વશિષ્ઠજીના આદેશથી દક્ષિણના તમામ રાજાઓ અને પૃથ્વી પર વસતા અન્ય મિત્ર રાજાઓને બોલાવવાનો સંદેશો મોકલવામાં આવ્યો. રાજાઓને તેમના પરિવારજનો અને સેવકો સાથે ઝડપી બોલાવવા માટે રાજાના આદેશે ઉચિત દૂતાઓ મોકલવામાં આવ્યા. વશિષ્ઠજીના વચનો સાંભળીને સુમંત્રએ તરત જ ત્યાં હાજર યોગ્ય પુરુષોને રાજાઓને લાવવા માટે આદેશ આપ્યો. ઋષિનું આદેશ પાળતાં, ધર્મનિષ્ઠ અને બુદ્ધિશાળી સુમંત્ર સ્વયં રાજાઓને એકત્ર કરવા નીકળી પડ્યા. યજ્ઞની તૈયારીઓ સંભાળનાર બધાએ જે-જે વ્યવસ્થા થઈ હતી તેની જાણ મહર્ષિ વશિષ્ઠને આપી. વશિષ્ઠજી, આનંદિત થઈને, ત્યાં હાજર બધાને સંબોધિત કરતા કહ્યું: "કોઈને પણ અસન્માન કે અવગણનાથી કંઈ આપશો નહીં. જો એવું થાય તો આપનારનું નાશ નિશ્ચિત છે." થોડા દિવસોમાં જ રાજાઓ આવી પહોંચ્યા. રાજાઓએ રાજા દશરથ માટે અનેક રત્નો લાવ્યા. વશિષ્ઠજી પ્રસન્ન થઈને દશરથને કહ્યું: "મહાનરશ્રેષ્ઠ, તમારા આદેશે બધા રાજાઓ આવી ગયા છે; મેં તેમને યોગ્ય રીતે સન્માન આપ્યું છે. યજ્ઞની તમામ તૈયારી સતર્ક પુરુષોએ યોગ્ય રીતે પૂર્ણ કરી છે. હવે તમે તમારા નિવાસસ્થાનમાંથી યજ્ઞમંડપ તરફ જઈ શકો છો." "રાજન, સર્વ પ્રકારની ઈચ્છિત વસ્તુઓથી ઘેરાયેલા યજ્ઞસ્થળને, જે મનથી રચાયું હોય એવું સુંદર છે, તમે પધારો." પછી, વશિષ્ઠ અને ઋશ્યશૃંગના વચનો અનુસાર, પૃથ્વીના સ્વામી દશરથે શુભ દિવસે, શુભ નક્ષત્રમાં યજ્ઞસ્થળ તરફ ગમન કર્યું. વશિષ્ઠજી અને ઋશ્યશૃંગજીના નેતૃત્વ હેઠળ સર્વોત્તમ બ્રાહ્મણોએ યજ્ઞક્રિયાઓ આરંભી. બધા યજ્ઞસ્થળે પહોંચ્યા અને શાસ્ત્રોક્ત વિધીથી સર્વ કૃત્ય કર્યું. મહાન કીર્તિવાન રાજા દશરથે પોતાની પત્નીઓ સાથે દિક્ષા ગ્રહણ કરી. જ્યારે એક વર્ષ પૂર્ણ થયું અને ઘોડો પરત આવ્યો, ત્યારે સરયૂ નદીના ઉત્તર કાંઠે રાજાના યજ્ઞનો આરંભ થયો. ઋશ્યશૃંગજીના માર્ગદર્શન હેઠળ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ મહારાજ દશરથ માટે મહાયજ્ઞ અશ્વમેઘનું આયોજન કર્યું. યજ્ઞના મુખ્ય ઋત્વિજ્વ્રુદએ, જે શાસ્ત્ર અને સંપ્રદાયમાં નિષ્ણાત હતા, વિધિવત્ વિધિઓનું પાલન કર્યું. પ્રાવર્ગ્ય અને ઉપસદ ક્રિયાઓ પૂર્ણ કરીને, દ્વિજાતિઓએ અન્ય તમામ વિધિઓ પણ શાસ્ત્રોક્ત રીતે કરી. પછી, સર્વ મહર્ષિઓને યથાયોગ્ય સન્માન આપ્યા પછી, આનંદિત ઋષિગણે પ્રભાતના સોમપાન વિધિ પૂર્ણ કર્યા. ઇન્દ્રને પણ યથાવિધી હવન અપાયું અને નિર્દોષ રાજાને દિક્ષિત કરવામાં આવ્યા. પછી મધ્યાહ્નના સોમપાન વિધિ આરંભી. તૃતીય સોમપાન પણ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ શાસ્ત્રોક્ત રીતે પૂર્ણ કર્યું. ત્યાં ઋશ્યશૃંગ અને અન્ય, મંત્રોચ્ચારણમાં નિષ્ણાત, ઇન્દ્રથી આરંભીને સર્વ શ્રેષ્ઠ દેવતાઓને આમંત્રિત કર્યા. હોતૃઓએ મધુર અને શાંત સ્વરે દેવતાઓને બોલાવી, સ્વર્ગવાસીઓ માટે હવનના ભાગ અર્પણ કર્યા. યજ્ઞસ્થળે કોઈ પણ હવન ભૂલથી કે અધૂરી રીતે ન થયો; સર્વ વિધિઓ બ્રહ્મા જેવા નિષ્ઠાપૂર્વક અને સુરક્ષિત રીતે યોજાયા. એ દિવસોમાં કોઈ થાકેલો કે ભૂખેલો દેખાતો નહોતો; કોઈ બ્રાહ્મણ અજ્ઞાની નહોતો, કે કોઈ અયોગ્ય સેવા કરતો નહોતો. બ્રાહ્મણો, તેમની પૌષ્ટિકતા ધરાવતા, સાધુઓ, યતિઓ, અને ભિક્ષુકો સૌ ભોજન કરતા. વૃદ્ધ, રોગી, સ્ત્રીઓ અને બાળકો પણ ભોજન કરતા; છતાં સતત ભોજન કર્યા છતાં કોઈને તૃપ્તિ કે ભરાવટનો અનુભવ ન થતો. દરેક દિવસે ત્યાં ખોરાકના પહાડ જેવાં ઢગલા તૈયાર થતાં. વિવિધ પ્રદેશોથી આવેલા પુરુષો અને સ્ત્રીઓના સમૂહોને પણ યજ્ઞસ્થળે ઉત્તમ ભોજન અને પાન પૂરતું મળતું. શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિઓએ ભોજનની પ્રશંસા કરી કે તે યોગ્ય રીતે તૈયાર અને સ્વાદિષ્ટ છે; રાઘવએ તેમને કહેતાં સાંભળ્યું: "અમે તૃપ્ત છીએ—તમને કલ્યાણ મળે!" સુંદર રીતે શણગારેલા પુરુષો બ્રાહ્મણોની સેવા કરતા, તો અન્ય, ઝગમગતાં કાનના કુંડળ પહેરેલા, તેમની સેવા માટે હાજર રહેતા. યજ્ઞના વિધિઓ વચ્ચે, વિદ્વાન અને વક્તૃત્વશાળી બ્રાહ્મણો અનેક તર્કવિતર્કમાં રત રહેતાં, દરેક બીજાથી શ્રેષ્ઠ થવા માંગતા. દરેક દિવસે, કૌશલ્યપૂર્ણ દ્વિજાતિઓએ શાસ્ત્રવિધી અનુસાર સર્વ યજ્ઞક્રિયાઓ પૂર્ણ કરી. રાજાના યજ્ઞમાં કોઈ પણ ઋત્વિજ્ છ: વેદાંગમાં અજ્ઞાની નહોતો, કોઈ અવિનયી નહોતો, કોઈ અશિક્ષિત નહોતો, કે કોઈ તર્કકૌશલ્ય વિનાનો બ્રાહ્મણ નહોતો. જ્યારે યજ્ઞસ્તંભો ઉભા કરાયા, ત્યારે છ બિલ્વના, છ ખડિરના, અને તે જ રીતે બીજાં પણ પાંદડાવાળા લાકડાંથી બનાવાયા. એક શ્લેષ્માતકથી અને બીજું દેવદારુથી બનાવાયું; માત્ર આ બે સ્થપાયા અને બંને પાસે પકડવા માટે ભાંજીઓ હતી. આ બધા યજ્ઞસ્તંભો શાસ્ત્રજ્ઞ અને યજ્ઞવિધીમાં નિષ્ણાતો દ્વારા નિર્મિત અને યજ્ઞની શોભા માટે સોનાથી સુશોભિત કરવામાં આવ્યા. એકવીસ યજ્ઞસ્તંભો, દરેકમાં એકવીસ રત્નો જડેલા અને એકવીસ વસ્ત્રોથી શોભિત, નિપુણ શિલ્પીઓએ નિયમ અનુસાર, મજબૂત અને સુમેળમાં, આઠકોણિયા અને ચકચકતા રૂપે સ્થાપ્યા. આ રીતે, મહાયજ્ઞની સર્વવિધ વિધિઓ, સન્માન અને મહિમા સાથે, રાજા દશરથના આગ્રહે, શ્રેષ્ઠ ઋષિ-મુનિઓ અને રાજાઓના સંગઠન સાથે, શ્રદ્ધા અને ભવ્યતાથી સંપન્ન થઈ.