રામચંદ્રજી એ સુમંત્રને સંભળાવ્યું: “ન તો મને દુઃખ છે, ન લક્ષ્મણને, ન તો વૈદેહી સીતાને; અમને અયોધ્યા છોડવાનો કે જંગલમાં વસવાનો કોઈ ખેદ નથી. ચૌદ વર્ષ પૂરા થયા પછી તું જલ્દીથી લક્ષ્મણ, સીતાજી અને મને વારંવાર પાછા આવતાં જોશે. રાજા અને મારી માતાને જે હું વાત કરું છું, એ જ તું બીજી રાણીઓ સુધી પણ, કૈકેયી સહિત, વારંવાર પહોંચાડજે. મારી માતા કૌશલ્યાને આરોગ્યની શુભેચ્છા પાઠજે અને મારી, લક્ષ્મણ અને સીતાની વિનમ્ર વંદના પણ જણાવજે. મહારાજને પણ કહી દે કે તેઓ ભરતને તરત બોલાવી લે અને જો ભરત આવી ગયા હોય તો રાજા જેમ ઇચ્છે તેમ તેમને રાજ્યનો અધિકાર આપી દે. ભરતને ભેટી, તેમને રાજસિંહાસન પર બેસાડજે; આમ કરીને અમારા વિયોગનું દુઃખ તને ક્યારેય પરાજિત નહીં કરે. ભરતને પણ કહેજે કે જેમ રાજા સાથે વર્તે છે તેમ જ તમામ માતાઓ સાથે, વિભેદ વિના, વર્તન કરવું. કૈકેયી અને સુમિત્રાને જે રીતે માન આપે છે, તેવી જ વિશેષ માન્યતા મારી માતા કૌશલ્યાને આપવી. પિતાની પ્રીતિ અને રાજ્યના આશયથી તું બંને લોકને આનંદિત કરી શકે છે. રામના આ વચન સાંભળીને દુઃખી સુમંત્રએ, રામ સામે પ્રેમથી કહ્યું: “પ્રભુ, જો હું પ્રેમ અને ભક્તિથી કંઈક ઉચિત રીત વગર બોલું તો કૃપા કરીને તેને માફ કરજો. આપ વિના હું કેવી રીતે એ શહેરમાં પાછો જાઉં? જેમ પુત્ર પિતાના વિયોગે વ્યાકુળ થાય તેમ. જ્યારે લોકો મારા રથને આપ વિના જોશે, તો એ રથ પર આપનું નામ હોવા છતાં, રામ વિના રથ જોઈને આખી અયોધ્યા દુઃખી થઈ જશે. માત્ર રથ ચાલક બાકી રહે ત્યારે, રથ જોઈને શહેર દુઃખમાં પડી જશે, જેમ યુદ્ધમાં વીરોનાં મૃત્યુ પછી સેનાએ દુઃખ પામ્યું હોય. ભલે આપ દૂર રહો, લોકો મનમાં આપને સ્મરીને આજે ઉપવાસ કરશે. રામ, તમે જોયું છે કે તમારા વિયોગમાં લોકો કેવી રીતે દુઃખી અને વ્યાકુળ થઈ ગયા છે. જ્યારે હું રથમાં બેસીને પાછો જઈશ ત્યારે, જે રડવાનું દુઃખ લોકો એ વિયોગ સમયે વ્યક્ત કર્યું હતું, તે તો હવે અનેકગણું વધી જશે. હું તમારી માતાને શું કહું? કે તમારો પુત્ર મારે લઈ જઈને કાકાના ઘરે મૂક્યો છે—એવું કહીને દુઃખ ન કરશો? એ તો સાચું નથી, તો પણ હું આવું દુઃખદ વચન બોલી શકતો નથી. મારા આદેશથી જોડાયેલા તમારા સંબંધીઓ, મારા સાથે જોડાયેલા ઘોડાઓ—તેઓને હું કેવી રીતે કહું કે રથ હવે રામ વિના છે? હે