ચિત્રકૂટના ઘન જંગલમાં, રામ, લક્ષ્મણ અને સીતાએ પોતાના પિતાના વચનને નિભાવવા માટે વનવાસ સ્વીકારી લીધો છે. રામના વियोगમાં, અયોધ્યામાં કૌસલ્યાનો હ્રદય દુ:ખથી ભરાઈ ગયો છે, પણ ચારીયોઢી, રામના વનવાસ વિશે રાણી કૌસલ્યાને શાંત અને આશ્વાસન આપવા પ્રયત્ન કરે છે. તે કહે છે: "માતાજી, આપ શોક અને મોહ, તેમજ દુ:ખમાંથી જન્મેલા કષ્ટોને ત્યજી દો. આપનો શોક છોડો, જાણો કે રાઘવ વનમાં નિવાસ કરશે. લક્ષ્મણ પણ વનમાં રામના પગનું સેવન કરી, ધર્મનિષ્ઠ અને સ્વયં નિયંત્રણ ધરાવતો, રામને ઊંચા લોકની જેમ પૂજે છે. સીતાજી, જંગલમાં પોતાનું નિવાસ પામી, પોતાના ઘરની જેમ નિરભય અને સુરક્ષિત અનુભવે છે; તેમનું મન રામમાં જ સમર્પિત છે." "મને તો સીતામાં શોકનો લેશ પણ દેખાતો નથી; વૈદેહી વનવાસ માટે યોગ્ય લાગી છે, રાણી. જેમ તે પહેલાં શહેરના બગીચામાં આનંદ પામતી, હવે તે જંગલમાં પણ આનંદ પામે છે. સીતાનું ચહેરું કુમળા ચાંદની જેવું છે, અને તે બાળકની જેમ આનંદ કરે છે; તેમનું મન સ્થિર છે, અને તે રામ સાથે જંગલમાં વસે છે." "સીતાનું હૃદય સાચે જ રામમાં જ છે, તેમનું જીવન પણ રામમાં જ આધારિત છે; અયોધ્યા રામ વગર, સીતાને વન જેવું જ લાગે છે. વૈદેહી ગામ અને શહેર વિશે પૂછે છે, નદીઓના પ્રવાહ અને વિવિધ વૃક્ષોનું અવલોકન કરે છે. રામ અથવા લક્ષ્મણને પૂછીને, જે જાણવા માંગે છે તે જાણે છે; અને તેમનો સાથ, અયોધ્યાની નજીક હોવાનો સંતોષ આપે છે." "મને માત્ર એ જ યાદ આવે છે, જે કૈકેયી સંદર્ભે સીતાએ અચાનક કહ્યું હતું; હવે એ શબ્દો મનમાં આવતાં નથી. જે careless શબ્દો ઊભા થયા હતા, તે દૂર કરીને, ચારીયોઢી રાણી સાથે મીઠા અને મનપસંદ શબ્દો બોલે છે." "માર્ગ上的 પવનની તીવ્રતા, ગડબડ અથવા ગરમી પણ, વૈદેહીની ચાંદની જેવી તેજસ્વિતા ઓછી કરી શકતી નથી. વૈદેહીનું generous ચહેરું, ખીલી ગયેલી કમળની જેમ અને પૂર્ણ ચાંદની જેવું, તેનું તેજ કદી ઓછી થતું નથી. હવે પણ, લાલ રંગ વગરના પગ, કમળની કળીઓ જેવી ચમકે છે." "વૈદેહી, હવે આભૂષણો વગર, પણ gracefully ચાલે છે; પગના પાયલની અવાજથી, તે રમતી સ્ત્રી જેવી લાગે છે. જંગલમાં, હાથી, સિંહ કે વાઘ જોવે છે, તો પણ ડરે નથી; રામના બાહુઓમાં વિશ્વાસ રાખે છે." "આપ, આપનો સ્વ, કે રાજા, દયા પાત્ર નથી; કેમ કે આ વર્તન દુનિયામાં શાશ્વત યશ રૂપે સ્થાપિત થશે. શોક ત્યજી, મન આનંદિત કરીને, મહાન ઋષિ વિદાય થયા પછી, તેઓ વનવાસને સમર્પિત થઈ, વનફળ પર જીવી, પિતાના ઉત્તમ વચનને નિભાવે છે." "છતાં, ચારીયોઢી દ્વારા સચોટ શબ્દોમાં સમજાવવામાં છતાં, રાણી, પુત્રના શોકથી કાંપેલી, રામના નામે 'પ્રિય! પુત્ર! રાઘવ!' કહી, રડવાનું બંધ કરી શકતી નથી." આયોધ્યા કાંડના એકસઠમા અધ્યાયને સાંભળો, મહાન વાલ્મીકી રામાયણમાં. રામ, ધર્મનિષ્ઠ, વનમાં ગયા પછી, કૌસલ્યા, રડતી અને દુ:ખી, પોતાના પતિને કહે છે: "તમારી ખ્યાતિ, મારી દ્વારા પ્રાપ્ત, ત્રણ લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે; પણ રાઘવ દયાળુ, ઉદાર અને મીઠા શબ્દો બોલે છે." "એ બે પુત્રો, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, સુખમાં ઉછળેલા, હવે વનમાં કષ્ટ સહન કરશે, સીતાની સાથે, કેવી રીતે? એ યુવા, શ્યામવર્ણી, કોમળ, સુખમાં ઉછળેલી માઇથિલી, ગરમી અને ઠંડું કેવી રીતે સહન કરશે?" "સીતાએ ઉત્તમ ભોજન, રસ અને સૂપ સાથે ખાધું છે; હવે, મોટી આંખવાળી સીતા, જંગલના દારૂણ ભોજન કેવી રીતે ખાશે? સંગીત અને ગીતના મીઠા અવાજ સાંભળવા આદતવાળી, નિર્દોષ સીતા, માંસાહારી સિંહોના ભયાનક અવાજ કેવી રીતે સહન કરશે?" "રામ, જેની બાહુઓ લોખંડના દંડ જેવી છે, ઇન્દ્રના ધ્વજ જેવી ભવ્યતા ધરાવે છે, તે હવે ક્યાં સુવે છે? ક્યારે હું રામના કમળ જેવી રંગવાળી, સુંદર વાળથી ઘેરાયેલ, કમળ જેવી સુગંધવાળી શ્વાસ અને વાદળી કમળ જેવી આંખવાળા ચહેરાને જોઈશ?" "મારું હૃદય પથ્થર જેવું છે, કેમ કે હું રામને જોઈ શકતી નથી, છતાં તે હજાર ટુકડામાં વિખૂટું પડતું નથી." "તમારા નિર્દય કાર્યના કારણે, મારા સગા, સુખ માટે યોગ્ય, હવે વનમાં દુ:ખી થઈ, ભટકાઈ રહ્યા છે." "જો રાઘવ પંદરમા વર્ષમાં પાછો આવે, તો ભરત રાજ્ય અને ખજાનો માટે લાલચ ન રાખે; બંને ત્યજી દે." "કહેવામાં આવે છે, કેટલાક પોતાના સગાને શ્રાદ્ધમાં ખવડાવે છે, અને પછી, વિધિ પૂર્ણ કરી, દ્વિજ શ્રેષ્ઠને આમંત્રણ આપે છે. એમાં, જે દ્વિજ ધર્મનિષ્ઠ અને વિદ્વાન છે, એ પછી રિસાય નથી, ભલે દેવોના અમૃત જેવી ભોજન હોય." "બ્રાહ્મણો સંતોષ પામ્યા પછી, બુદ્ધિમાન દ્વિજ પછી ભોજન સ્વીકારતા નથી, જેમ કે વાછરડો કાપેલી ઘાસવાળા ખેતરમાં પાછો નથી આવતો." "તે જ રીતે, જ્યારે નાના ભાઈએ રાજ્ય ભોગવ્યું છે, ત્યારે મોટા, શ્રેષ્ઠ હોવા છતાં, અપમાન અનુભવે છે, જનપતિ." "વાઘ બીજા દ્વારા લાવવામાં આવેલ ભોજન ખાવા ઈચ્છતો નથી; એ જ રીતે, વાઘ સમાન શક્તિ ધરાવતો પુરુષ, બીજા દ્વારા મેળવેલ વસ્તુને મૂલ્ય આપતો નથી." "હવનની અર્પણ, ઘૃત, પિઠા, કુશ અને ખાદિરના સ્તંભ — એકવાર ઉપયોગ થયા પછી, યજ્ઞમાં ફરી ઉપયોગી નથી." "તે જ રીતે, આ રાજ્ય, જેનું સત્વ લઈ લેવામાં આવ્યું છે, એ એવી દારૂ જેનું મદ ગુમાયું છે; રામ તેને સ્વીકારી શકશે નહીં, જેમ યજ્ઞમાં સોમ ગુમાય તો યજ્ઞ શક્ય નથી." "રાઘવ એવાં અપમાન સહન કરશે નહીં, જેમ શક્તિશાળી વાઘ બાળક દ્વારા મારવામાં સહન નથી કરતો." "દુનિયા એક થઈ, તો પણ, રામને યુદ્ધમાં ભય નહીં થાય; પણ, એ ધર્મથી લોકોનું નેતૃત્વ કરશે, અધીર્મથી નહીં." આ રીતે, રામ, સીતા અને લક્ષ્મણ વનમાં ધર્મનિષ્ઠ જીવન જીવે છે, અને અયોધ્યામાં કૌસલ્યા, રામના વियोगમાં, પોતાના દુ:ખ અને આશાઓ પતિ સાથે વહેંચે છે.