એક વખતની વાત છે, જ્યારે ધર્મપુરુષ સુમંત્રએ sage વશિષ્ઠના આદેશનું પાલન કરીને પોતાની જ્ઞાન અને તીવ્રતાથી રાજાઓને એકત્રિત કરવા માટે પ્રસ્થાન કર્યું. તમામ તૈયારીમાં નિપુણ લોકોએ યજ્ઞ માટેની વ્યવસ્થા વિશે મહાન sage વશિષ્ઠને જાણ કરી. વશિષ્ઠ, જે દ્વિજન્ય sagesમાં શ્રેષ્ઠ હતા, ખુશ થઈને સૌને સંબોધિત કરીને કહ્યું, "કોઈને પણ અયોગ્ય રીતે અથવા બેદરકારીથી કંઈક ન આપવું." તેમણે સ્પષ્ટ કર્યું કે જો કશું અયોગ્ય રીતે આપવામાં આવે, તો તે દાતાને નાશ કરશે, આમાં કોઈ શંકા નથી. ત્યારે થોડા દિવસોમાં રાજાઓ આવ્યા. તેઓ રાજા દશરથ માટે અનેક આભૂષણો સાથે આવ્યા, જેને જોઈને વશિષ્ઠ રાજાને કહ્યું, "હે પુરુષોનો શિખર, રાજાઓ તમારા આદેશ પર આવ્યા છે; મેં તેમને યોગ્ય સન્માન આપ્યું છે, હે શ્રેષ્ઠ રાજા." તેમણે ઉમેર્યું કે યજ્ઞ માટેની તમામ તૈયારીઓ યોગ્ય રીતે પૂર્ણ થઈ ગઈ છે, અને હવે તમારે તમારા નિવાસમાંથી યજ્ઞ સ્થળે જવા માટે આગળ વધવું જોઈએ. યજ્ઞ સ્થળે, જ્યાં દરેક ઇચ્છિત વસ્તુઓના આર્પણોથી ઘેરાયું હતું, રાજાએ જોયું કે તે સ્થાન મનના કળ્પનાથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેથી, વશિષ્ઠ અને ઋષ્યશૃંગના શબ્દોનું પાલન કરતાં, રાજા એક શુભ દિવસે અને અનુકૂળ તારામાં પ્રસ્થાન કર્યો. ત્યારબાદ, તમામ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, વશિષ્ઠના નેતૃત્વમાં અને ઋષ્યશૃંગને આગળ રાખીને, યજ્ઞની વિધિઓ શરૂ કરી. તેઓ યજ્ઞ મંડપમાં ગયા, દરેક કાર્ય શાસ્ત્ર અને યોગ્ય નિયમ અનુસાર કર્યું; અને પ્રખ્યાત રાજા, પોતાની પત્નીઓ સાથે, consecration નો વ્રત લીધો. જ્યારે વર્ષ પૂર્ણ થયું અને ઘોડો આવ્યો, ત્યારે રાજાનો યજ્ઞ સરયુના ઉત્તર કાંઠે શરૂ થયો. ઋષ્યશૃંગના નેતૃત્વમાં, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ આ મહાન અશ્વમેધ યજ્ઞનું આયોજન કર્યું. વિદ્યા પ્રાપ્ત બ્રાહ્મણોએ વિધિઓને યોગ્ય રીતે કરવામાં આવ્યા, શાસ્ત્ર અને સ્થાપિત પરંપરાના અનુસાર આગળ વધ્યા. તેઓએ પ્રવાર્યગ અને ઉપસાદ વિધિઓને શાસ્ત્ર મુજબ પૂર્ણ કર્યા અને ત્યારબાદ તમામ વધારાની વિધિઓને પણ અનુસરે છે. ત્યારે, સવારના સુમા દબાવવાની વિધિઓને આનંદથી પૂર્ણ કરીને, સર્વશ્રેષ્ઠ sages, આનંદિત થઈને, ધૂનિ વિધિઓને શાસ્ત્ર મુજબ કરી. ઈન્દ્રના અર્પણને યોગ્ય રીતે આપવામાં આવ્યું, અને નિપાપ રાજાને consecrated કરવામાં આવ્યો; ત્યારબાદ, મધ્યાહ્નના સુમાના દબાવવાની વિધિ શરૂ થઈ. ત્રીજી સુમાના દબાવવાની વિધિ પણ આ મહાન આત્મા ધરાવનારા રાજા માટે કરવામાં આવી, જે બ્રાહ્મણોની શ્રેષ્ઠતા દ્વારા કરવામાં આવી. ત્યાં, ઋષ્યશૃંગ અને અન્ય, મંત્રોમાં નિપુણ, ઈન્દ્ર સહિતના શ્રેષ્ઠ દેવતાઓને આમંત્રિત કર્યા. મધુર અને નમ્ર ગીતો સાથે, હોત્ર બ્રાહ્મણોએ દેવતાઓને આમંત્રિત કર્યા અને સ્વર્ગના નિવાસીઓ માટે અર્પણના ભાગો આપ્યા. ત્યાં, એક પણ અર્પણ છૂટ્યું કે ભૂલાયું નહીં; બધું બ્રહ્મા દ્વારા કરવામાં આવ્યું જેવું નિષ્ઠાપૂર્વક અને સંપૂર્ણ સુરક્ષા સાથે કરવામાં