નિર્દોષ રામ, તમારી વિના હું અયોધ્યા જઈ શકતો નથી; કૃપા કરીને મને જંગલમાં તમારી સાથે રહેવાની today પરવાનગી આપો. જો તમે મને છોડી જાઓ છો, તો હું રથ લઈને, અહીં જ, અગ્નિમાં પ્રવેશી જઈશ. જંગલમાં તપસ્યાના માર્ગે જે અવરોધો આવશે, હે રાઘવ, હું એ બધાને રથ વડે દૂર કરીશ. જેમ રથ ચલાવવાની સેવા દ્વારા મેં સુખ મેળવ્યું છે, તેમ જંગલવાસમાં પણ તમારી સેવા કરીને સુખ મેળવો એવી મારી આશા છે. અને હે મહાવીર, આ ઘોડાઓ પણ જો જંગલમાં આપની સેવા કરશે, તો તેઓ પણ ઉત્તમ ગતિ પામશે. હું જંગલમાં રહીને, મારા મસ્તકથી તમારી સેવા કરીશ; અયોધ્યા કે દેવલોક—બન્નેનો ત્યાગ કરું છું. હું આપ વિના અયોધ્યામાં પ્રવેશી શકતો નથી; જેમ દોષી માણસે ઈન્દ્રની અયોધ્યાને પામવી અશક્ય છે, તેમ. જંગલવાસ પૂર્ણ થયા પછી, મારી ઇચ્છા છે કે આ જ રથમાં તમને પાછા શહેરમાં લઈ જાઉં. તમારી સાથે જંગલમાં વિતાવેલા ચૌદ વર્ષ તો પળભર જેવાં લાગશે, નહિંતર તો હજારો વર્ષ પણ અલગ જ લાગે. હું એક નિષ્ઠાવાન સેવક છું, જે માર્ગે સ્વામી અને પુત્ર ગયા છે, એ માર્ગે તમે મને ન છોડો. આ રીતે અનેક રીતે વિનંતી કરીને, વિનમ્ર અને દુઃખી સુમંત્રને રામે દયાળુ સ્વરે સંબોધ્યા: “હું તારા પરમ ભક્તિ જાણું છું, પણ સાંભળ, હું તને અહીંથી શહેરમાં મોકલવાનો કારણ શું છે. જ્યારે તું શહેરમાં પહોંચે, ત્યારે મારી કનિષ્ઠ માતા કૈકેયી એ માનશે કે રામ તો ખરેખર જંગલમાં ગયા છે. તે રાણી, મારી જંગલવાસથી સંતોષ પામશે અને ધર્મનિષ્ઠ રાજાને અસત્યવાદી ગણશે નહીં. મારી મુંખ્ય ઈચ્છા એ છે કે મારી કનિષ્ઠ માતા પોતાના પુત્ર ભરત માટે સુખી અને સુરક્ષિત રાજ્ય પ્રાપ્ત કરે. મારા અને રાજાના સુખ માટે, હે સુમંત્ર, તું રથ લઈને પાછો જઈશ; જે જે વ્યક્તિ માટે જે જે વાત કહેલી છે, તે એમને યોગ્ય રીતે સંભળાવજે.” આ રીતે રામે સુમંત્રને repeatedly સમજાવીને, પછી ગુહાને દૃઢ અને નિર્ધારિત વચનથી કહ્યું: “હવે મને વસવાટવાળા જંગલમાં રહેવું યોગ્ય નથી; મને તો આશ્રમમાં જ રહેવું છે, કારણ કે એ જ નિયમ છે. તેથી, તપસ્વીઓ માટે જે પ્રતિજ્ઞા છે, તે ધારણ કરીને, પિતા, સીતાજી અને લક્ષ્મણના કલ્યાણ માટે હું આગળ વધીશ. જટાઓ બાંધ્યા પછી જ હું જઇશ; ગુહા, તું વટવૃક્ષનું દૂધ લાવી દે.” ગુહાએ તરત જ વટવૃક્ષનું દૂધ લાવીને રામને આપ્યું.