મેં અયોગ્ય વાત કહી દીધી છે. શોક હિંમત નાશ કરે છે, શોક જ્ઞાન નાશ કરે છે; શોક બધું નાશ કરે છે—શોક જેટલો બીજો દુશ્મન નથી. દુશ્મનના હાથનો ઘા સહન કરી શકાય છે, પણ ઉદ્ભવેલો અલ્પમાત્ર શોક પણ સહન કરવો મુશ્કેલ છે. તું ધર્મજ્ઞ અને વિદ્વાન છે—even ઋષિઓ પણ, જ્યારે મનમાં શોક છવાઈ જાય, ત્યારે ધર્મ અને અર્થના માર્ગમાં ભટકી જાય છે. આજે પાંચમી રાત છે, રામા જંગલ ગયા ત્યારથી; મારા માટે, જેનું સુખ શોકથી વિનાશ પામ્યું છે, આ પાંચ રાતો પાંચ વર્ષ જેટલી લાગી છે. હું સતત એની યાદમાં રહી, આ દુઃખ હૃદયમાં વધતું જાય છે, જેમ સહારો ન હોય એવા માટે સાગરનું પાણી વધતું રહે છે. કૌસલ્યાના આ શુભ વચનો વચ્ચે, સૂર્યકિરણો ધૂંધળા પડ્યા અને રાત આવી પહોંચી. એ રીતે, રાણી કૌસલ્યાના વચનો સાંભળીને રાજા થોડો શાંત થયો, પણ દુઃખથી overcome થઈ, ઊંઘના વસમાં ગયો.