વિધિ પ્રમાણે પ્રવર્ગ્ય અને ઉપસદ વિધિઓ પૂર્ણ થયા પછી, દ્વિજાતિઓએ શાસ્ત્રોક્ત અન્ય તમામ આવશ્યક ક્રિયાઓ પણ નિષ્ઠાપૂર્વક સંપન્ન કરી. ત્યારબાદ, મહાન ઋષિઓને યથાયોગ્ય સન્માન આપ્યા પછી, આનંદિત થયેલા સર્વ મહામુનિઓએ પ્રભાતના સમયે સોમરસ પિષ્ય વિધિ શાસ્ત્ર પ્રમાણે કરી. ઇન્દ્રને અર્પણ યથાવિધી કરવામાં આવ્યું અને નિર્દોષ રાજાનું અભિષેક પણ પૂર્ણ થયું; ત્યારપછી મધ્યાહ્ને બીજી સોમપિષ્ય વિધિ આરંભાઈ. અને ત્રીજી સોમપિષ્ય વિધિ પણ મહાત્મા રાજા માટે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો દ્વારા શાસ્ત્રોક્ત રીતે સંપન્ન કરવામાં આવી. ત્યાં ઋષ્યશૃંગ તથા અન્ય મંત્રપ્રવીણ બ્રાહ્મણોએ, ઉચ્ચારણની શુદ્ધતા સાથે, ઇન્દ્રાદિ શ્રેષ્ઠ દેવતાઓને આમંત્રિત કર્યા. હોતૃઓએ મૃદુ અને મીઠા સ્વરે દેવતાઓનું આહ્વાન કર્યું અને સ્વર્ગવાસી દેવતાઓને હવનની ભાગ આપ્યા. કોઈ પણ અર્પણ છૂટી ગયું કે ભૂલાયું એવું ક્યારેય જોવા મળ્યું નહીં; બધું જ બ્રહ્મા જેવા નિષ્ણાત દ્વારા કરાયું હોય તેમ નિરાપદ અને નિર્વિઘ્ન રીતે ચાલ્યું. આ દિવસોમાં કોઈ પણ થાકેલો કે ભૂખેલો દેખાયો નહીં; કોઈ બ્રાહ્મણ અજ્ઞાની નહોતો, અને કોઈ પણ યોગ્ય સેવા ન આપતો ન હતો. બ્રાહ્મણો, યજમાનવાળા, તપસ્વીઓ અને ભિક્ષુકો – સર્વેને નિયમિત ભોજન મળતું. વૃદ્ધ, રોગી, સ્ત્રીઓ અને બાળકો પણ તૃપ્ત થતા; છતાં સતત ભોજન થતું છતાં કોઈને અતિભોજનની લાગણી થતી નહોતી. દરેક દિવસે ત્યાં અન્નના પહાડ જેવા ઢગલા તૈયાર કરવામાં આવતા, બધું જ યોગ્ય સમયે અને યોગ્ય રીતે પાકવામાં આવતું. વિવિધ પ્રદેશોમાંથી આવેલા પુરુષો અને સ્ત્રીઓના સમૂહોને પણ આ મહાયજ્ઞમાં યથાયોગ્ય ભોજન અને પાન આપવામાં આવતું. શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિઓએ આ ભોજનની પ્રશંસા કરી – “અન્ન ઉત્તમ છે, સ્વાદિષ્ટ છે; અમને તૃપ્તિ મળી – તમારો કલ્યાણ થાઓ!” – એમ રાઘવને કહ્યું. સુશોભિત પુરૂષો બ્રાહ્મણોની સેવા કરતા, અને અન્ય લોકોએ પણ ઝગમગતા રત્નોના કાનના કુંડલ પહેરીને તેમની સેવા કરી. વિધિની વચ્ચે, જ્ઞાની અને વાક્પટુ બ્રાહ્મણો પરસ્પર તર્કવિદ્યા અને શાસ્ત્રચર્ચામાં રત થતા, દરેક પોતાને શ્રેષ્ઠ સાબિત કરવા ઈચ્છતો. દરેક દિવસે, નિષ્ણાત દ્વિજાતિઓએ શાસ્ત્રોક્ત વિધિ પ્રમાણે યજ્ઞસ્થળે તમામ ક્રિયાઓ પૂર્ણ કરી. રાજાના યજ્ઞકર્મીઓમાં કોઈ પણ એવું ન હતું કે જેને છે વેદાંગોનું જ્ઞાન ન હોય, કોઈ અશિસ્તચારી કે અજ્ઞાની ન હતો, અને કોઈ બ્રાહ્મણ વાદ-વિવાદમાં નિપુણ ન હતો. જ્યારે યજ્ઞસ્થંભો સ્થાપિત થયા, ત્યારે છ બિલ્વના, છ ખડિરના, અને છ પાંદડાવાળા બિલ્વના સ્તંભો બનાવવામાં આવ્યા. એક શ્લેષ્માતક અને એક દેવદારુના સ્તંભ પણ સ્થાપિત થયા, બંનેને હાથ પકડી શકાય તેવી રચના આપવામાં આવી. બધાં જ યજ્ઞવિદ્યામાં પારંગત નિષ્ણાતો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા અને યજ્ઞની ભવ્યતા માટે સોનાથી સુશોભિત કરવામાં આવ્યા. એકવીસ યજ્ઞસ્થંભો હતા, દરેકમાં એકવીસ રત્નો જડેલા અને એકવીસ વસ્ત્રોથી શોભિત હતા. બધા જ નિષ્ણાત કારગિરોએ કળાપૂર્વક બનાવ્યા, નિયમ અનુસાર યોગ્ય સ્થાન પર સ્થાપિત કર્યા, આઠકોણી અને ગોળાકાર સ્વરૂપ ધરાવતા. તેમને વસ્ત્રોથી ઢાંકી, પુષ્પો અને સુગંધોથી પૂજ્યા, અને તેઓ આકાશમાં ઝગમગતા સપ્તર્ષિઓની જેમ તેજસ્વી લાગતા. યજ્ઞવેદી માટેની ઈંટો યોગ્ય માપ અને નિયમ અનુસાર બનાવવામાં આવી, અને યજ્ઞવેદી પર અગ્નિ બ્રાહ્મણો દ્વારા, જે હવનવિધિમાં નિષ્ણાત હતા, પ્રસ્થાપિત કરવામાં આવી. એ વેદી રાજાઓમાં સિંહ સમાન દશરથ માટે નિષ્ણાત બ્રાહ્મણોએ ગરુડરૂપે, સુવર્ણપંખી, ત્રણ સ્તરે અને અઢાર ભાગોમાં રચી હતી. ત્યાં દરેક દેવતા માટે નિયમ પ્રમાણે પશુઓ નિર્ધારિત થયા; સાપ અને પક્ષીઓ પણ શાસ્ત્રોક્ત રીતે પસંદ કરવામાં આવ્યા. ઘોડો અને જલચર પ્રાણીઓ પણ ઋષિઓએ નિયમ પ્રમાણે નિર્ધારિત કર્યા. ત્રણસો પશુઓ યજ્ઞસ્થંભો પર બાંધવામાં આવ્યા અને દશરથ મહારાજ માટે શ્રેષ્ઠ ઘોડો પણ પસંદ થયો. કૌસલ્યાએ એ ઘોડાની સર્વ રીતે સેવા કરી અને ખૂબ આનંદથી ત્રણ છરીઓ વડે તેની મુક્તિ કરી. કૌસલ્યા ધૈર્યપૂર્વક, ધર્મલાભની ઇચ્છાથી, પક્ષી સાથે આખી રાત ત્યાં રહી. હોતૃ, અધ્વર્યુ અને ઉદગાતૃ બ્રાહ્મણોએ રાણીની પત્નીઓના હાથ પકડી, પછી બીજી રાણીની પણ પરિભ્રમણા કરાવી. યજ્ઞકર્મમાં નિષ્ણાત, આત્મનિયંત્રિત, પ્રમુખ પુરોહિતે પક્ષીના ચરબી લઈને શાસ્ત્રોક્ત રીતે અગ્નિમાં અર્પણ કરી. રાજાએ પણ યોગ્ય સમયે અને રીતસર ચરબીના ધૂમ્રવાસનું શ્વસન કર્યું, જેના કારણે પાપ દૂર થયું. તમામ પૂજારી, કુલ મળીને સોળ, નિયમ પ્રમાણે ઘોડાના તમામ અંગો અગ્નિમાં અર્પણ કર્યા. અન્ય યજ્ઞોમાં પ્લક્ષવૃક્ષની ડાળીઓ પર અર્પણ થાય છે, પણ અશ્વમેધમાં વાંસના પાત્રમાં અર્પણ કરવાની વિધિ છે. અશ્વમેધ યજ્ઞ ત્રણ દિવસ ચાલે છે – બ્રાહ્મણો અનુસાર કલ્પસૂત્ર પ્રમાણે – પ્રથમ દિવસ ચતુષ્ઠોમ વિધિથી આરંભ થાય છે. બીજો ઉક્ત્ય, ગણિત એટિરાત્ર અને અનુગામી અનેક વિધિઓ પણ ત્યાં શાસ્ત્રોક્ત રીતે કરવામાં આવી. જ્યોતિષ્ઠોમ, આયુષી, એટિરાત્ર; અને તેમજ અભિજિત, વિશ્વજિત, આપ્તોર્યામા તથા મહાયજ્ઞ પણ સંપન્ન થયા. રાજાએ, જે પોતાના વંશનો ઉજ્જ્વળકર્તા હતો, પૂર્વ દિશા હોતૃને, પશ્ચિમ અધ્વર્યુને, અને દક્ષિણ બ્રાહ્મણને દાન કરી. ઉદગાતૃને ઉત્તર દિશા અપાઈ – આ અશ્વમેધ યજ્ઞમાં દાનની વિધિ છે, જે પ્રાચીન સમયમાં સ્વયંભૂએ સ્થાપિત કરી હતી.