સુમન્ત્રને વશિષ્ઠે આજ્ઞા આપી કે, ‘કોશલાના સુંસ્કારી રાજા ભાનુમંતને, તથા વિદ્વાન અને તમામ વિજ્ઞાનના પારંગત, શૂર મહાગધના રાજાને લાવો.’ પછી કહ્યું, ‘જેઓ સમયની યોગ્યતા જાણે છે, એવા પૂર્વ, સિંધુ, સૌવીર અને સૌરાષ્ટ્રના શ્રેષ્ઠ રાજાઓને પણ રાજાની આજ્ઞા આપવા અને લાવવા માટે ઉદ્ગત કરો.’ વશિષ્ઠે દક્ષિણના બધા રાજાઓ અને પૃથ્વી પર વસતા અન્ય મિત્ર રાજાઓને પણ બોલાવવાનું કહ્યું. રાજાની આજ્ઞા મુજબ, તેમના પરિવાર અને અનુયાયીઓ સાથે, સૌને વહેલી તકે લાવવા માટે મહાન દૂત મોકલવા કહ્યું. વશિષ્ઠના આ શબ્દો સાંભળીને, સુમન્ત્રે તરત જ ત્યાં હાજર શ્રેષ્ઠ પુરુષોને રાજાઓને લાવવા માટે આદેશ આપ્યો. વશિષ્ઠના સૂચનાનું પાલન કરતાં, ધર્મનિષ્ઠ સુમન્ત્ર પોતે જ, જલદી અને બુદ્ધિપૂર્વક, રાજાઓને બોલાવવા માટે નીકળી પડ્યો. યજ્ઞની તૈયારીમાં જોડાયેલા બધા લોકો એ બધું, જે તૈયાર થયું હતું, મહાન વશિષ્ઠને જણાવ્યું. પછી પ્રસન્ન થયેલા શ્રેષ્ઠ દ્વિજ વશિષ્ઠે સૌને કહ્યું: ‘કોઈને disrespect અથવા અલ્પમનથી કંઈ આપશો નહીં.’ તેમણે સમજાવ્યું કે disrespectથી આપેલું દાન દાતાને હાનિ કરે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. થોડા દિવસ-રાતમાં, બધા રાજાઓ આવી પહોંચ્યા. રાજા દશરથ માટે અનેક રત્નો લાવવામાં આવ્યા હતા. વશિષ્ઠે પ્રસન્ન થઈને દશરથને કહ્યું: ‘મહાન પુરુષ, તમારી આજ્ઞાએ રાજાઓ આવી ગયા છે; મેં સૌને યોગ્ય રીતે સન્માન આપ્યું છે.’ વશિષ્ઠે જણાવ્યું કે, ‘યજ્ઞની બધી તૈયારી ચિંતાશીલ લોકોને દ્વારા યોગ્ય રીતે પૂર્ણ થઈ છે; હવે તમે તમારા નિવાસસ્થાનથી યજ્ઞસ્થળે જઈ યજ્ઞ શરૂ કરી શકો છો.’ રાજા દશરથને કહ્યું: ‘સર્વ બાજુથી ઇચ્છિત વસ્તુઓની ભેટોથી ઘેરાયેલા, તમે મનથી રચાયેલ જેવું યજ્ઞસ્થળ જોઈ શકો છો.’ વશિષ્ઠ અને ઋશ્યશૃંગના શબ્દોનું પાલન કરતાં, પૃથ્વીના અધિપતિ દશરથ શુભ દિવસે, શુભ નક્ષત્રમાં યજ્ઞસ્થળ તરફ નીકળી પડ્યા. પછી, વશિષ્ઠ અને ઋશ્યશૃંગના નેતૃત્વમાં, બધા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ યજ્ઞક્રિયાઓ શરૂ કરી. બધા યજ્ઞસ્થલ પર પહોંચ્યા, શાસ્ત્ર અને નિયમ અનુસાર તમામ કાર્ય કર્યું; અને પ્રસિદ્ધ રાજાએ, પોતાની પત્નીઓ સાથે, સંકલ્પ અને દિક્ષા લીધી. અત્યારે ચૌદમો સર્ગ શરૂ થાય છે. એક વર્ષ પૂર્ણ થતાં અને ઘોડો પાછો આવતા, રાજાના યજ્ઞનું આરંભ સરયૂના ઉત્તર કાંઠે થયો. ઋશ્યશૃંગના નેતૃત્વમાં, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ મહાન અશ્વમેધ યજ્ઞ આ મહાત્મા રાજા માટે કર્યો. યજ્ઞકર્મમાં નિપુણ, વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણોએ શાસ્ત્ર અને પરંપરા મુજબ વિધિઓ પૂર્ણ કરી. તેમણે પ્રવર્ગ્ય અને ઉપસદા વિધિઓ શાસ્ત્ર મુજબ કર્યા, અને પછી અન્ય તમામ વિધિઓ પણ શાસ્ત્ર પ્રમાણે પૂરી કરી. બ્રાહ્મણોને યોગ્ય રીતે સન્માન આપ્યા બાદ, બધા મહાન ઋષિઓ આનંદથી, શાસ્ત્ર મુજબ સવારના સોમનિષ્પીડી વિધિ કર્યા. ઇન્દ્ર માટે યજ્ઞભેટ યોગ્ય રીતે આપી, નિર્દોષ રાજાને દિક્ષા આપવામાં આવી; પછી, નિયમ પ્રમાણે, મધ્યાહ્નના સોમનિષ્પીડી વિધિ શરૂ થયા. આ મહાત્મા રાજા માટે ત્રીજા સોમનિષ્પીડી વિધિ પણ, શાસ્ત્ર પ્રમાણે, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ કર્યા. ઋશ્યશૃંગ અને અન્ય મંત્રોમાં નિપુણ બ્રાહ્મણોએ, ઇન્દ્રથી શરૂ કરીને, દેવતાઓને આમંત્રિત કર્યા. હોતૃ બ્રાહ્મણોએ મીઠા અને સૌમ્ય મંત્રો સાથે દેવતાઓને બોલાવી, સ્વર્ગવાસી દેવતાઓને યજ્ઞભેટ અર્પણ કરી. યજ્ઞસ્થળે એક પણ ભેટ ચૂકાઈ નહોતી, કોઈ ભૂલ થઈ નહોતી; બધું બ્રહ્મા જેવા નિપુણતાથી, સંપૂર્ણ સુરક્ષિત રીતે થયું. એ દિવસોમાં કોઈ થાકેલો કે ભૂખેલો દેખાયો નહોતો; કોઈ બ્રાહ્મણ અજ્ઞાની નહોતો, કોઈ અયોગ્ય સેવક નહોતો. બ્રાહ્મણો, તેમના યજમાન, તપસ્વી અને ભિક્ષુકો સૌ ખાધા; વૃદ્ધ, રોગી, સ્ત્રીઓ અને બાળકો પણ ખાધા; છતાં સતત ભોજન છતાં ક્યારેય તૃપ્તિનો અહેસાસ થયો નહોતો. દરરોજ, ખોરાકના ઢગલા પહાડ જેવા દેખાતા, સમય મુજબ યોગ્ય રીતે તૈયાર થતા. વિવિધ પ્રદેશોમાંથી આવેલા પુરુષો અને સ્ત્રીઓના સમૂહોને પણ યજ્ઞમાં સારું ખોરાક અને પાન મળી રહ્યું હતું. શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ ખોરાકની પ્રશંસા કરી, ‘સુંદર અને સ્વાદિષ્ટ છે; અમે તૃપ્ત છીએ—તમને આશીર્વાદ મળે!’ રાઘવાએ તેમને આ શબ્દો સાંભળ્યા. સુંદર રીતે સજ્જ પુરુષો બ્રાહ્મણોની સેવા કરતા, અને અન્ય, સુંદર ઝવેરાતવાળા કાનના કુંડલ પહેરી, તેમની સેવા કરતાં. યજ્ઞવિધી વચ્ચે, વિદ્વાન અને વાકપટુ બ્રાહ્મણો તર્કના વિષયોમાં અનેક ચર્ચાઓ કરતા, દરેક એકબીજાને માત આપવા ઈચ્છતા. દરરોજ, નિપુણ દ્વિજોએ, શાસ્ત્ર મુજબ, યજ્ઞસ્થળે તમામ વિધિઓ પૂર્ણ કર્યા. રાજાના યજ્ઞકર્મમાં, કોઈ અજ્ઞાની, કોઈ અશિસ્ત, કોઈ અશિક્ષિત, અને કોઈ બ્રાહ્મણ અતર્કશીલ નહોતો; સૌ વેદાંગમાં નિપુણ હતા. યજ્ઞસ્થળે, યજ્ઞના સ્તંભો ઊભા કરવામાં આવ્યા; છ બિલ્વના, છ ખાદિરના, અને છ બિલ્વના પાંદડા સાથે બનાવ્યા. એક શ્લેષ્માતકના અને એક દેવદારુના બનાવ્યા, બંને પકડી શકાય તેવી ભાંગ સાથે. આ બધા સ્તંભો શાસ્ત્ર અને યજ્ઞવિધીમાં નિપુણ લોકો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા; યજ્ઞની મહિમા માટે, તેઓ સુવર્ણથી સજ્જ હતા. આ રીતે, દશરથના અશ્વમેધ યજ્ઞનો આરંભ અને વિધિ, મહાન બ્રાહ્મણો, રાજાઓ અને સર્વ જનમંડળના સહભાગથી, શ્રેષ્ઠ રીતે અને શાસ્ત્ર મુજબ, અત્યંત ભવ્ય અને પવિત્ર રીતે પૂર્ણ થયો.