આવ્યું. આ દિવસોમાં, કોઈ થાકેલા કે ભૂખ્યા દેખાયા નહીં; કોઈ બ્રાહ્મણ અજ્ઞાન ન હતો, ન તો કોઈ અનુકૂળ સેવા ન હતી. બ્રાહ્મણો સતત ખાવા લાગ્યા, પાત્રો પણ ખાવા લાગ્યા, તપસ્વીઓ અને ભિક્ષુકો પણ ખાવા લાગ્યા. વૃદ્ધો, દર્દી, સ્ત્રીઓ અને બાળકો પણ ખાવા લાગ્યા; છતાં, તેઓ સતત ખાવા છતાં, કોઈ પણ સંતોષનો અનુભવ ન થયો. અહીં ખોરાકના ઢગલા, જે પહાડોની જેમ વિશાળ હતા, દરરોજ સારી રીતે તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા. વિવિધ પ્રદેશોમાંથી આવેલા પુરુષો અને મહિલાઓને આ મહાન યજ્ઞમાં ખોરાક અને પીણું યોગ્ય રીતે આપવામાં આવ્યું. શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ ખોરાકની પ્રશંસા કરી, કહેતા કે તે યોગ્ય રીતે તૈયાર કરવામાં આવ્યું અને સ્વાદિષ્ટ હતું; રાઘવાએ તેમને સાંભળ્યું, "અરે, અમે સંતોષી ગયા છીએ—તમને આશીર્વાદ મળે!" સજાવટ કરેલા પુરુષોએ બ્રાહ્મણોને સેવા આપી, જ્યારે અન્યોએ સારી રીતે પૉલિશ કરેલા જ્વેલના કાનના કળા સાથે તેમની સેવા કરી. ત્યારે, વિધિઓ વચ્ચે, જ્ઞાનવાન અને વાક્પટુ બ્રાહ્મણોએ ઘણા તર્કો પર ચર્ચા કરી, દરેક બીજા કરતા વધુ સારી રીતે પ્રગટ થવા ઈચ્છતા હતા. દિવસો પછી દિવસો, કુશળ દ્વિજોએ, જે શાસ્ત્ર મુજબ સૂચિત હતા, યજ્ઞના માળે તમામ વિધિઓને શાસ્ત્ર અનુસાર પૂર્ણ કર્યું. રાજાના યજ્ઞમાં, કોઈપણ છ મહા વિદાંગોમાં અજ્ઞાન ન હતો, કોઈપણ અવિશ્વાસી ન હતો, કોઈપણ અજ્ઞાન ન હતો, અને કોઈ બ્રાહ્મણ તર્કમાં અણજાણ ન હતો. જ્યારે યજ્ઞના ખંભા ઊભા કરવામાં આવ્યા, ત્યારે છ ખંભા બિલ્વા વૃક્ષના, અને છ ખંભા ખદિરાના બનાવવામાં આવ્યા; આ જ સંખ્યામાં બિલ્વાના ખંભા અને અન્ય પાનવાળા શાખાઓથી બનાવવામાં આવ્યા. એક ખંભો શ્લેષ્માટકાના લાકડાના બનાવવામાં આવ્યો, અને બીજું દેવદારુના લાકડાના; ફક્ત આ બે અહીં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા, દરેક હાથ પહોળા પકડવા માટે તૈયાર હતા. આ બધું શાસ્ત્ર અને યજ્ઞની વિધિઓમાં નિપુણ લોકો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું; યજ્ઞના વૈભવ માટે, તેમને સોનાથી શણગારવામાં આવ્યું. ત્યાં એકવીસ યજ્ઞના ખંભા હતા, દરેક ખંભા એકવીસ જ્વેલોથી સજાવટ કરેલા હતા, અને દરેકને એકવીસ વસ્ત્રોથી શણગારવામાં આવ્યા હતા. બધા ખંભા મજબૂત અને કુશળતાપૂર્વક બનાવવામાં આવ્યા, યોગ્ય જગ્યાએ રાખવામાં આવ્યા, આઠ-કોણી અને નમ્ર સ્વરૂપ ધરાવતા હતા. તેઓને વસ્ત્રોથી ઢંકવામાં આવ્યા, ફૂલો અને સુગંધોથી પૂજવામાં આવ્યા, અને આકાશમાં તેજસ્વી સાત ઋષિઓની જેમ ઝળહળતા હતા. ઈંટો યોગ્ય માપ અને નિયમો અનુસાર બનાવવામાં આવી; યજ્ઞના આગને બ્રાહ્મણોએ બનાવવામાં આવ્યા, જેમણે યજ્ઞ મંડપના નિર્માણમાં કુશળતા દર્શાવી. આ યજ્ઞ મંડપ, રાજાઓના સિંહ માટે બનાવવામાં આવ્યો, તે ગરુડના સ્વરૂપમાં, સોનાના પાંખો ધરાવતા, ત્રિ-સ્તરીય અને十八 ભાગોનું હતું. આ રીતે, યજ્ઞના વિધિઓ અને તૈયારીઓમાં, રાજા દશરથ અને બ્રાહ્મણોનું શ્રેષ્ઠ કાર્ય એક સાથે મળીને અભૂતપૂર્વ યજ્ઞનું સર્જન કરે છે.