રામ, વૈદેહી અને લક્ષ્મણ સાથે વનમાં નિવાસ કરીને, તું તારો ધ્યેય પ્રાપ્ત કરીશ, એવાં જાણે તું ત્રણેય લોકને જીતે છે એમ, સુમંત્રએ કહ્યુ. પછી તેણે દુઃખભરી વાણીમાં ઉમેર્યું: “હે રામ, અમે તો ખરેખર વિનાશ પામ્યા, કેમ કે કૈકેયી દ્વારા અમને છેતરવામાં આવ્યા છીએ; હવે અમે પાપી કૈકેયીના અધિકારમાં આવી જઈશું અને તેના દુઃખમાં ભાગીદાર બનશું.” આ રીતે વિલાપ કરતાં સુમંત્ર રામને દૂર જતા જોઈને જાણે પોતાનાં જ દુઃખ માટે રડી પડ્યા અને લાંબો સમય સુધી આક્રંદ કરતાં રહ્યા. પછી, જ્યારે તેમના આંસુ થમ્યા, ત્યારે રામે પાણી સ્પર્શ કરીને શુદ્ધ થઈ, પુનઃ પુનઃ મધુર શબ્દોમાં શુદ્ધ હૃદયવાળા સુમંત્રને કહ્યું: “ઇક્ષ્વાકુ વંશમાં તારા જેટલો મિત્ર હું બીજું કોઈ જોઈતો નથી; તું એવું કરજે કે રાજા દશરથને મારા વિષે દુઃખ ન થાય.” રામે આગળ કહ્યું: “પૃથ્વીના સ્વામી, દશરથ મહારાજ, હવે વૃદ્ધ અને દુઃખથી પીડાયેલ છે, તેમની ઈચ્છાઓનું ભારણ પણ છે, એટલે હું તને આ વાત કહું છું. મહારાજ જે કંઈ આદેશ આપે, એ બધું કૈકેયીના આનંદ અને ઇચ્છા માટે હોય તો પણ, વિલંબ કર્યા વિના તે પાળવું. રાજાઓ માટે તો એ જ કારણ છે કે તેઓના રાજ્યમાં તેમની ઈચ્છા કોઈપણ કાર્યમાં અવરોધિત ન થાય. જો મહારાજ અસત્યમાં ન પડે અને દુઃખથી વિહ્વળ ન થાય, તો સુમંત્ર, તું પણ એ જ રીતે વર્તજે.” પછી રામે કહ્યું: “મહારાજને, જે વૃદ્ધ, મહાન અને ઇન્દ્રિયજિત છે, મારી વંદના કરજે અને એમને મારા તરફથી આ શબ્દો કહેજે. હું, લક્ષ્મણ કે વૈદેહી, અમને અયોધ્યા છોડવામાં કે વનમાં જવાનું થયું એમાં કોઈ ખેદ કે શોક નથી. ચૌદ વર્ષ પૂર્ણ થયા પછી તું જલ્દીજ લક્ષ્મણ, મને અને સીતાજીને વારંવાર પાછા આવતાં જોઈશ.” “મહારાજ અને મારી માતાને આ સંદેશ આપ્યા પછી, સુમંત્ર, બધી રાણીઓ—કૈકેયી સહિત—એમને પણ repeatedly મારા વચન સંભળાવજે. કૌશલ્યાને મારા, સીતાના અને લક્ષ્મણના વંદન કહેજે. મહારાજને કહેજે કે ભરતને જલ્દી બોલાવજો; જો ભરત આવી ગયેલા હોય, તો તેમને રાજકુમાર તરીકે સ્થાપિત કરજો. ભરતને અંગીકાર કરીને તેમનો અભિષેક કરજો, જેથી અમારી વિપત્તિથી જન્મેલુ દુઃખ તને ન સ્પર્શે.” “ભરતને પણ કહેજે—જેમ તું રાજાને માન આપે છે, તેમ બધી માતાઓને સમાન રીતે માન આપજે. જેમ તું કૈકેયી અને સુમિત્રાને માન આપે છે, તેમ જ ખાસ કરીને મારી માતા કૌશલ્યાને પણ માન આપજે. પિતા માટે પ્રેમ અને રાજસિંહાસનની અપેક્ષા રાખીને, તું બંને લોકને સુખી કરી શકે છે.” આ બધું સાંભળીને, રામના આગ્રહથી પરત જવાનું મન ન હોવા છતાં, સુમંત્રે હૃદયપૂર્વક Kakutstha (રામ)ને કહ્યું: “મારે જો પ્રેમ અને નિષ્ઠાથી કંઈ અયોગ્ય રીતે બોલી દીધું હોય, તો તું મને માફ કરજે. હું તારા વિના એ શહેરમાં કેવી રીતે જઈ શકું? જાણે પુત્ર પિતાથી વિયોગ પામે છે એમ દુઃખથી ભરાઈ જાઉં છું.” “જ્યારે લોકો મારા રથને રામ વિના જોશે, ત્યારે—even if the chariot still bears your name—શહેરના લોકો રામ વિના રથ જોઈને જાણે વિખૂટા પડી જશે. ખાલી રથ જોઈને, જેમાં માત્ર સારથી બાકી છે, જાણે યુદ્ધમાં વીરોએ મૃત્યુ પામ્યા પછી સેનાને જેવું થાય, એવું શહેરને દુઃખ થશે. તું દૂર હોવા છતાં, લોકો તને મનમાં હાજર માનીને આજે નિર્વાણ (ઉપવાસ) કરશે.” “રામ, તું જોઈ શક્યો છે કે તારા વનગમન દરમિયાન લોકો કેવી રીતે વ્યાકુળ અને દુઃખી થઈ ગયા છે, તેમનું હૃદય તારા માટે શોકથી થાકી ગયું છે. જ્યારે લોકો મને રથમાં બેઠેલો જોઈને, તારા વિયોગમાં જે હાહાકાર મચાવ્યો છે, એ તો હવે અનેકગણો વધી જશે. હું તારી માતાને શું કહીશ? શું એમ કહું કે ‘તમારો પુત્ર મારા દ્વારા કાકાના ઘરે લઈ જવામાં આવ્યો છે—દુઃખ ન કરો?’ આવું ખોટું બોલવું પણ યોગ્ય નથી, અને સાચું પણ કેમ કહું?” “મારા આદેશથી બંધાયેલા તારા સગા-સંબંધીઓ—તેમને આ ઉત્તમ ઘોડા કેવી રીતે જણાવી શકે કે રથ હવે રામ વિના છે? હે નિર્દોષ, હું તારા વિના અયોધ્યામાં જઈ શકતો નથી; તું મને વનમાં તારી સાથે જવાની પરવાનગી આપજે. જો તું મને છોડી જવાનો આગ્રહ કરે છે, તો હું આ રથમાં તારી વિયોગે અગ્નિમાં પ્રવેશી જઈશ.” “વનમાં તપસ્યાના માર્ગે જે પણ વિઘ્નો આવે, હે રાઘવ, હું રથ દ્વારા તેમને દૂર કરીશ. રથ ચલાવીને તારી સેવા કરીને જે સુખ પ્રાપ્ત કર્યું છે, એ જ સુખ વનમાં તારી સેવા કરીને મેળવવાનો આશય છે. આ ઘોડાઓ પણ જો વનમાં તારી સેવા કરે, તો તેઓ પણ ઉત્તમ અવસ્થાને પામશે.” “હું વનમાં તારી સેવા માથે લઈ કરીશ; અયોધ્યા કે સ્વર્ગ પણ હવે હું ત્યજી દઉં છું. હું તારા વિના અયોધ્યામાં પ્રવેશી શકતો નથી; જેમ પાપી માટે ઇન્દ્રનું રાજ્ય પણ અપ્રાપ્ય છે, તેમ. વનમાં નિવાસ પૂર્ણ થયા પછી, મારું મન છે કે એ જ રથમાં તને પુનઃ શહેરમાં લઈ જાઉં. તારા સાથે વનમાં વિતાવેલા ચૌદ વર્ષ જાણે ક્ષણમાં વીતી જશે; નહિ તો, હજારો વર્ષો પણ અલગ લાગશે.” “હું તારો નિષ્ઠાવાન દાસ બનીને, જે માર્ગે સ્વામી અને પુત્ર ગયા છે, એ માર્ગે તું મને છોડવું નહીં; હું તારી સેવા માટે સદા તત્પર છું.” આ રીતે, રામ અને સુમંત્ર વચ્ચે વેદનાભર્યા, પ્રેમાળ અને ધર્મમય સંવાદ થયા, જેમાં રામે ધૈર્ય, પિતૃભક્તિ અને ધર્મની વાત કરી, અને સુમંત્રે નિષ્ઠા, પ્રેમ અને વિયોગની વેદના વ્યક્ત કરી.